tag:blogger.com,1999:blog-74949616229203183062024-03-12T22:55:48.835-07:00Неврокопски митрополит БорисAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comBlogger27125tag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-83382250806061621022015-06-18T05:05:00.001-07:002015-06-18T05:07:58.856-07:00Пастирските добродетели<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnL4uzYotUZygYTVCbEstxD6g4klpV3EyGvIuEebTpUNMzCVkDRHJKnE9OnPO6I97C7jMBLp2VSzoDzA1D3JHZW7hMdzHIADvh1p3VkS1EAdg6MIs8F25CI0Bkbm4-frHZH2GFTd__BY5h/s1600/kmjfvgf.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnL4uzYotUZygYTVCbEstxD6g4klpV3EyGvIuEebTpUNMzCVkDRHJKnE9OnPO6I97C7jMBLp2VSzoDzA1D3JHZW7hMdzHIADvh1p3VkS1EAdg6MIs8F25CI0Bkbm4-frHZH2GFTd__BY5h/s320/kmjfvgf.PNG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">ОКРЪЖНО</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">До благоговейните свещеници</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">в Богохранимата Неврокопска епархия<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Божественият произход и високото
достойнство на пастирското звание в Църквата Христова изискват от пастирите
редки, почти изключителни качества, които не се изискват за никое звание.
Възвишените цели на пастирското служение предполагат, редом със
свърхестествената Божия сила, която се дава в тайнството свещенство и чисти
естествени сили у пастира, без които не може да се постигнат сигурно тези цели.
</span></div>
</div>
<a name='more'></a><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Църковният пастир трябва да има в пълна мяра всички ония качества и сили, които
ще го направят годен да носи с достойнство пастирското звание и да изпълнява
успешно пастирското служение. Той трябва да притежава в най-голямо съвършенство
и най-голяма пълнота всички човешки и християнски добродетели и по своята
добродетелност далеч да превъзхожда всички други човеци. Той трябва по своето
съвършенство да е отишъл много напред – за да може да издига и другите около
себе си. Никой не може да води никого
напред, ако сам е останал назад зад другите, - никой не може никого да издига
високо нагоре, ако сам стои долу по-низко от другите. Църковният пастир е
длъжен да създаде от себе си една личност, колкото е възможно
по-съвършенна и по-завършена във всяко
отношение, и всякога да помни, че пастирското звание и личността на пастира са
неразривно свързани помежду си. Той има повелителен и неотменим зълг – да
въплъти преди всичко в себе си, в своя
живот и в своите дела чистотата, светостта и величието на духовното звание. Той
трябва да направи своята личност чист и свещен съсъд за Божията благодат, - да
създаде от себе си светъл и велелепен храм, в който да живее Дъх Светий.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Нашият Небесен пастиреначалник,
Господ Иисус Христос нарича пастирите <i>сол
на земята и светлина на света</i> (Мат. 5:13-14). Той изисква от тях – както
солта предпазва от гниене и разлагане, така и те да предпазват със своята
нравствена сила човеците, семействата, обществата и народите от нравствено
разтление. Той иска – те да бъдат <i>неугасващи
светилници,</i> които непрестанно да озаряват света с Божествената светлина.
Той повелява – <i>Божията светлина да блести
преди всичко чрез нас и нашите дела</i>. (Мат. 5:16). На всички ни Той даде
свещена заповед и посочи възвишена цел: <i>да
бъдем съвършени, както е съвършен и нашият Небесен Отец</i> (Мат. 5:48).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Църковният пастир трябва да бъде във
всичко съвършен образец и жив възвишен пример за своето паство. Само тогава той
ще може да привлече към себе си човешките души и да ги води към спасение и
съвършенство.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">За да може пастирът да бъде образец
и пример за другите, трябва сам всякога да има пред себе си съвършенни образци,
по които непрестанно да издига и усъвършенства себе си. Най-напред неговият
поглед трябва непрестанно да съзерцава Божествения всесъвършен образ на
Пастиреначалника Иисуса Христа, Който е извор на всяко съвършенство и на всяка
сила по пътя към съвършенството. След това, пред него трябва да сияят свещените
образи на Св. Апостоли и светиите в Църквата Христова. Българският пастир
трябва също да издигне пред себе си като велики назидателни примери и
величавите образи на достойните светители и служители на нашата родна Църква и
на нашия народ в миналото.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">За да може църковният пастир да
намери по-леко пътя към съвършенството, да се доближи по-сигурно до
съвършенните образци на пастирското служение и по тоя начин сам да стане
образец за другите, той трябва да има поне следните по-важни<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Пастирски качества и добродетели:</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Пастирска годност</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> – т.е.
всички ония душевни и телесни качества, а тъй също и нужната подготовка и
знания, които правят пастира годен да носи с досотйнство пастирското звание и
да изъплнява успешно пастирското служение. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Пастирска добродетелност</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> – т.е.
всегдашна склонност и обич само към доброто и неизменно творческо желание пастирът
да пробуди у себе си всички най-добри сили, дадени от Бога и природата и да
отгледа всички най-хубави човешки, християнски и пастирски добродетели. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Пастирско призвание</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> – т.е.
трайна, неизменна склонност и дълбока прояснителна любов към духовното звание и
духовното служение. Пастирското призвание е истинско само тогава, когато то не
е моментно настроение и случайно, преходно желание, - а когато е възникнало по
дълбоки вътрешни подбуди и възвишени пориви, - когато то прониква., прояснява и
възвисява цялото същество на пастира и когато то не ослабва и при най-големите
несгоди и изпитания.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Пастирско настроение</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> има
църковният пастир тогава, когато всички негови чувства, преживявания, мисли,
желания и стремежи са проникнати и споени от едно основно чувство и свързани
със същината на пастирското звание и целите на пастирското служение.</span><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Въодушевление</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> – когато духът
прониква и съживява цялото същество на пастира и подбужда всички негови
чувства, преживявания, мисли, желания, стремежи, постъпки и действия. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Възторженост</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> – възниква товага,
когато доброто и хубавото, чистото и святото, великото и възвишеното завладяват
изцяло човека и го понасят с непреодолима сила към чисти и възвишени цели. Без
пастирска ревност, без въодушевление и възторженост пастирът е жив мъртвец и
неговото служение мъртво и безжизнено, пусто и безплодно.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Искреност</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> има тогава, когато в
съотношенията ни с другите човеци нашите добри думи, дела и постъпки изразяват
истински чувства и преживявания, отговарят напълно на нашите мисли и желания, -
когато непременно само хубави чувства и преживявания, - когато с хубавото
външно държание не прикриваме лоши чувства и намерения.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Окровеност.</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> Откровен е човек
тогава, когато не само при сношенията с другите, но и всякога в своя живот разкрива напълно своя истниски вътрешен мир,
- дава точен израз не само на добрите, но и на лошите чувства и преживявания, -
не само на правилните, но и на погрешните мисли и схващания, и всякога признава
своите грешки.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Истинност.</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> Истинен е оня
човек, който всякога казва и поддържа само истината, - само онова, което е,
което отговаря на действителността.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Доблест</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> значи открито и смело
да казваме и признаваме истината, да браним и защитаваме правдата дори и
тогава, когато те за нас или някого другиго са неприятни и може да донесат
страдания. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Почтеност.</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> Поччтен е оня
човек, който всичко върши чисто и честно, съобразно истината и правдата,
добродетелта, нравствеността и законността, - който с нищо не злоупотребява,
нищо не изменя, не изопачава и не изкориства за свои изгоди.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Благочестие.</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> Благочестив е
човек тогава, когато издигне своята почтенност до най-висока степен и съобрази
своя живот и своите дела напълно с волята на Бога.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Благоговение - </span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> т.е. дълбоко чувство и смиренопрекланяне пред Божието величие и пред всичко велико и възвишено, което
произхожда от Бога.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Смирение</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> – т.е. искренно
съзнаване и признаване на своите немощи и слабости и неутолима жажда за духовно
издигане и съвършенство.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Скромност.</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> Скромен е човек
тогава, когето не иска и не очаква повече от онова, което му се пада, -
напротив: когато се задоволява с по-малко отколкото заслужава, или отколкото
има нужда.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Безкористие</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> значи нищо да не
се върши и да не се използва само за лични материални изгоди и суетни
придобивки.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Справедливост. </span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Справедлив е човек
тогава, когато всекиму въздава заслуженото, според неговите лични достойнства и
заслуги постъпки и дела – съгласно истината и правдата, закона и
нравствеността. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Правдолюбие. </span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Правдолюбив е оня
човек, който не само лично постъпва справедливо, но всякога смело брани
правдата, когато други я тъпчат, и дори е готов да се жертва за нея.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Набожност</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> – т.е. дълбоко
съзнание, че Бог е началото и краят на всичко, че всичко проихожда и зависи от
Него, - и непрестанно стремление да съобразим с това съзнание всичко в живота и
всичко да насочим към Бога, като към последна цел на всяко съществуване.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Жива вяра</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> в Бога и всшчкж
Божествено и светло: в Божията правда и истина, в Божията любов и благост, в
Божието величие и всемогъщество, - вяра в доброто у себе си и у другите, в
победата на доброто над злото, - вяра в успеха на всяко добро дело. Вярата е
тайнствената спасителна връзка, която ни свързва с първоизточника на живота –
Бога и с всичко добро в тоя свят. Без нея не е възможен никакъв истински
духовен живот. Вярата, ведно с любовта, е най-съвършенният дар и най-великата
сила на човешкия дух.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Светла надежда</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">, че ще се изпълнят
всички обетования на Бога и че ще дойде доброто и хубавото, което се желае и
очаква.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Чиста и свята, всеобемна и себеотречена любов</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> към Бога и човеците, към доброто и хубавото в света, -
любов, която да обгърне и свои и чужди, и близки и далечни, и приятели и
врагове, - любов, която може да направи чуждия свой, да доближи далечния, да
превърне врага в приятел. Бог е любов – и любовта е най-съвършенната и
най-великата сила, която изхожда от Бога и прониква човека. Тя върши чудеса.
Без нея нищо не сме, каквито други качества и да имаме. Най-издигнат и
най-съвършен е оня човек, който е проникнат от най-голяма степен от
Божествената любов. Той стои най-близо до Бога.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Преданост.</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> Любовта ни
доближава до Бога и човеците и ни кара да им принадлежим с цялото си същество и
с всичко, което имаме.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Себеотречение.</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> Себеотречени сме тогава,
когато се откажем от себе си и от всичко свое, и живеем само за благото на
другите.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Самоотверженост. </span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Когато
за доброто на другите сме готови драговолно да отдадем не само всички свои сили
и всичко, което имаме, но дори и живота си, тогава любовта достига своята
най-висша проява – самоотвержеността, самопожертвованието. Това е най-голямото
величие, до което може да се издигне човек.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Състрадание. </span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Състрадателен е оня
човек, който чувства чуждите мъки и страдания и се стреми да ги облекчи. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Сърадване</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> – т.е. способност да се
радваме на истинското добро и благополучие у другите, на техните чисти
задоволства и радости, и стремеж да увеличаваме чуждото добро и чуждата радост.
<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Милосърдие</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> – когато сърцето е
изпълнено със съчувствие, обич, милост, благост, снизходителност,
благодетелност към немощните, грешните, страдащите, безпомощните.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Благоразположение</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> – т.е.
трайно и неизменно добро разположение на сърцето и душата, което да е израз на
истинска обич и благост към човеците и на всегдашно желание от всичко – дори и
от лошото – да произлезе само добро, на всички – дори и на злите – да се
направи само добро.</span><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Кротост.</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> Кротки сме тогава,
когато цялото наше същество и всички външни прояви у нас – говор, държане,
обноски, дела и пр. – е проникнато от доброта, благост, спокойствие и
сдържаност.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Душевен мир</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> имаме тогава,
когато не допускаме нищо зло да проникне в сърцето и душата, да ги смути и
разяжда, - когато у нас живее само доброто, - когато всички наши добродетели се
намират в пълна хармония помежду си и когато целият наш живот е напълно
съобразен с Божията воля. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Душевна радост</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">, която произхожда
от вътрешния мир, от доброто у нас и у другите, от съратничество за тържеството
на доброто над злото, от съзнанието за изпълнен дълг и от чувство за близостта
на Бога. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Миролюбие</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> значи всякога да
обичаме и жилаем мирът за всички като едно от най-висшите блага.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Миротворство</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> значи не само да
обичаме и желаем, но и да носим и създаваме навсякъде мир, а там където той е
нарушен, да положим всички усилия, за да бъде възстановен.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Братолюбие</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> значи да питаем
искренни братски чувства към всички, - всички да се чувствуваме като истински братя
помежду си и като синове на единия Небесен Баща. Там, където няма братолюбие и
миролюбие, там не е Христос.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Родолюбие </span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">– т.е. възвишена и
дейна любов към своя народ и своята Родина и всегдашна готовност да им служим
искренно и честно, предано и себеотречено до самопожертвуване.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Жива, будна, чувствителна и неподкупна съвест</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> – т.е. оная тайнствена способност и Божествена сила в
човешкия дух, която непрестанно бди над чувствата и мислите, постъпките и
делата у човека, всичко преценява правилно и безпогрешно, разграничава ясно
доброто от злото, съди и отсъжда неумолимо, възнаграждава и наказва заслужено –
която ни прави способни да чувстваме <b>радост
и възхищение от доброто, мъка и страдание от злото</b>. Без съвест няма у
човека ни добро, ни нравственост, ни човещина. Без нея, настъпва у хората
страхотно издивяване и пълно нравствено разложение.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Добротворство </span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">– т.е. не само
любов към доброто, но и непрестанно усилие то да се извършва всякога в живота
при всички обстоятелства, - неизменно желание да се прави добро на всички, дори
и на злите. Най-великото добро, което можем да извършим на земята е – да
направим злият човек добър. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Воля</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">, утвърдена в доброто. <b>Добра воля</b> е чиста, върховна и
постоянна сила, единствена цел: да се твори само доброто и хубавото.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Постоянство и издържливост</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> значи
да вървим неуклонно и бодро по пътя на доброто, да продължаваме неотстъпно и
твърдо започнатото добро дело и да издържим до край всички напрежения, усилия и
тяжести. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Твърдост</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> значи щом един път
познаем истината, доброто, правдата, добродетелта и въобще всички Божествени
дарове и сили, да стоим неуклонно в тях и никога да не отстъпваме от тях, дори
и при най-големи изпитания.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Самообладание, сдържаност и мярка</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> проявяваме тогава, когато със силата на своя дух и своята воля овладяваме
всички свои чувства и преживявания, желания и стремежи, постъпки и действия и в
нищо не проявяваме никаква прибързаност и неумереност, никаква раздразнителност
и гневливост, никакво избухване и буйство, - също не казваме и не вършим нищо
излишно, неуместно, нецелесъобразно.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Трезвост и въздържание</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> и на
душата и на тялото. Това значи чисти и здрави чувства и мисли за душата, чиста
и здрава храна за тялото. На душата трябва всякога да даваме само това, което е
добро и хубаво, за да може тя по тоя начин все повече и повече да се прояснява
и усъвършенствува. Тялото трябва да задоволяваме само с това, което е чисто и
здраво, полезно и благотворно, за да може то все повече и повече да крепне и
здравее и да стане здраво и съвършенно оръдие на здрав и съвършен дух. Нищо
нечисто и долно за душата, нищо нездраво и вредно за тялото. Особено трябва да
се избягва алкохолът (пиенето на спиртни напитки) и никотинът (пушенето на
тютюн), защото те са истински отрови, разрушителни за тялото, гибелни за
душата. Те могат да донесат и гибел не само за отделния човек, но и за
семейството, за обществото и за цял народ. Затова, църковният пастир трябва
решително да се откаже от тях и да се бори против тях. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Търпение</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> – т.е. понасяне
спокойно изпитанията и несгодите и умение да се владеем и изчакваме
по-благоприятни моменти за постигане на добри цели,без да отслабне нашата добра
воля и нашата творческа енергия. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Характер</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">, прояснен и укрепнал в
доброто. <b>Добрият характер</b> е твърдо
установен, прояснен и колкото е възможно по-съвършен начин, по който стъпяме и
действаме, - по който се проявяват нашите чувства и желания, нашите постъпки и
действия по пътя само на доброто.</span><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Здрав ум</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">, с който може правилно
да се мисли и разсъждава.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Разум</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">, - т.е. повишена
познавателна способност, с която може правилно да се преценят явленията в
живота и техните взаимоотношения и да се познават нематериални, отвлечени
духовни истини.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Съзерцателност</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">, с която човешкият
дух може да проникне най-долбоко в духовния мир, да вижда непосредно
най-великите духовни истини, да възприема пряко най-съвършените прояви на
доброто и хубавото и да добие най-съвършеното богопознание.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Образованост, просветеност и пълно познание на християнските истини. </span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Всичко това се добива с предварително целесъобразна <b>подготовка</b> и непрестанно <b>самообразование.</b><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Трудолюбие и дейност </span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">– т.е. любов към честен, смислен и разумен труд и
желание да се работи не само за лични нужди и изгоди, но и да се подемат хубави
почини и да се извършват полезни дела за доброто и на другите, на обществото,
на целокупния народ. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Разум и точност</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> трябва да има във всичко
църковният пастир. Всичко в своя живот и в своето служение той трябва да
извършва по определения ред и точно на определеното време.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Дисциплина и послушание</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> трябва
всякога да предявява църковният пастир – като истински Христов войн, който е
готов дрговолно да се подчини на установения ред и преданно да изпълни
наредбите на своето началство. Без ред и точност, без дисциплина и послушание
не може да съществува здраво никаква организация и никакъв институт, не може да
се извършва успешно никаква работа и да се постигнат сигурно никакни цели.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Благонравие и благовъзпитаност</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> в държането и обноските към всички.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Внимание и почтителност</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> към
всеки човек – най-напред като човек, и след това към всеки човек според
неговите достойнства и заслуги, според неговото положение и значение.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Благоприличие</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> – т.е. пълно
съобразяване на всичко у себе си според изискванията на благоприличието. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Чиста, прилична и скромна външност.</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> Църковният пастир трябва да се отличава с най-голяма
сушевна и телесна чистота. Не само той трябва да бъде във всяко отношение чист,
но и всичко на него и около него трябва да бъде чисто: и облеклото му, и
неговите близки, и неговият дом, и най-много домът Господен. Горното облекло и
обувките трябва да бъдат чисти и прилични, но скровни – без никакви суетности. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Тук не са и няма нужда да бъдат
посочвани поотделно всички качества и достойнства, които трябва да притежава
църковният пастир. Достатъчно би било той да има в пълна мяра по-важните от
тях, като напр. Вяра, любов, доброта, чистота,
воля, характер, здрав ум трезвеност, трудолюбие, активност и пр., за да може
леко да развие от тях у себе си всички останали добродетели, които са
необходими за достойното носене на пастирското звание.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Голяма грижа и скръб ни причинява
обстоятелството, че някои свещеници от неврокопска епархия са лишени от
най-важните достойнства и добродетели и са изложили много духовното звание.
Някои от тях не само са изложили званието, но дори и са погубили себе си със
своите лоши склонности, особено със склоността си да пият спиртни питиета.
Затова, за да предпазим Църквата и духовното звание от излагане, за да спасим
от гибел клириците със слаба воля и да предвардим от тях съблазън по-силните,
занапред <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Запрещаваме скрого на свещениците в Неврокопска епархия –<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">1. Да пият или внасят в домовете си спиртни питиета (вино, ракия, коняк,
ликьор, бира и пр.)<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">2. Да отиват и спят в кръчми и кафенета.</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Те ще употребяват вино само при
Богослужението – там, където предвижда Църковният устав.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">За съжаление, някои свещеници имат и
един лош и противен навик – навикът да пушат тютюн. И затова е недопустиво за
едно духовно лице. Да бъде устата на духовния пастир опушена от тютюневия дим,
пръстите на ръката му обгорени от цигара, - да пипа той с тези обгорени и
пожълтели пръсти Св. Агнец, да поднася тая ръка за целуване и да предава с нея
Божието благословение – е грешно, недостойно, почти кощунствено. Затова
занапред<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Запрещаваме строго на свещениците в Неврокопската епархия да пушат тютюн и
внасят в домовете си тютюн за пушене.</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Всеки църковен пастир е длъжен да
изкоренява твърдо всички лоши склонности от своята природа и непрестанно да
развива у себе си всички добродетели. Той не трябва да допуска у себе си маловерие,
малодушие, униние, отчаяние, злост, озлобление, завист, ненавист, умраза,
вражда, раздорливост, размирие, гняв, избухване, буйство, надменност, гордост,
суетност, пустословие, лъжливост, неизкреност, притворство, лукавство,
коравосърдечие, егоизъм, користолюбие, алчност, себеугодничество,
човекоугодничество, непочтеност, грубост, оскърбителност, недисциплинираност,
безделие, леност, странност, маниачество, лицемерие, невежество, неприличие,
нечистота, небрежност, лекомислие, повърхностност, несериозност, празнословие,
- и въобще нищо, което може да унижи неговото достойнство на човек и Божий
служител.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">С Божията подкрепа всеки църковен
пастир може да създаде у себе си всички най-хубави човешки, християнски и
пастирски добродетели – стига той да пожелае това искрено и да положи за тая
велика цел всички свои усилия. Тогава и Божията сила ще бъде с него.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">† Неврокопски митрополит БОРИС </span><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"> Неврокопска <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"> МИТРОПОЛИЯ <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"> № 828 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">13 март 1936 год.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"> Неврокоп<o:p></o:p></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><br /></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-59358293710564323972015-02-04T12:39:00.000-08:002015-02-04T12:40:18.748-08:00Кръстът Господен<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhua0S-IAGCVMIZzEcY-nQwgZIqxZCTNqtluEIWdQYQu-AOV2BxIXT-4KiQ1XFyTW80PAnEJ-OsJI3i0IdudTNj9GJdZkrm2-6LGYjy2vj-quJuxnX7Rz1kDdFMVFfnjJIuVIdVJ6Gn06Si/s1600/1292.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhua0S-IAGCVMIZzEcY-nQwgZIqxZCTNqtluEIWdQYQu-AOV2BxIXT-4KiQ1XFyTW80PAnEJ-OsJI3i0IdudTNj9GJdZkrm2-6LGYjy2vj-quJuxnX7Rz1kDdFMVFfnjJIuVIdVJ6Gn06Si/s1600/1292.jpg" height="320" width="230" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Кръстът на Господа Иисуса Христа е най-великото откровение и най-великата тайна. Той включва в себе си много велики тайни и разкрива чрез себе Си много велики истини. Великата тайна на благочестието - тайната на въплъщението, тайната на Богочовека Иисуса Христа, тайната на Бога и човека, се разкрива чрез тайната на Кръста. Сам по себе си Кръстът ще остане вечна тайна, но чрез него ще се осветляват най-великите тайна на живота и смъртта, на небето и на земята, на времето и вечността. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Великите умове наричат християнството най-великото учение, най-чудното явление, най-възвишения идеал. Обаче, това не е същността на християнството. Основата на християнството е богочовешката личност на Иисуса Христа. А най-съвършеното разкритие на тази богочовешка личност е Кръстът на Голгота. Христос говори тъй, както никой не е говорил; учи тъй, както никой не е учил; извърши дела, които никой не е извършвал; а прави чудеса, които никой не е направил. Обаче, това не е най-важното. Най-важното, същественото, както в делото на богочовешката личност на Иисуса Христа, тъй също и в християнството, е Неговият кръст. Кръстът е силата и смисъла на християнството. Нито християнството е мислимо без Христа, нито Христос - без кръста. </span><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Нищо в света не е смущавало тъй силно човешкия ум и не е разкривало тъй ясно неговото безсилие, както това е правил Кръстът. Още преди векове, когато Той за първи път се издигна на Голгота, той стана за света най-голямата съблазън и най-голямото безумие. Когато богоозареният апостол Павел се опита да проникне в тайната на кръста и да я открие на човека, светът го нарече безумец. За ония, които загиваха, словото на Кръста беше безумие, а за ония, които се спасяваха - Божия сила (1. Кор. 1:18). Бог прати апостол Павел да благовествува не с мъдри думи, за да не се обезсили Кръстът Христов (1. Кор. 1:17). Юдеите, обаче, искаха личби, а елините мъдрост. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Апостолите проповядваха на юдеите, че са изпълнили обещанията, дадени от бога на отците, че е дошъл обещания Месия, че е снето игото на греха, че е унищожена силата на злото, че е разрушена властта на дявола, че е основано царството Божие на земята. Обаче, тая проповед беше непонятна за юдеите. Тя ги изпълваше с недоумение и мъка, с възмущение и съблазън. те очакваха личби и чудеса, херойски подвизи и чудни дела. Те очакваха един Месия, който ще бъде велик херой и завоевател, който ще освободи своя народ от чуждото иго и ще възстанови трона на Давида и Соломона, който ще строши меча на жестокия Рим и ще разбие о камък младенците на развратния Вавилон, който ще победи царе и легиони, ще покори царства и народи, ще завладее просторни земи и далечни предели. Но един Месия, смирен и унизен, преследван и руган мъчен и разпнат, те не очакваха. Те не искаха и да чуят за такъв Месия. Те се смутиха, съблазниха и озлобиха. За тях остана на веки чужда и непонятна великата тайна на Кръста. Няма нищо на света, което те са разбирали толкова малко и презирали толкова много, както те са правили това с Христа!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">А за самоуверения ум на гордия елин, който създаде най-великата философия на древността, разпнатият Христос беше безумие. Елините търсеха на всякъде мъдрост, основателност, логичност. Един Бог, който вместо да стои горе във висините, се унижава и слиза долу ниско на земята; Който, вместо да срази хората със Своя гняв, оставя себе Си да бъде руган и изтезаван от тях; Който, вместо да унищожи в един миг своите врагове, остави себе си те да го разпнат на кръст; един такъв Бог беше за тях недопустимо противоречие, нетърпима безсмислица, нечувано безумие. Надменният и суетният ум на някогашния елин, оня ум, който се спираше над всичко в света и искаше да проникне във всички световни тайни, отмина и отрече най-великата тайна - тайната на Кръста.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Какво е отношението на съвременния човек към кръста? Стои ли той по-близо до него от съвременниците на ап. Павел Проникнал ли е той по-дълбоко в неговата тайна от някогашните юдеи, които считаха разпнатия Христа за съблазън, или пък от древните елини, които го наричаха безумие? Наистина, сега кръстът не е вече за никого страшното оръдие за най-жестокото наказание и презреният символ на най-големият позор, както е бил той преди да го освети Христос. Сега кръстът е свещен образ за всички верни и безверни. Той се изправя всякога пред нашия поглед, - но виждаме ли го ние? Той стои близо до нас, но не бягаме ли ни е от него? И съвременният човек не се отличава много в своето отношение към Кръста от някогашния юдеин и елин. И за него разпнатия Христос е съблазън и безумие. Съвременният човек може да допусне най-много един Бог - невидим, безграничен дух, който е създал света и прониква вселената, който може да бъде почувстван във величието и красотата на всемира, в хармонията и стройният вървеж на небесните светила, в усмивката и трепета на пурпурната зора, във въздишките и мъките на гаснещия ден. В мълчанието и тайните на настъпващата нощ. Но един Бог, Който е в човешката плът и човешкия образ, един Бог, Който унизил и ограничил себе си, Който е живял и умрял като човека, Който е понесъл ругания и мъки, Който е претърпял страдания и смърт, Който е смирил себе Си до страшната смърт на Кръста, - такъв един Бог не иска да признае и съвременния човек, неговият ум разяден от червея на съмнението и критицизма е неспособен да разбере, че безграничното може да се прояви и в най-голямото ограничение, възвишеното - и в най-голямото смирение, всемогъществото и в най-голямата немощ, пълното себеутвърждение да потвърди и в пълното себеотречение, - тъй както беше в личността и кръста на Иисуса Христа. Мършавият ум на недъгавите поколения може да допусне най-много отвлечените, мъртвите, сухите като скелет понятия за добро, за истина, за правда, за добродетел и пр. Но той не иска да признае живота, въплътената божествена истина, която прониква и крепи живота, която пресъздава и спасява човека. И по ум, и по живот, и по дела съвременния човек стои много по-близо до меча, отколкото до кръста. Той стои толкова далеч от кръста и толкова близо до меча, че би трябвало да ни обземе ужас и отвращение. Той си служи повече с оръжието на позора и престъплението, на смъртта на и разрушението, отколкото с оръжието на честта и спасението, на живота и обновлението. Съвременният човек се кланя повече на меча, отколкото на кръста, и затова, може би никога до сега човекът не е загивал тъй, както той гине в наше време.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">От векове стои издигнат на Голгота кръстът, най-великото знамение за всички времена, всички поколения. Той е най-чудното явление в живота на света и най-великото събитие в историята на човечеството. Чрез Кръста се извърши най-великото чудо и се нанесе най-великата победа. Чрез него Бог влезе в човешката история. На него се срещнаха Бог и човекът, небето и земята, милостта и истината, правдата и мирът. При Кръста ние виждаме най-страшната проява на враждата и застъплението, на злобата и безумието, на кръста - най-съвършеното откровение, на любовта и себеотречението, на мъдростта и смирението. На кръста Божията любов победи човешката вражда, Божията благост укроти човешката ярост, Божията мъдрост озари човешкия ум и разпръсна неговото помрачение. На кръста биде унищожена силата на греха и разрушено царството на злото. Чрез Кръста се създаде новото небе и новата земя, чрез него дойде царството Божие на земята. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Издигнат на Голгота в далечни времена, Кръстът Христов сияе като единствена светлина в полумрака на вековете, разперил ръце далеч в далнините, той иска да обгърне цялата вселена и да прегърне с всеобемна, божествена любов всички хора и народи на земята. Ще трябва да се разбият всички кумири, които човекът е създал през дълги векове; да се сринат всички капища, които той издигал, да се унищожат всички чудовища, които той е отглеждал, ще трябва човекът да се освободи да се освободи от поклонението на мъртвите идоли, които стърчат на всяка стъпка по неговият път, и от робството на тъмните сили, които владеят неговия живот, за да може да дойде при кръста и се поклони на Божията светиня. Трябва да се свият всички знамена на раздор и разединение, на ненавист и озлобление, на вражда и разрушение, - трябва всички племена и народи, всички слоеве и съсловия, всички дружби и здружения да свият и захврълят своите знамена и да се обединят под едно единствено знаме: знамето на Кръста! Защото няма друга сила, чрез която бихме могли да победим злото, освен силата на Кръста. Защото няма друго име, чрез което бихме могли да се спасим, освен името на Господа Иисуса Христа!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Автор: Архимандрит Борис (Впоследствие Неврокопски митрополит).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Източник: Църковен Вестник - 1927 г., Брой 33 </span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-43115397351105552042015-01-18T12:35:00.005-08:002015-01-18T12:37:09.735-08:00КРИЗАТА В НАШЕТО УЧИЛИЩЕ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6fxiQN347lLYF2gYSxNM_4mwSjlB8KKEST8yHlrfzEYQ8gfNr491GxrC26-pNN_GGu5ykLz9LZcKQgaJRAzjpTJH3pu0Bzpwhj9p1-I6yRqDKUn2CBJvMrPxL6xTgsVoY6ntUzT3sRKfB/s1600/arhim_boris_m.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6fxiQN347lLYF2gYSxNM_4mwSjlB8KKEST8yHlrfzEYQ8gfNr491GxrC26-pNN_GGu5ykLz9LZcKQgaJRAzjpTJH3pu0Bzpwhj9p1-I6yRqDKUn2CBJvMrPxL6xTgsVoY6ntUzT3sRKfB/s1600/arhim_boris_m.jpg" height="320" width="229" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">КРИЗАТА В НАШЕТО УЧИЛИЩЕ</span></b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">архимандрит Борис</span></b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">(Препечатва се без
изменения от изданието на Св. Синод на БПЦ, 1928)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><i><u><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">СЪДЪРЖАНИЕ</span></u></i></b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal; text-decoration: none;">I</span><span lang="RU" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">.</span><span style="font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span><span lang="BG" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">Криза в душата на
нашия народ.</span> </span></b><b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal; text-decoration: none;">II</span><span lang="BG" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">. Недъзи в нашето
училище.</span> </span></b><b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal; text-decoration: none;">III</span><span lang="RU" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">. Кой създава и
поддържа отрицателния дух в нашето училище.</span> </span></b><b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal; text-decoration: none;">IV</span><span lang="RU" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">. Страшни прояви
всред нашата младеж.</span> </span></b><b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal; text-decoration: none;">V</span><span lang="RU" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">. Признания и
грижи на Министерството на просветата.</span> </span></b><b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal; text-decoration: none;">VI</span><span lang="RU" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">. Причините на
злото.</span> </span></b><b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal; text-decoration: none;">VII</span><span lang="RU" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">. Що е възпитание?</span> </span></b><b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal; text-decoration: none;">VIII</span><span lang="RU" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">.</span><span style="font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span><span lang="RU" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">Учебно-възпитателното
дело в културните страни.</span> </span></b><b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal; text-decoration: none;">IX</span><span lang="RU" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">. Към какво води
нравоучението без вероучение и етиката без религия.</span> </span></b><b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span lang="RU" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">Х.</span><span style="font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span><span lang="RU" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">Опомване.</span> </span></b><b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal; text-decoration: none;">XI</span><span lang="RU" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">. Нов дух е
потребен за нашето училище.</span> </span></b><b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span lang="RU" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">Х</span><span style="font-weight: normal; text-decoration: none;">II</span><span lang="RU" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">. Противодействието на тъмните сили.</span> </span></b><b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal; text-decoration: none;">XIII</span><span lang="RU" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">. Наука и религия.</span> </span></b><b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal; text-decoration: none;">XIV</span><span lang="RU" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">. Общата грижа.</span> </span></b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="I"></a><b>I</b></span><b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">.</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Криза в душата на нашия народ.</span></b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> Нашият народ прекарва
тежки дни. Той е подхвърлен на големи изпитания и стои пред още по-големи
опасности. Неговият социален строй е подровен, неговата държавна сигурност
застрашена, неговото национално чувство притъпено, неговата човешка съвест
приспана. Във всички области на неговия живот се чувства една мъчителна криза.
Обаче, най-тежка, почти съдбоносна, е кризата в душата на българския народ.
През всичкото време на своето съществуване нашият народ е понасял много тежки
удари и претърпявал страшни страдания. При все това, той е оставал почти
всякога здрав и невредим и се е запазил като нация в продължение на вековете.
Той е могъл да преодолява изпитанията и превъзмогва опасностите само затуй,
защото неговият дух е бил здрав, бодър, твърд и непобедим. Сега обаче душата на
нашия народ е болна и недъгава. Заблудени синове на тоя народ дигнаха</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">отцеубийствена</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">ръка и израниха негова
душа. Престъпни ръце вляха смъртоносна отрова в тая душа, която сега се разяжда
и разлага. А щом един народ се разяжда и разлага вътрешно, неговата гибел става
почти неизбежна.</span></div>
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> Най-големите врагове на
нашия народ, негови собствени рожби, посегнаха на най-ценното съкровище и
най-великата сила, която той имаше: посегнаха на неговата вяра - оная
божествена творческа сила, която издига човека и човешкия дух до Бога и го
прави твърд и непобедим, богоподобен и възвишен. Най-напред те разклатиха
неговата вяра в Бога, а</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">след това</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">неминуемо биде разклатена и
неговата вяра в себе си.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Те го</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">откъснаха от Бога и от
всичко божествено в живота и в света. Те го откъснаха от доброто, правдата,
човещината, любовта, истината, добродетелта, светостта и въобще от всичко
възвишено и светло в тоя живот. Най-напред те сподавиха неговото религиозно
чувство, притъпиха неговата съвест и създадоха в неговата душа едно безразлично
отнасяне към най-великите религиозни и морални ценности. Заличена биде разликата
между добро и зло, истина и лъжа, любов и омраза, правда и безправие,
добродетел и порок, чест и безчестие. Някои самонадеяни и полуинтелигентни хора
у нас пожелаха да застанат отвъд доброто и злото и се опитаха да направят
преоценка на ценностите. Всъщност настъпи пълно</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">обезценяване на</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">ценностите, защото
безразличието е невъзможно за човешката душа. То не може да бъде трайно нейно
състояние. То е само преход към друго настроение. След</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">индиферентизма, след
безразличното отнасяне към най-великите - религиозно-нравствените ценности на
човешкия дух, у човека настъпва неизбежно едно предпочитане на злото пред
доброто, на лъжата пред истината, на злобата пред любовта, на безправието пред
правдата, на порока пред добродетелта. Защото ние можем да бъдем или с доброто
или със злото, или с истината или с лъжата, или с любовта или със злобата, или
с правдата или с безправието, или с добродетелта или с порока. Ние не можем да
бъдем едновременно и се едното и с другото, или пък нито с едното, нито с
другото. Няма среден - безразличен път, по който бихме могли да вървим. Това е
неумолим закон в религиозно-нравствения живот на човека.<br />
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> По тоя гибелен път
тръгнахме и ние като народ. Обаче процесът на разложението и падението не спря
дотук. Той вървешенеудържимо</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">към своя естествен край. Настъпи пълна
превратност в разбиранията и преценките. Явиха се у нас хора, които започнаха
да считат доброто за зло и злото за добро, истината за лъжа и лъжата за истина,
правдата за безправие и безправието за правда, добродетелта за порок и порока
за добродетел, честта за безчестие и безчестието за чест! Това е най-голямото
падение, до което може да стигне човекът, падение, при което в него не остава
почти нищо човешко.<br />
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> Щом човек се откъсне от
Бога и от всичко възвишено и светло, той полита от висините стремглаво надолу
към бездната на разрушението и смъртта и загива, ако не се стресне и се върне
обратно към първоизточника на живота, към Бога. Процесът на падението е единен.
Най-напред човек, щом се отрече от Бога, става</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">топлохладен, безразличен,
след това равнодушен, след това бездушен и най-подир безчовечен. А щом човекът
изчезне у човека, на неговото място се събужда звярът. Изгубването на вярата,
оная тайнствена сила, която ни свързва с Бога и с всичко възвишено и светло,
влече неизбежно след себе си и изгубване на човещината, изгубване на човешкия и
божествения образ в човека. обезверяването води неминуемо към озверяване. Това
е неумолим естествен закон в нравствения мир, тъй както са неумолими всички
естествени закони в материалния мир.<br />
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> Когато, след чудовищното</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">злодеяние в катедралата
"Св. Неделя", бидоха заловени различни тайни документи на някои
разкрити конспиративни организации, намерено биде и едно окръжно, в което между
другото се даваха следните наредби:<br />
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">"Когато се срещнете с
нашите противници, унищожавайте ги без милост и без пощада! Бъдете жестоки и
безпощадни и оставете настрана хуманността, човещината и други</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i><i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">тем</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i><i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">подобни дивотии !"</span></i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> Значи, направо се
препоръчва и заповядва жестокостта и безчовечието, а хуманността, човещината се
обявяват за дивотия! Наистина, по-страшно падение за човека е невъзможно! До
такова безпримерно падение никога досега не е идвал нашият народ. Подобна
чудовищна проява няма в живота на никой друг народ. Незнайно и нечуто досега е
да се проповядва открито жестокостта, безчовечието и зверщината едва ли не като
цел на живота! Това е тържество на демонизма, тържество на оная тъмна сила,
която иска да разруши всичко човешко и божествено в човека и да възцари в него
демона!<br />
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> Тая страшна катастрофа в
душата на нашия народ, много по-страшна от всички катастрофи в неговия външен
живот и външни съдбини, не дойде наведнъж. Тя не е последица от тежките удари и
страдания, които понесохме в последно време. Тя биде отдавна подготвена, разви
се като дълъг естествен процес и настъпи постепенно. Изпитанията само помогнаха
да се развие по-скоро и се разкрие по-ясно процесът на вътрешното разложение у
нас. Страданията сами по себе си не разлагат и не разрушават. Напротив: те
проясняват,облагородяват</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">и издигат здравия човешки
дух, като увеличават неговата жизнена сила и творческа енергия. И други народи
понесоха удари, може би много по-тежки от нашите, обаче те останаха бодри и</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">несъкрушени, защото имат
здрав творчески дух, проникнат от несъкрушими религиозно-нравствени сили. Само
ние, българите, изгубихме под ударите своето душевно равновесие и се надвесихме
над бездната, защото нашият дух е разяден от червея на съмнението и безверието,
на враждата и озлоблението, защото ние, като народ, сме останали едва ли не без
вяра и без Бог, без надежда и опора, без духовни сили и морални ценности.<br />
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">II</span></b><b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">. Недъзи в нашето училище.</span></b><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
<br />
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> Религиозно-нравствената, а
редом с нея и националната катастрофа на българския народ биде подготвена от
много страни и много фактори. Най-много обаче, в това отношение биде извършено
чрез нашето училище и нашата погрешна просвета, чрез нашата гибелна училищна и
просветна политика. Никой искрен и съвестен човек не може да отрече това.
Допреди някое време никой не смееше да посочи направо недъзите в нашето училище
и нашето учебно дело, защото то се считаше за съвършено и неприкосновено, и то
най-много от ония, които подмолно го разрушаваха, като внасяха в него дух на
отрицание и разложение. Сега обаче, за недъзите на нашето училище се говори и
трябва да се говори открито. Първият министър на просветата след политическата
промяна у нас, без да има демагогията и</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">самооболщението</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">на някои свои
предшественици, има доблестта, след пъкления атентат в катедралата "Св.
Неделя", да заяви в своята знаменита реч в камарата открито и смело, че</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">„от тридесет години насам и
в училището се разлива непрестанно</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i><i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">страшнаотрова!"</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Престъпление ще бъде да си
затваряме очите пред тая печална истина. На нея трябва да погледнем открито и
смело всички. На първо място, разбира се, трябва да се спрат над нея
отговорните фактори. В нашите училища има несъмнено големи недъзи, щом от тях
излизат много недъгави младежи. В нашите училища без друго има много язви, щом
от тях излизат много наранени</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">съвести.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">В нашите училища се разлива
сигурно много отрова, щом от тях излизат много отровени души. В нашите училища
има непременно и много тъмнина, щом от тях излизат немалко помрачени умове.<br />
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> Тежка</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">вътрешна</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i><i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">криза,</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">която биде подготвена
отпреди няколко десетилетия, разяжда нашето училище и нашето
учебно-възпитателно дело. Напоследък тая криза назря и се отвори като жива
рана, пълна с отрови и зарази. В училището се трови твърде често душата на
нашата младеж, а вън от него, в дивите борби на живота, се трови душата на
нашия народ.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Отравянето</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i><i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">душата</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i><i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">на българската младеж и на
българския народ е най-голямото и най-страшно</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i><i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">престъпление, което досега
е било</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i><i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">извършено</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i><i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">на българска земя!</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Едно</span><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">престъпление, което с нищо
не може да бъде изкупено и ще лежи като вечно проклятие върху името и съвестта
на ония, които го извършиха и може би още продължават да го вършат!<br />
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> Първият основен недъг на
нашето училище се състои в това, че то</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">само обучава, а не
възпитава.</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">То обръща изключително
внимание на ума и пренебрегва съвършено душата. То дава само познания и не
отглежда почти никакви добродетели. То развива само способностите на ума и
атрофира силите на душата. То изостря само студения разсъдък и сподавя топлото
жизнено чувство. То взима само главата на ученика, тъпче я със сухи и мъртви
познания, създава обикновено в нея един хаос от истини и заблуждения, и
най-често, вместо да просвети ума, то го покрива с мрак. Не рядко то използва
главата на ученика, за да влее през нея като през</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">съсъдотрова в неговата
душа. По тоя начин нашето училище, като обръща внимание само</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">върх</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">y </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">една способност на
човешката природа - върху ума, осакатява вътрешно детето и води младежта към
вътрешно израждане. По тоя начин то нарушава целостта и хармонията в човешката
природа и разрушава нейната същност. По тоя начин то нерядко създава умствени
изроди и морални чудовища. По тоя начин нашето</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">училище разрушава</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">също основния принцип и
унищожава крайната цел на всяко образование и всяко възпитание: създаване цялостна
и хармонична, благородна и завършена личност.<br />
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> Това едностранчиво</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">интелектуализиране</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">на нашето училище се дължи
на тежката заблуда, че умствените способности са най-важното нещо, че умът е
всичко в човека. Умът обаче е само една от способностите на човешката природа.
Той не е същината</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">на човека.Величието и
същината на човека лежи другаде: лежи</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">в божествената</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">красота на неговата
човечност и във величието на неговия богоподобен и безсмъртен дух. Ум и
умствени</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">познания могат</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">да имат и най-големите
престъпници. Един правник и</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">законоведец</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">може да знае много добре,
какво нещо е право и какво определят законите - и при все това да върши
най-големи неправди и беззакония. Един химик може да познава отлично свойствата
на различните елементи и въобще да има големи познания - и при все това да
употреби някои от тях, за да отрови човека. Един физик може да бъде учен човек
и да изследва сигурно действието на различните природни сили - и при все това
да използва някои от тях, за да извърши страшни разрушения. За най-големите
престъпления е потребен често пъти голям ум и немалки познания. Какъв ум, каква
съобразителност и какви познания са потребни, напр., за да се ограби една
банка, въпреки всички съвременни средства за предпазване и охрана? Ум,
образование и познания имаха и ония, които подготвиха и изпълниха сложния
пъклен план да се хвърли във въздуха катедралата "Св. Неделя", не
само, за да загинат стотици невинни хора, но и за да се погребе под нейните
развалини нашето измъчено отечество! Умът сам по себе си не предпазва от
злодеяние, престъпност и поквара. Най-силен ум и интелект, най-голяма
интелигентност и хитрина има демонът. И при все това той вдъхва ужас и
отвращение! И при все това той е въплъщение на най-голямото зло! Умът е велик
дар на човешката природа, но той не е нито същественото, нито най-важното в
нея.<br />
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> Нашето училище не само се
занимава изключително с ума и игнорира душата на детето, но върши нещо много
по-страшно: то въобще<i>отрича душата!</i></span><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Това е вторият смъртоносен
недъг в нашето училище. За нашето училище е съвсем чуждо най-великото - вечното
в човека: неговата душа. То презира тая божествена същност в човека. То
признава само материята, само</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">плътта</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">и отрича душата. То се
стреми да заличи съществената разлика между човека и животното и гледа да внуши
на нашите младежи, че техните прадеди са били човекоподобни</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">животни и</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">че те са от животински
произход. При такива внушения ясно е, какъв мироглед ще могат да си образуват
тези младежи и какви заключения ще си направят те за себе си и за своя живот.
Щом по същина и произход те са съвсем близо до животните, няма защо те да стоят
и по живот далеч от тях.<br />
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> Нашето училище, което
външно се развива правилно и расте нормално, тъй както расте едно здраво
животно без душа, вътрешно, в своята същина, е бездушно и мъртво. То е без
положителен творчески дух, без идеализъм и въодушевление, без високи
добродетели и благородни пориви, без далечни идеали и възвишени цели.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Нашето училище е</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i><i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">материалистично.</span></i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> Нашето училище обаче
отрича не само човешката душа: то отрича и вечния, абсолютния Дух, от Който
човешката душа е само дихание.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Нашето училище отрича Бога.</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">В нашето училище открито се
говори по всякакви начини против Бога и против всичко божествено в човека и
природата. Но и да не става това, щом в училището не се говори за Бога, - щом
Бог е изгонен от него, значи: то е без Бог, значи: то е безбожно. Щом Бог не се
утвърждава в училището, значи Той се отрича. Щом ние престанем да говорим в
училището за Бога и душата, със самото си мълчание ние проповядваме безбожие и
бездушие. Не може да има безразлично отнасяне. Всъщност,</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">индиферентизмът</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">е вече отрицание. В душата
и съвестта на човека не може да има напълно безразлично състояние: човек или ще
утвърждава, или ще отрича. А в нашето училище не само, че не се утвърждава, но
и открито се отрича Бог. А щом се отрича Бог, отрича се и се руши всичко
божествено и велико в човека и живота, отрича се и се руши човекът и животът в неговата
същина.<i>Нашето училище е атеистично.</i><br />
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> Щом атеизмът и
материализмът проникнаха в нашето училище, те започнаха да вършат опустошения
във всички посоки. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Те
са тъмни сили, които рушат всичко положително и ценно, всичко възвишено и
светло. Атеизмът е демонично явление, а материализмът - проява на животинщината в
човека. И единият, и другият, доведени до последна консеквентност, означават
край на всяка човечност и всяка култура. Атеизмът отрича Бога и всичко
божествено в живота и човека, а материализмът отрича човека и всичко възвишено
в него. Атеизмът означава победа и тържество на демоничното начало, а
материализмът - победа и тържество на животинското начало в човека и живота.
Атеизмът иска да демонизира човека, а материализмът се стреми да го
превърне в животно. И единият, и другият, които имат еднаква същина, преследват
една и съща крайна цел: разрушението на човешкия образ в човека, унищожението
на човека в човека! И в нашето училище, където материализмът и атеизмът се
ширят свободно, тези разрушителни сили преследват същата крайна цел и дават
същите гибелни резултати. Нашето училище, което отрече Бога и душата, неминуемо
трябваше да отрече и човека, който е немислим без душата и божественото начало
в нея. То не познава и не признава човека. В детето то вижда и признава само
ученика и не се интересува от човека в него. За нашето училище е непонятна
най-великата цел на всяко образование, на всяко възпитание, на всяка култура и
на всяко съществуване: съвършеният човек. <i>Нашето училище биде обезчовечено.</i><br />
Материализмът и атеизмът, от които се породиха почти всички
злини в нашето училище, се проявяват и вършат своето разрушително дело сред
обществото в определени форми. Формата на материализма е социализмът, на
атеизма – анархо-комунизмът. Корените на социализма се крият в
материализма, а корените на анархо-комунизма в атеизма. Последната основа
на социализма е материализмът, неговата единствена цел - материалността.
Единственият извор на анархо-комунизма е атеизмът, неговата крайна цел -
демонизмът. Социализмът и анархо-комунизмът, между които няма съществена
разлика, тъй както няма съществена разлика между материализма и атеизма,
отричат в действителност онова, което само привидно утвърждават. Социализмът
отрича социалността и руши обществото,анархо-комунизмът отрича
човещината и разрушава личността. Социализмът е напълно антисоциално движение, анархо-комунизмът
- напълно античовешко явление. Материализмът и атеизмът и техните рожби:
социализмът и анархо-комунизмът, които в нашето училище нараснаха до чудовищни
размери и взеха образа на страхотни чудовища, разрушиха в душата на нашата
младеж почти всички възвишени идеи и всички велики ценности. Те разрушиха
религиозно-нравствената идея или идеята за Бога, разрушиха също
социално-човешката и национално-държавната идея. След като внесоха в нашето
училище духа на отрицанието и разложението, те прогониха оттам и националния
дух и се опитаха да заменят тоя дух с духа на интернационализма и безотечествеността. По
едно време нашето училище беше стигнало до там, че в него само българският език
напомняше, че то е българско. <i>Нашето училище</i> <i>беше станало
6езотечествено.</i><br />
Не ще може да се забравят ония позорни случаи от
недавнашното срамно минало, когато български ученици освиркаха на
улицата българското национално знаме, което трябва да бъде светиня за всеки
българин, наскърбиха българската народна армия, която е надежда и опора за
българския народ и българската държава. Но тези несвестни български ученици не
бяха виновни: така ги бяха научили техните учители социалисти и анархо-комунисти.<br />
Как чувстват тези страшни недъзи в нашето училище истинските
българи и истинските бащи, може да се види от едно писмо, което един баща е
отправил до един столичен вестник. Ето що пише тоя родолюбив, съзнателен
българин и грижовен баща:<br />
"Аз пратих моите деца в немско училище не от любов към
език и култура, а от страх да не станат комунисти. Искам децата ми да си
останат добри българи. За мене то е <i>българското училище, </i>което <i>даде
особената сила на нашия социализъм и комунизъм, </i>ако и да няма социални
условия за тия учения у нас... Пиша ви всичко това, не за да защищавам чуждите
училища, а за да изразя болката на родителите, които от страх, че <i>децата
им в</i> <i>българските училища ще обезбългареят, </i>пращат
ги при чужденците, искайки от тях да ги направят добри българи."<br />
"Еднаж не се стърпях и изругах група ученици от
търговската гимназия, които си купуваха комунистически вестници, списания и
брошури. И за мое изумление един от учениците (син на П. Я., бивш кмет на
Пловдив, председател на Окр. пост. комисия и пр.) ми отговори: <i>"Нашият
директор </i>(сега вече в оставка) <i>ни</i> <i>каза да четем
тия издания, </i>защото който минел през тази левичарска школа, издигал
се!..."<br />
Посочваме големите недъзи в нашето училище със скръб в
душата и от голяма загриженост за бъдещето на нашата младеж и нашия народ.
Всички трябва да знаем тези недъзи и да положим искрени усиля, за да бъдат те
отстранени, колкото е възможно по-скоро. Ние трябва да знаем как стигнахме до
тези гибелни резултати, кой извърши голямото престъпление с
българското училище и какви мерки трябва да се вземат против злото.<br /> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 15.6pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="III"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
<b> III. Кой създава и поддържа отрицателния
дух в нашето училище.</b><br />
<br />
От нашето училище биде изгонено всичко, което напомняше за
Бога и душата. Най-напред биде изхвърлено религиозно-нравственотообучение,
премахната биде оная благородна творческа дейност, чрез която се подхранват
идеалните устреми в младата душа, се пробуждат възвишените пориви в младото
сърце, се влива чиста светлина в младия ум. Религиозното обучение у нас биде
оставено само в основните училища и намалено до минимум - един час седмично,
колкото да могат някои учители да вършат гавра с него и да употребяват дори и
него като средство за антирелигиозни цели. За IV отделение, напр., по
Вероучение се предвиждат всичко 7 урока за през цялата учебна година. Но
и тези 7 урока не всякога се взимат. Често пъти уроците по Вероучение или
съвсем се изоставят, или пък се заместват с уроци по други предмети. А пък
понякога има учители, които се надсмиват и гаврят над религиозните истини,
когато преподават Вероучение. Това е обаче присмех и гавра над детската душа.
Това е престъпление над човека в детето.<br />
Почти всички по-важни предмети в нашите учебни заведения,
особено в средните, дето няма никакво религиозно обучение и никакво религиозно
възпитание, се преподават материалистично. В повечето наши училища открито се
проповядва материализъм, атеизъм, особено при преподаване естествена история,
биология, психология, етика и пр. Преподавателите по тези предмети отстъпват
твърде често от програмата, представят за научни истини различни предположения,
догадки и хипотези, втълпяват на учениците свои лични схващания и заблуждения и
пр. Но не само преподавателите по тези предмети преподават свои лични убеждения
и разбирания. И в самите учебници, одобрени от министерството на просветата, се
излагат съвсем ненаучни хипотези, които се заучават от учениците като чиста
наука. Това се случва най-често с учебниците по естествена история, в които
почти всякога се прокарват чисто материалистичнивъзгледи и съвсем
едностранчиви тенденции. Разбира се, всичко това става под благовидната форма
на "чистата" наука. А за някои наши учители и учебникари наука е само
материализмът, от който се отвращават всички велики представители на истинската
наука и всички истински просветени и културни хора. Оня материализъм, който в
областта на науката и културата означава най-ниско падение на човешкия дух, а в
областта на възпитанието и нравствения живот - най-голямото унижение на човека
и почти пълното разрушение на човешката личност, тоя материализъм, който в
чужбина отдавна е изхвърлен отвсякъде и погребан като смраден леш на мъртво
чудовище, биде пренесен у нас и тръшнат в свещената ограда на училището, дето
той се разложи и в продължение на цели десетилетия пръска зловония и смрад,
разнася отвратителна зараза всред нашата младеж и причинява гибелно разложение
всред нашия народ.<br />
Особено странно и тъжно впечатление прави и фактът, че в
нашите училища се преподават материалистично и бездушно дори и ония
дисциплини, които се занимават с човешката душа. Тъй напр. психология, наука за
душата, така се преподава, че почти всякога се преследва целта да се дойде до
заключения, чрез които ще може да се отрече съществуването на душата. Така се
преподава психология дори и пред очите на министерството на просветата - в
столицата, дето има учители, които тържествуващи почвали и свършвали урока си с
такива думи: "няма вече Бог, няма вече душа, няма вече тайна: открита е
вече тайната на живота!" А какво е в провинцията, можем леко да си
представим например само от следния факт: когато едно вещо и високопоставено
лице е говорило в салона на една провинциална гимназия върху религиозни
проблеми, наскочили няколко ученици, които заявили грубо, че те, хората на
науката, не признават никакъв Бог и възнегодували диво, че било допуснато да се
говори за Бога в храма на науката - тяхната гимназия. "Нашият Бог е
клетката!" - извикали те гръмко в своята самозабрава и заслепление.
Сигурно в тая гимназия имало и ревностни учители, които са довели своите
ученици до това безумие.<br />
Не по-добре е поставено преподаването и на етиката в нашите
училища. Самите учебници по етика, които са написани в отрицателен дух,
показват как се преподава тоя предмет. В един от тях се казва напр., че
нравствените норми не били задължителни за хората, че нравствените закони могли
да се сравнят със законите на граматиката и затова никой не можел да бъде принуден
непременно да се съобразява с тях, че нравствените правила на етиката били
задължителни толкова, колкото и изискванията за правилен правопис. В друг
учебник пък се казва, че християнската нравственост могла да съперничи с
будистката, която, значи, стои по-високо от първата, че стоическата и
християнската нравственост (които се поставят на еднаква основа с явно
предпочитане на първата) нямали научна основа, създавали песимистично отнасяне
към всичко земно и убивали волята към културна дейност тук на земята! Наистина,
ако това невежество, което е унизително за един истински просветен и съвестен
човек, може да остане за сметка на авторите на поменатите учебници, как ще се
обясни фактът, че министерството на просветата е одобрило такива учебници, в
които се проповядва нравствен анархизъм, се разнася отрицателен дух и се изнася
срамно невежество, учебници по нравственост, които всъщност учат на
безнравственост? Така се пише в учебниците по етика. А какво може да се говори
през време на урока, извън учебника, не е трудно да си представим. Във всеки
случай едно е сигурно, че етиката на нашите училища се преподава напълно
индиферентно и анархистично: всички етични системи са еднакви и безразлични,
затова можем да изберем, която щем. Нравствените закони нямат задължителна
сила, затова можем да ги следваме, или не - според нашето желание. Една
етическа дисциплина (наука), която проповядва моралениндиферентизъм, учи на
морален анархизъм и не признава никакви непреходни и всеобщо задължителни
нравствени норми и никаква морална творческа сила - нито душа, нито съвест,
нито Бог, е напълно безнравствена. Такава е етиката, която се преподава в
нашите училища. На такава анархистична нравственост, лишена напълно от морални
основи и морални принципи, се учат нашите деца в училището!<br />
Духът на отрицанието прониква не само отделните предмети, но
и цялата училищна система, а тъй също и голяма част от нашето учителство. За
съжаление много учители станаха провъзвестници на материализма,
атеизма и социал-анархизма, както в училищетомежду младежта, тъй също
и всред широките народни маси. За честта на нашето учителство трябва да се
каже, че имаше учители, които не се поддадоха на тези разрушителни течения.
Обаче те бяха малко и бидоха залени от общата вълна на безверието и безбожието
и изчезнаха в нея, без да могат да окажат съпротива. С тъга ще припомним само
някои случаи, за да се види до какво заслепление и падение дойдоха някои
учители в миналото и в какви престъпни и нечисти ръце е било поверявано
българското училище и възпитанието на българската младеж.<br />
През 1904 г. учителят от с. Челопеч, Врачанско, З. П.
Т. в един реферат изтъкна, че Закон Божий като учебен предмет бил не само
излишен, но и вреден, защото основателят на нравствения закон Иисус Христос бил
безнравствен човек, понеже Той поддържал робството. През 1903 г. на една
училищна конференция в Плевен са говорени, при мълчаливото одобрение от страна
на пpисъстващияинспектор, страшни и мерзки думи против религията и Бога.
През декември 1904 г. в Разградското читалище български народни учители
извършиха такова безумно и унизително дело, което предвещаваше, че вървим към<i> </i>гибел
и че ще настъпят събития, венец на които бе вдигането на Софийската катедрала
във въздуха: събрани на гуляй, след една конференция, учителите се веселили,
като във веселото събрание се явили двама учители, облечени в свещеническо
облекло и пред присъстващите учители и граждани кощунствали и се подигравали с
вярата, с Господа Иисуса Христа и със св. Апостоли. Казвали, че
Христос бил хвръкнал, пели на подигравка херувимската песен, едни събличали,
други обличали свещените одеяния и вършили до насита всичко, що им хрумнало на
ум, най-обидно и хулно за вярата. През 1905 г., друг учител наредил
забавление, на което поставил двама ученици да изговарят един диалог, в който
се разправяло, че Иисус Христос бил наказан, защото крадял лук. През
1910 г. когато един учител учел децата на хорово църковно пение, главният
учител се мъчил да му попречи, като казвал: <i>"не желая учениците да мечат амин,
Господи помилуй и други подобни глупости"</i>. През 1910 г. 17 икони в
храма "Възнесение" в гр. Шумен бяха осквернени с нечистотии. От
направените разследвания се установи, че това било извършено от ученици педагогисти. От издирванията по
това нечувано кощунство се беше установило още, че нравствената поквара се
ширела най-свободно в самото педагогическо училище, чийто директор не изпускал
случая да проповядва, че човек няма душа, че безсмъртие и задгробен живот са
фантазии и измислици, - че всичко било материя и всичко се почвало и свършвало
с функциите, движенията и живота на материята. На една образцова
лекция в шуменското педагогическо училище се говорело на тема, че Христос не е
Бог, че човек е произлязъл от маймуната и пр. Една хоспитантка на
урок по Закон Божий допуснала да се говори, че Иисус Христос бил
"арестуван в участъка" и др. богохулни неща.<br />
Имаше учители, които не само устно, но и писмено - чрез
печата - разпространяваха своите кощунствени мисли и разрушителни идеи и
разнасяха зараза и разтление всред младежта и народа. Ето един пример от
миналото. Когато българският народ празнуваше 25-гoдишния юбилей на своята
Екзархия, учителят В. Т. написа и издаде брошурата: "Християнството пред
съда на социализма", в която той нарича Иисуса Христа "гьоз бояджия"
и казва, че била вече изпята ''надгробната песен на християнството". По
тоя недостоен начин този български учител ознаменува 25-годишния юбилей на
най-великия верски и национален институт на българския народ, оня институт,
който въплъти в себе си най-великите идеали на българското племе! И
при все това, тоя учител не само че не биде вразумен и поставен там, където е
мястото на всички рушители и кощуни, но напротив, биде повишен и назначен
за инспектор - като отличие и награда за неговото безумие и кощунство, за
неговия присмех и гавра над съкровените верски и национални чувства на
българския народ! Нека от тоя факт всеки сам си направи заключение, от какъв
дух са били проникнати в миналото някои дейци в областта нанародната просвета и
какъв дух са насаждали те всред българската младежи българския народ!<br />
Биха могли да се изнесат още много такива факти, които не са
ставали абсолютно в никоя друга страна на света. Обаче доста са и посочените,
за да се види какви кощунствени дела са вършили някои наши учители и в какъв
дух на отрицание и разложение са възпитавали те през последните 30 години
нашето младо поколение, което сега се проявява чрез буйства, метежи, насилия,
убийства, самоубийства и рушение на всички ценности.<br />
Извънредно тъжно е, че отрицателният дух се е създавал и
поддържал в нашите училища и всред нашата учаща се младеж твърде често дори и
от хората, на които е била възложена благородната задача да строят нашето
учебно-възпитателно дело и са имали свещения дълг да работят в училището и да
свещенодействат над младата душа. С нашето училищно дело са вършени много
произволи и беззакония, много престъпна демагогия и партизанство. Нашето
учебно дело биде избрано от мнозина, на които то биде поверено за уредба и
устройство, като средство за проява на либерализъм и напредничавост, на
свободомислие и волнодумство. Мнозина, които работеха в областта на просветата
и от високи места ръководеха нашето просветно дело, парадираха открито със
своето свободомислие и безверие, бързаха да изпреварят със своето новаторство
дори и най-културните страни, мечтаеха да станат образци за подражание не само
у нас, но и в чужбина и чакаха да получат признание от близо и далече.<br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 15.6pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="IV"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
<b> IV. Страшни прояви всред нашата младеж.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 15.8pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
Заблудени хора превърнаха нашето училище и душата на нашата
младеж в арена, дето се втурнаха и надпреваряха всички отрицателни течения
в съвременния културен и социален живот. Материализмът, социализмът, атеизмът, анархо-комунизмът
и други отрицателни явления се промъкнаха най-напред в училището и оттам
проникнаха всред народа. Озлобени хора пренесоха у нас от чужбина тези разрушителни
зарази, с които те отровиха душата на нашата младеж и на нашия народ и
разклатиха основите на нашето съществуване. Нашето училище се превърна в
трибуна, дето открито се проповядваше безверие, безбожие, бездушие ибезотечественост. Тези
тъмни сили извършиха страшни опустошения в душата на нашата учаща се младеж.
Всички нежни чувства и преживявания, всички възвишени пориви и стремежи бидоха
унищожени в много млади души. Нещо повече, в душите на много младежи в
училището бидоха събудени дивите страсти и разрушитилните инстинкти.
Резултатите от тези опустошителни действия бяха грозни. Всред нашата учаща се
младеж има чудовищни прояви. Няма престъпление, което да не е било извършено от
учащи се било вътре в самото училище, било вън от него. Лъжа, измами, безчестия,
кражби, фалшификации, пиянства, насилия, буйства, самоубийства, разврат,
кощунства, конспирации и пр., всички тези деяния са извършвани у нас от младежи
още на училищната скамейка! Ако би се направила статистика на престъпленията,
които се извършват от учащи се в училището или вън от него, би се получила една
непоносимо мрачна картина. Де на света стават толкова убийства и самоубийства
всред учащата се младеж, колкото стават у нас? Голяма част от нашата учаща се
младеж руши и се саморазрушава, убива и се самоубива, трови и се
самоотравя! Не стана ли обикновено нещо у нас ученик да убие своя учител или
учителка, да убие друг ученик или ученичка, често пъти не само да убие, но и да
се самоубие? Доста е да си припомним само най-новите тъжни случаи от тоя род,
за да изтръпнем от ужас.<br />
По-миналата година се самоубиха ученик и ученичка на
Горнобанското шосе. Продажната и престъпна част от нашата преса описа това
убийство и самоубийство толкова привлекателно и възвеличи самоубийците като
герои тъй много, че подир туй последваха няколко убийства и самоубийства между
ученици и ученички. Неотдавна един студент закла всред столицата на улица
"Кърниградска" една ученичка и подир туй се самозакла. Скоро
след това един дванадесетгодишен ученик от прогимназията "Граф
Игнатиев" намушка с нож своя дванадесетгодишен другар в двора на училището
пред очите на всички ученици. На 3 февруари т. г. двама съученици се скарали на
сватба в Трън. Единият от тях извадил револвер, наранил тежко с няколко куршума
своя другар и го повалил на земята облян в кърви. На 22 октомври м. г. един
ученик гимназист от VП клас, който е искал да му се пишат хубави бележки без да
учи, уби в Лом своята учителка и след това се самоуби. Преди една година,
когато учениците от гимназията в един провинциален град са изпълнявали трудова
тегоба, един ученик дигнал копачката, разбил главата на своя учител и го
повалил мъртъв на земята, само защото е бил смъмрен за нещо. Така че, нашите
ученици носят ножове, бръсначи и револвери и са готови да заколят или застрелят
някой свой учител, някой свой другар или някоя ученичка. Ако ли пък са
пропуснали да се въоръжат, те използват първия предмет, който им попадне в
ръка, за да разбият главата на своя учител.<br />
Ами заплашванията, насилията и побоите, нанасяни от
ученици над учители? Няма сериозен и добросъвестен учител, който да е бил
по-твърд и по-взискателен към учениците и да е останал незаплашван и нетероризиран от
тях.<br />
Има също случаи, в които ученици са изнудвали - чрез закани
и терор - пари от различни лица. От този род насилие до форменото
разбойничество, което цъфти у нас, има само една крачка. Известно е, че член и
укривател на разбойническата банда, която по бял ден обра постоянната комисия в
София и извърши ред обири и убийства и другаде, е бил и един студент от
държавния университет.<br />
Всеизвестни са бунтовете и буйствата в нашите
средни учебни заведения. Познато е на всички ни напоследък и най-опасното
явление в тая посока - онова явление, което има за цел не само разстройството
на училището и учебното дело, но и разрушението на обществения строй и гибелта
на отечеството: конспиративните организации и терористичните ядки, организирани
от ученици и ученички в самите училища.<br />
Конспиративната дейност в нашите училища всред нашите
ученици продължава и сега. Преди няколко време в столицата стана конгресът на
една болшевишка организация у нас, прикривана под едно хрисимо, благовидно име.
Тоя конгрес биде поздравен от представители на "група ученици" от
едно професионално учебно заведение в София. Каква е тая "група" и
какво означава нейната постъпка в тоя случай - може всеки да разбере. Такива
ученически "групи" съществуват сигурно и в много други училища. Преди
известно време в един окръжен провинциален град биде основано от ученици
гимназисти православно християнско дружество. Обаче в гимназията имало основано
тайно анархо-комунистическо дружество. По заповед на своите господари,
членовете на това дружество влезли изцяло в новооснованото християнско
дружество с цел да го разстроят и въобще да направят невъзможна всякаква
организирана християнско-възпитателна дейност всред учениците. И те успяха. И
ще успяват, главно затуй, защото на много места училищните власти не само че не
дават никакво съдействие да се организира училищната младеж в
християнско-възпитателни дружества, но и упорито - кога явно, кога прикрито -
пречат на всички подобни опити. С отрицателен дух са пропити и някои сдружения,
които първоначално по устав и форма са си поставили хубави цели, както е напр.,
случаят с някои въздържателни дружества. Известно е също, че общият съюз на
ученическите въздържателни дружества биде скоро много ловко болшевизиран
напълно и затова министерството на просветата се видя принудено да го разтури.<br />
С духа на отрицанието и разложението са пропити и много
младежи от висшите учебни заведения у нас. Напълно болшевизирани са така
наречените академични дружества при различните факултети от държавния
университет. Студентите от тези дружества водят усилена болшевишка пропаганда,
издават вестници и позиви с крайно провокаторско съдържание, устройват събрания
и демонстрации, както беше случаят на Ботевия празник през тази
година и пр. По случай Ботевия празник тези студенти издадоха позив,
в който между другото се казва (запазваме правописа на позива):<br />
<i>"Ботев принадлежи само на трудящия се yгнeтeн народ;
на пролетарска класа; на трудовата младеж той се роди, живя и умря за тях. И
класата на</i> <i>възходящата пролетарията; огромната маса на yгнeтeнoтo бедно
селячество, и които имат едничкото морално право да чествуват паметта на
великия революционер - Ботев.<br />
... Ботев не принадлежи на фашистката реакция и диктатура -
той е враг на експоататорите и потисниците. И тия, които клаха
народа, както и турчин не го е клал, тия, които унищожиха цяла плеяда ботевци,
нямат право да кощунствуват с неговата памет. В денят на Ботева трябва да бъде
разбулено лицемерието на буржуазията; тя трябва да бъде демаскирана!"</i><br />
Позивът свършва със следните закани:<br />
<i>"Колеги... на борба! Всико под
знамето на пролетарията!... Долу фашистката дуктатура! Пълна и
безусловна амнистия! Долу изключителния ЗЗД! Долу ръцете от народното студенчество,
долу реакционната просветна политика. Смърт на фашизма! Да живее
освободителното дело на пролетарията и всички трудящи се!
Да живее българската народна федерация! Да живее великия защитник на всички
поробени и угнетени, смелия борец против империалистическите разбойници - СССР!
Война на импер. война! На борба за хляб, свобода, светлина! На борба
за тържеството властта на трудящите се! - от група народни
студенти."</i><br />
Така завършва тоя позив на студенти от българския държавен универститет!
При тези факти нека всеки се позамисли и сам си направи нужните заключения.<br />
За кражбите и фалшификациите в нашите училища няма нужда и
да се говори: те са многобройни и разнообразни. Едва ли има у нас средно учебно
заведение, където да не са извършени вулгарни кражби и професионални
фалшификации, където ученици да не са откраднали, напр. училищни печати и да не
са фалшифицирали училищни документи.<br />
Отношенията и сношенията между ученици и ученички от
средните училища са твърде често доста свободни и несдържани. Кой не е виждал
всред бял ден по улицата ученици да се държат към ученички дръзко, а ученички
към ученици - кокетно и предизвикателно? Допреди няколко време - преди
министерството на просветата да забрани на учениците и ученичките да скитат до
късно вечерно време из улиците, нощните подвизи и похождения на ученици и
ученички не бяха рядко нещо. Надали е останал неужасен и неотвратен някой
човек с морално чувство и свян от оня отвратителен случай, който
преди година и половина биде изнесен в пресата, а именно: как тринадесет
ученика са изнасилили една ученичка в Ючбунар! Тези дни един лекар изнесе един
друг грозен и позорен факт: при един внезапен обиск в дома на една сводница,
полицията намери седем гимназистки, които отишли там, за да блудстват! Има ли
бащи и майки, има ли училищни и обществени власти, които биха могли да останат
спокойни при такива нечувани падения на българските девици? Има ли българин с
морално чувство и съвест, който би могъл при такова масово проституиране на
девици, както е случаят съсседемтях гимназистки, да не почувства позора за
българската мома, за българската ученичка, за българското училище, за
българското име! А колко и какви ли са незнайните случаи от тоя род!<br />
Въобще поведението и държанието на нашите ученици и ученички
е не всякога пристойно и достолепно. У тях чувството на уважение и
самоуважение е много слабо. Те почти никого и нищо не почитат. Напротив: те
твърде често нападат и оскърбяват без причина мирни и невинни хора. Често пъти
ще видите мирни и почтени граждани, които щом забележат група ученици да стоят
или вървят по улицата, бягат на другия край или свиват по друга улица, защото
могат да бъдат нагрубени и обидени и защото не искат да слушат груби и често
пъти непристойни разговори, подмятания и закачки.<br />
Напълно отрицателно, а понякога и пряко кощунствено е
отношението на нашата учаща се младеж към свещени неща и институти, като напр.,
храмовете, пред които човечеството всякога е изпитвало чувство не само на
почит, но и на благоговение. както споменахме и на друго място, преди няколко
години, ученици от педагогическото училище в един провинциален град зацапа с
нечистотии иконите в църквата! Тая постъпка, възможна не за човешки рожби, а
само за човешки изчадия, по гнусотa и отвратителност, по
умопомрачение и демоничност не стои далече от демоничното злодеяние на ония
изверги, които хвърлиха във въздуха катедралата "Св. Неделя"! Че
нашата учаща се младеж е способна на подобни кощунствени и демонични деяния, се
вижда и от следния факт, който би трябвало да ни ужаси. След пъкленото
злодеяние в Софийската катедрала, онова безпримерно злодеяние, което покри с
позор нашата страна и погнуси целия свят, в една софийска гимназия биде
направена анкета, от която излезе, че една пета от гимназистите не само че не
се ужасили и погнусили от това безподобно по своя ужас и гнусота престъпление,
но са го одобрявали напълно и били във възторг от него! Подир един
такъв ужасяващ факт, сам по себе си възниква трагичният въпрос: какъв смисъл
има въобще съществуването на едно училище и едно учебно дело, което може да
подготви подобни чудовища?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 15.6pt;">
<i><span lang="TT" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 15.8pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="V"></a><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">V.
Признания и грижи на Министерството на просветата.</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">За всеки просветен и
добросъвестен човек, за всеки родолюбив и съзнателен българин, който мисли за
бъдещето на своя род и своята родина, е ясно, че <i>нашето училище </i>от
няколко десетилетия насам <i>дава предимно отрицателни резултати. </i>Малкото
познания, които то нахвърля хаотично в главата на ученика, не могат да изкупят
и поправят неизмеримите опустошения, които то причинява в душата на нашата
младеж. Тогаз, когато много познания, които дава нашето училище, са съвсем
съмнителни по своята ценност и значение, напълно сигурно е, че то унищожава в
душите на много младежи всички велики морални, религиозни и човешки ценности, с
които нищо друго не би могло дори и да се сравни.<br />
Печалните резултати в нашето училище и нашето
учебно-просветно дело виждаме и признаваме почти всички. Тях не искат да
признаят само ония, които поставиха нашето учебно дело на фалшиви основи,
разрушиха нашето училище в неговата същност, поведоха нашата младеж по гибелни
пътища и тласнаха нашия народ към пропаст. Обаче най-важното в тоя случай е, че
гибелните резултати в нашето училище признава и първият просветен институт у
нас: признава ги и самото Министерство на просветата. Това е знаменателно,
защото у нас пръв път се случва министерството на просветата да признае
недъзите и отрицателните резултати на едно учебно-възпитателно дело, което то
урежда и за което то носи първата и последната отговорност. Допреди някое време
всички, които работеха в областта на нашата училищна просвета, от министъра до
последния учител в последното село, считаха себе си за прави и непогрешими,
нашето учебно-просветно дело за съвършено и нашето училище за неприкосновено.
Те не допускаха да се каже нищо лошо за училището и учебното дело. Едни от тях
вършеха това от самонадеяност, заслепление и самозабрава, а други злоумишлено,
за да могат в мълчание и мрак да вършат спокойно своето разрушително дело в
училището. Сега министерството на просветата не само че признава злополучните
резултати в нашето училище и гибелните прояви всред нашата училищна младеж, но
и ги чувства като тежка грижа и тежка отговорност за себе си. То полага и
усилия, за да спре или поне ограничи злото, което, за съжаление, продължава да
се шири безспирно, защото не се взимат против него почти никакви ефикасни и
решителни мерки. А такива мерки не се взимат, защото министерството не схваща
злото в цялата глъбина и не го обхваща в цялата негова ширина. То още не се е
докоснало до истинските причини на това неизмеримо зло и още не го е схванало в
неговата същност. За да се видят признанията и разбиранията на министерството
на просветата по един съдбоносен въпрос, ще приведем тук неговото окръжно от 4
април т. г. (под N 8947), което е подписано от министъра, от главния секретар и
от началника на средното образование. Подписите на трите първи лица в министерството
показват, какво значение се отдава на това окръжно. То гласи:<br />
"През последните няколко месеци министерството
забелязва, че <i>ученическите постъпки от доста сериозен характер са
значително зачестили в нашите средни yчилища. </i>Учителските съвети
и министерството са били принудени през последно време да наказват ученици и
ученички <i>за кражби в училището и вън от</i> <i>него; за пиянство и
убийство, за фалшифициране на свидетелства и документи, за
неморални деяния, за нанасяне побой на учители, за изтриване на
отсъствия от дневници, за дръзко преписване при класни работи и пр., и пр. </i>А
на г-да учителите е известно, че на тоя голям брой значителни и сериозни ученишки простьпки,
които са вече стигнали до министерството, във всяко училище отговаря друг <i>още
по-голям брой ученишки простъпки, </i>с които учителските съвети
се справят сами. Ето защо министерството не може да не спре вниманието на г-да
директорите и г-да учителите върху тоя факт. На що<i> </i>се<i> </i>дължи
той? Наистина, на всички нам е известна цялата сложност на ония сили и причини
от индивидуален, психичен, наследствен, семеен и обществен характер, които
преплетени една с друга, влияят върху поведението и действията на учениците. Но
всички ние сме убедени също тъй, че за правилния и нормален живот в едно
училище не малко значение има и волята и усилията на учителите, които работят в
него. Цялата училищна система у нас е построена върху убеждението, че въпреки
много странични фактори, учителят може да поправи, да очисти, да укрепи,
да прероди и напъти учениците си, като им внуши и вдъхне известни ръководни
начала, известни разбирания и известни идеали. Излизайки от това убеждение,
министерството има право да мисли, следователно, че дял <i>от
отговорността запростъпките на учениците в едно училище имат и учителите, </i>които
работят там, и затова са длъжни да взимат всички мерки и да направят всичко
зависещо от тях, за да се ограничат казаните простъпки до нормалното
им положение. Болното време, което преживяваме през последните десет години, не
се е свършило. Недъзите, които то остави в целия ни живот и в училището, не са
изчезнали. На всеки жив деец у нас още се налага да бъде нащрек и да даде
работа много по-усърдна от тая, която се дава при нормално време.
Средношколското ни учителство във връзка с окръжни N 25732 от 15.Х.1925 г. и N
4435 от 27.II.1926 г. само, може да се каже, формулира и набеляза ония усилия и
големи задачи, които му предстоят да развие и разреши в продължение на редица
години, за да може<i> </i>народният ни живот отново да се насочи
на прав път.<br />
"Поради туй, като напомня онази дейност, що се
препоръчва с поменатите окръжни, министерството подканя г-да директорите и г-да
учителите да засилят още повече бдителността си и надзора си над учениците в
училището и вън от него, за да се намалят до минимум тия прояви, които са
причина на настоящото окръжно. Един симптом още, който също говори, че <i>бдителността
и контролът над учениците са отслабени, </i>е и фактът, че <i>някои
ученически организации през последно време</i> <i>са се изплъзнали от
влиянието на училището и са се поставили под влиянието на извънучилищни течения
и фактори, носители само на пакости и разрушения у</i> <i>нас.</i><br />
Предвид на всичко гореизложено, умолявате се, Господине
Директоре, в специално заседание на учителския съвет да си дадете отчет за
състоянието на училището Ви в това отношение и да обмислите въпроса за
училищния и извънучилищния контрол над учениците в повереното Ви училище.
Решенията на учителския съвет ще съобщите в Министерството до 1 май т.г."<br />
В това окръжно, Министерството на просветата само посочва
някои от многобройните тъжни прояви всред нашата училищна младеж и признава
печалните резултати в нашето училище. То се запитва: на що се дължи тоя факт?
Обаче не дава никакъв определен отговор, а само казва, че имало цяла сложност
от сили и причини, които влияели върху поведението и действията на учениците.
Министерството на просветата не се опитва да разкрие какви са тези тъмни сили и
причини, които действуват като разрушителна стихия в училището и всред
младежта. По тоя начин то прави първата съдбоносна грешка. Щом предварително не
се намират и не се посочват истинските причини на злото, напразно са всички
усилия, които искат да го премахнат. Понеже тези причини остават неизвестни, не
може<i> </i>да има ясна представа за сигурните мерки, които трябва да се
вземат против злото, нито пък може<i> </i>да се подеме една трайна
планомерна дейност за борба против него. Министерството на просветата изказва
убеждението, че ''учителят може да поправи, да очисти, да укрепи, да прероди и
напъти учениците си, като им внуши и вдъхне известни ръководни начала,
известни разбирания и известни идеали". Наистина, може би най-великото
нещо, което се извършва в душата на човека, е <i>очистването,
прераждането. </i>Това изисква Министерството за нашата младеж от средните
училища. Но с какви средства ще се извърши тоя тайнствен, дълбок вътрешен
процес? Доста ли е за тая велика цел учителите само да внушат на своите ученици
известни (?) ръководни начала, известни (?) разбирания и известни (?) идеали,
както се изразява Министерството? То не казва, какви трябва бъдат тези
ръководни начала, тези разбирания и тези идеали. А тъкмо това е най-важното,
това е същественото. или може би те могат да бъдат безpaзлични - само
да бъдат някакви, та все едно какви са? Това обаче значи да се проповядва индиферентизъм и
анархия. Това значи да се проповядва, едно определено, едно известно начало:
началото на безразличието, на анархията и на разложението. Нашето yчилище биде
разрушено, младежта отровена чрез известни разбирания. Обаче тези начала и тези
разбирания бяха гибелни.<br />
Министерството на просветата казва, че "дял от
отговорността за простъпките на учениците в едно училище имат и учителите"
затуй, защото те не са вършили това, което са могли и са били длъжни да вършат:
не са влияели върху учениците с известни ръководниначала и разбирания.
Наистина, голяма е отговорността на ония учители, които са били недобросъвестни
в изпълнението на своя дълг и са пропускали да вършат онова, което им е
повелявал тоя дълг. Обаче несравнено по-тежка е отгoвopнocттa на
голяма част учители не само затуй, защото те не са вършили това, което е
трябвало да вършат, но най-много затуй, защото те са вършили това, което не е
трябвало по никой начин да вършат: затуй, че те съзнателно са рушили всички
морални, религиозни, човешки, социални и национални ценности в душата на нашата
училищна младеж. Трябва да се знае и признае тази разрушителна дейност на много
дейци в областта на нашето учебно-просветно дело и да се вземат
решителни мерки против нея. В нашето училище има много недъзи, които остават
неразкрити и против, които не се предприема почти нищо. Трябва да се
подчертае със задоволство, че от някое време насам Министерството на просветата
полага големи усилия да прочисти нашето училище и да отбие нашата младеж от гибелните пътища,
по които я поведоха безсъвестни хора. Обаче напусто ще бъдат всички негови
усилия, ако то не открие истинските причини на злото, не намери
най-целесъобразните средства за борба против него и не привлече към работа
най-добрите и най-чистите сили. За всичко, което става в областта на
нашата просвета, отговарят - според своето положение - всички, които
работят в тая област. Обаче най-голямата отговорност за всичко пада пак върху
Министерството на просветата и ръководните лица в него. Ако те в тези
съдбоносни времена за българската младеж и българския народ не изпълнят с будна
съвест и ясен ум своя дълг, те ще извършат едно тежко престъпление, което ще
има най-гибелни последствия за нашия народ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 15.6pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">VI. Причините на злото.</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Чудовищните прояви и злодеяния,
които се извършват всред нашата учаща се младеж и не стават в никоя друга
страна на света, ако ще би тя да бъде и най-некултурната, най-варварската,
трябва не само да ни стреснат и ужасят, но и да ни накарат да издирим
истинските причини на злото и да положим искрени и твърди усилия, за
да бъде то изкоренено. Тези извънредно печални изастрашителни явления
стават предимно, да не кажем изключително, всред нашата учаща се младеж. Значи,
с тая младеж е станало и става нещо недобро в училището. И наистина, стана нещо
страшно с нашата младеж предимно в училището, а после и вън от него. Не бива да
се самозалъгваме и да търсим причините на злото всякъде другаде, но не и в
училището, както правят ония, които имат най-голяма вина за гибелта на нашето
училище и на нашата учаща се младеж. Наистина, времето и условията донесоха
много злини и бедствия обаче те не са истинската причина на голямото зло, което
се шири в нашето училище. Тъжни прояви и гибелни склонности има всред нашата
учаща се младеж не само от вчера и днес, не само в дните на изпитания и беди. И
преди войните, в спокойното и щастливо време, са извършвани у нас от ученици
всички безумия и престъпления, на които е способен престъпният човек. Не може
тъй също да считаме като съществена причина на злото и общия дух на времето.
Ако тоя дух беше наистина единствената причина на злините всред нашата школна младеж,
то той трябваше да причини същите злини и другаде. Обаче в никоя друга страна
на света не става всред учащата се младеж това, което става у нас. Но, и да
допуснем, че отрицателният дух на времето представя голяма опасност за
младежта, то училището, дето детето прекарва най-голяма част от своя живот,
трябваше да даде сигурна закрила на подрастващите поколения. То трябваше на
отрицателния дух отвън да противопостави отвътре друг положителен творчески
дух, тъй както е в истински просветените страни, които имат не само умствена,
но и дълбока религиозно-нравствена култура. За нещастие обаче нашето училище
извърши тъкмо противното: то, не само че не се противопостави на отрицателните
веяния и разрушителните течения, но в голяма степен само подготви духа на
отрицанието и разложението, насади го в младежта и го разнесе всред народа.<br />
Не бива също да мислим, че злините идват от някои
незначителни недостатъци на нашето училище и нашето учебно дело. Всеобщо е
признанието, че нашата младеж е негодна за живота. И мнозина се опитват да
търсят причината на това зло във факта, че в нашите училища, особено в
общообразователните, нямало практически предмети и че младежта не получавала в
тях практическа подготовка за живота. Обаче това не е истина. Негодни са твърде
често за смислен, добродетелен и ползотворен живот не само ония младежи,
които свършват общообразователни заведения, но и ония, които следват в
професионални училища, където през всичкото време се готвят само за живота.
Докато в други страни един младеж, щом завърши своето образование, е вече
напълно годен за живота и полезен член на обществото, у нас най-голяма грижа и
за семейството, и за обществото, и за държавата представлява един
младеж, не докато следва в училището, а след като излезе от него. Той
представлява не само грижа, но твърде често и голяма опасност. Доста е
един такъв младеж да не бъде, напр., настанен на държавната трапеза, за да се
прояви той във всичката своя разрушителна стихия. Но дори и тогаз, когато той е
укротен по тоя начин, пак тъмните сили у него не спят.<br />
Съвсем другаде се крие злото, което носи гибел за нашата
училищна младеж, за подрастващите поколения и за бъдещето на българския народ.
Злото е в <i>злия, отрицателния дух, </i>който прониква нашето
училище, нашата училищна система и много работници в областта на нашето
училищно и просветно дело. Злото е в липсата на възпитание, или по-право: <i>в
съвсем превратното възпитание и напълно отрицателния дух, който се поддържа в
нашите училища чрез материализма и атеизма, и който направи от много ученици
вулгарни материалисти, помрачени атеисти, безотечествени социалисти и озлобени анархо-комунисти. </i>Там
е злото. То е страшно. То е пуснало дълбоки корени и дава обилни плодове, пълни
с отрова. То трябва да се <i>изкорени </i>с честни, упорити и трайни
усилия, а не да се<i>прикрива, </i>както това правят някои съзнателно или
несъзнателно. Само външни дребнави и формални изменения в училищните програми и
училищните правилници няма да донесат почти нищо добро за училището и младежта.
Нашето учебно-възпитателно дело имавопиюща нужда от <i>коренни
промени. </i>Много отрицателни неща в него трябва да бъдат изтръгнати от
корен. Преди всичко трябва да бъде изтръгнат злият, отрицателният дух от нашето
училище и вместо него да се насади друг - положителен творчески дух, който ще
може да възобнови и спаси българското училище и българската младеж. Само чрез
истинско, одухотворено възпитание и чрез нов възвисен дух ще може да се създаде
нова младеж и ново поколение, които от своя страна ще могат да осигурят
бъдещето на българския народ и да приготвят по-честити съдбини за него.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 15.6pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">VII. Що е възпитание?</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Нашето училище трябва да
се пресъздаде и нашата младеж<i> </i>да се превъзпита. Нашето училище не
съществува като възпитателен институт. То дава само познания и почти никакво
възпитание. Това е не само грешка, но и същинско престъпление с училището и
младежта в него. Да се мисли, че един институт, какъвто е училището, дето един
младеж у нас прекарва най-малко 7, обикновено 12, а понякога и 16 години, може
само да обучава, но не и да възпитава, може да се занимава само с ума и да
игнорира напълно душата, е едно тежко, съдбоносно заблуждение. Това заблуждение
е гибелно. Последиците от него са грозни. Затова, то трябва да се поправи
най-подир. Трябва най-подир да се спрат ония заблуждения в нашето просветно
дело, които носят отрова за българската младеж и гибел за българския народ.
Трябва най-подир да спре игнорирането на човека и презирането на човешката
душа, да спре онова престъпление, което стои като Каиново петно върху
челото на нашето училище и на мнозина, които работят в него. Трябва най-подир
нашето училище да стане възпитателен фактор и да отговори по тоя начин на
своето високо предназначение. А то ще стане такъв фактор само тогаз,
когато в детето дири и вижда преди всичко най-ценното: <i>човека, </i>а
в човека – най-великото: <i>душата, </i>а в душата - най-възвишеното:<i>Бога!</i><br />
Училището трябва преди всичко да възпитава. Но какво нещо<i> </i>е
възпитанието?<br />
Възпитание, в широк смисъл на думата, е отглеждане,
отхранване високи добродетели в човека. Чистите добродетели са най-нежните,
най-очарователните цветя, които цъфтят в човешката<i> </i>душа. Те не се
раждат и не растат нийде другаде. Те изсъхват и загиват върху каменистата почва
на сухия разсъдък. Те трябва да бъдат грижливо пазени и от сланата на студения
ум. Добродетелите са най-съвършената красота на човешката душа и най-голямото
очарование на човешката личност.<br />
Възпитание значи: питание, хранене на душата с ония
елементи, които поддържат нейния живот. Не само нашата материална природа -
тялото, но и нашата духовна същност - душата, има нужда от храна. Храната на
тялото е материална, а храната на душата - духовна. Каквато е природата, такива
са и елементите, които поддържат нейния живот. Кои елементи поддържат живота на
душата? С какво се храни и живее тя? Човешката душа се храни с най-чистите и
най-възвишените неща: с доброто, истината, любовта, правдата, чистотата,
светостта. Когато нашата душа почувства и преживее напълно тези велики духовни
сили и ценности, тя се издига и стига до най-съвършеното добро, най-съвършената
истина, най-съвършената любов, най-съвършената правда, най-съвършената чистота,
най-съвършената святост, стига<i> </i>до Бога. Душата може да живее само с
Бога и в Бога. Щом се откъсне от Бога, душата загива, защото вън от Него няма
нищо, което би могло да поддържа нейния живот, защото вън от Бога няма добро,
няма истина, няма любов, няма правда, няма чистота, няма святост. А щом загине
душата, загива и човекът като човек, ако ще би той да има и най-големия ум.<br />
Възпитание значи: будене съвестта в човека. Значи пробуждане
и всегдашно бдение на оная тайнствена сила в човешката душа, която
разграничава доброто. от злото и ни прави способни да чувстваме доброто като
радост и възторг, а злото като мъка и отвращение, която нелицемерно одобрява
и укорява, неумолимо съди и отсъжда, която регулира вътрешния живот на душата,<i> </i>бди
непрестанно като верен страж над нея и я пази от гибел. Съвестта е чувство и
норма за вътрешния живот на душата, тъй както е физическото чувство за живота
на тялото. Както чрез физическото чувство ние узнаваме дали тялото е здраво или<i> </i>болно,
тъй също чрез съвестта чувстваме, какво е състоянието на нашата душа: живее ли
в нея доброто - тя е спокойна и бодра, защото расте и се издига; проникне ли в
нея злото - тя страда и се мъчи, защото се руши и загива. Само чрез съвестта
ние узнаваме, че доброто е светлата сила, която поддържа живота на душата, а
злото - тъмната сила, която руши нейния живот. Без съвестта, без тоя Божи глас
в човешката душа - глас, който напомня и предупреждава, зове и внушава, не е
възможен никакъв нравствен живот. Без него човек би загинал като човек.<br />
Възпитание значи: правилна насока и твърдо укрепване на
волята в доброто. След като човек почувства в себе си доброто, той трябва
непрестанно и неуклонно да го твори в живота. В човека не трябва<i> </i>да
има никакво колебание между добро и зло. Той трябва всякога да избира и твори
само доброто, а да отбягва и побеждава злото. Само тогава, когато човек се
затвърди окончателно в доброто, той става прояснен и завършен като нравствен
характер. Само тогава той е положителна творческа личност.<br />
Възпитание значи: пробуждане вечната жажда и висшите<i> </i>устреми
на човешката душа. Душата е Божие дихание. Тя е вдъхната на човека от Бога.
Нейната родина е небето. Заключена в тялото на земята, тя страда и копнее за
небето. Една непрестанна жажда я мъчи за пъвоизточника на живота -
Бога. Тя се стреми непрестанно нагоре, към висшите предели на всичко възвишено
и светло - там, където царува Бог. Това е целта на нейното съществуване. Във
вечната жажда към Бога се състои и нейният живот. В стремеж нагоре се крие и
нейното величие.<br />
Възпитание значи: пълно проникване на човешкото сърце от
всеобемна, божествена любов. От любов, която не знае мярка и предели, която
иска да обгърне цялата земя и да стигне до небето, да проникне всичко на небето
и земята, да прегърне всички: и близки, и далечни, и свои и чужди, и приятели,
и врагове, и знайни, и незнайни. От любов, която обича и тогаз, когато я
мразят, която благославя и тогаз, когато я проклинат, която прави добро и
тогаз, когато й пакостят. От любов, която<i> </i>иска да превърне
човешкото сърце в олтар на Бога, Който е абсолютната любов.<br />
Възпитание значи: пълен развой на положителните творчески
сили на човешкия дух и всестранно усъвършенстване на човешката личност. Човек
трябва да бъде не рушител, а творец по подобие на всемогъщия Творец. Човек
трябва непрестанно да се усъвършенства и да се стреми към вечния идеал на
абсолютното съвършенство - Бога. Човек е създаден по Божи образ и Божие
подобие, затова той трябва все повече и повече да разкрива в себе си Божия
образ и да се уподобява на Бога. Човек трябва да се обожестви, без да сеобогoтвори. Възпитанието
трябва чрез умело външно въздействие и дълбоко вътрешно преживяване да обнови и
възвиси човека, и да го направи богоподобен.<br />
Това е същината и тези са целите на възпитанието. То е преди
всичко дълбок вътрешен процес, който прониква цялата човешка личност. Това е
процесът на вътрешно обновление и възвисяване, на вътрешен подем и душевен
разцвет. Този процес е изключително религиозен, защото той засяга живота на
душата. А всички чисти преживявания на човешката душа са религиозни. Самата
душа в своята същност е абсолютно религиозна. Там, където има жива душа, има
безусловно и религия. И само там, където има религиознипреживявания, има
душа, която още живее. И истинското възпитание в своята същина може да бъде
само религиозно. Възпитателна е само оная дейност, която има за цел да упражни
религиозно въздействие и да събуди в човека религиозни преживявания. Вън от
религията, вън от дълбокото преживяване на морални ценности, не е възможно
никакво правилно възпитание и никакъв истински добродетелен живот.<br />
Най-съвършено е християнското религиозно възпитание. В
християнството моралните и духовните ценности не са отвлечени неща, а жива
действителност. В християнството идеалът на възпитанието и човешкото
съвършенство е въплътен в Богочовека Иисус Христос, Който е истински Бог и
съвършен човек. Иисус Христос е самата истина и любов, самата правда и благост,<i> </i>самата
чистота и святост. В Него ние чувстваме непосредствено и живо най-съвършената
истина, най-съвършената любов, най-съвършената правда, най-съвършената святост.
Само надменност и заслепление, неприязън и озлобление могат да
отричат това. Може да отрича това само оная надменност, която не иска да
признае нищо над себе си и поставя себе си над всичко, която може да доведе човека
до идолопоклонство или самообоготворяване. Ако човек не иска да
признае над себе си висшето същество – Бога, и не желае да се преклони пред
Неговото величие, той неминуемо ще се преклони пред себе си или пред други
хора. Той ще създаде от себе си и от другите хора кумири, на които ще се кланя.
Който не иска да се кланя на живия Бог, ще се кланя на мъртви идоли. Това е
неизбежно за човека. Отделният човек, колкото съвършен и да е той, не може да
бъде идеал за хората. Идеалът трябва да стои високо във висините и да сочи към
вечността. Идеал за човека може да бъде само Бог в Богочовека Иисус Христос.<br />
Християнското възпитание е също най-правилното и
най-рационалното, защото то взима човешката природа тъй, както тя е създадена
от Бога с всичките й дарби и склонности, не игнорира нищо в нея и не се стреми
нито да й отнеме нещо свойствено, нито да й придаде нещо чуждо. Християнското
възпитание върви по най-правилния път и преследва най-съвършената цел: то
едновременно изкоренява от човека всичко отрицателно и зло и утвърждава в него
всичко положително и добро и се стреми по тоя начин да доведе човешката природа
до най-пълното съвършенство, което е възможно на земята.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 15.6pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">VIII.
Учебно-възпитателното дело в културните<i> </i>страни.</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Такова възпитание трябва
да се създаде в нашето училище. За да се постигне тая цел, нашето училище и
нашето учебно-възпитателно дело трябва да се поставят на други основи. В<i> </i>тях
трябва да се направят коренни промени в много отношения. За да стане това, ние
трябва да напуснем гибелните пътища, по които сме вървели досега, и да тръгнем
по правия път, по който вървят истински културните народи, ония народи, които
имат здрава духовна, религиозно-нравствена, интелектуална и материална (не
материалистична!) култура. Как строят тези народи своето просветно и
възпитателно дело? Преди всичко лицата, които се занимават с това дело, са хора
избрани, хора с обич и призвание, с будно съзнание и положителен творчески дух.
Те са напълно проникнати от съзнанието, че първият и най-важен обект на тяхната
дейност е човекът и човешката душа в младежа, а най-великата цел на тая дейност
- събуждането в младата душа благородни чувства и преживявания, чисти помисли и
пожелания, възвишени пориви и стремления. Тая благородна дейност почва от оня
момент, когато у детето се проясни достатъчно съзнанието и то за пръв път
прекрачи училищния праг, и трае до тогава, до когато се развие и оформи
неговият вътрешен живот, и то напусне училището като зрял човек. Крайната цел
на тая учителско-възпитателска дейност е религиозно-нравствена, защото всички
чисти чувства и преживявания, всички възвишени пориви и желания на човешката
душа са дълбоко религиозни в своята същина. Затова и в основата на
образованието и възпитанието в просветените страни е поставено <i>религиозно-нравственото </i>обучение,
което почва от първия ден в основното училище и трае до последния ден на
средното учебно заведение. В тези страни религиозно-нравствено обучение има не
само в основните училища, но и във всички видове средни учебни заведения без
изключение: и в педагогическите училища, и в професионалните, и в
занаятчийските и т.н. Защото всеки младеж, в каквото училище и да следва,
каквото образование и да получи, трябва преди всичко да се облагороди и възпита
- трябва да събуди у себе си чисти пориви и да отгледа съвършени добродетели,
да се проясни като характер, да се затвърди окончателно в доброто и въобще<i> </i>да
издигне себе си като завършена личност и съвършен човек. Защото всеки човек,
каквото поприще и да поеме в живота, каквото положение и да заема в него,
трябва да бъде преди всичко <i>истински човек. </i>А истинският,
съвършеният човек може да се създаде само чрез творческата сила на истинската
религия и нейните вечни ценности. Това чувстват и съзнават всички напреднали
народи, които се стремят да проникнат с творческата сила на религията всички
области на своя живот и всички свои социални и културни институти, най-много и
преди всичко училището. Затова, когато тези народи редят програми за своите
училища, те поставят на първо място религиозното обучение, отделят достатъчно време
за него и след това нареждат други предмети. Така е напр., в Унгария, Австрия,
Германия, Белгия, Швейцария (Бернския кантон), Скандинавските страни,
Англо-саксонските държави и други истинско културни и цветущи страни, където <i>религиозното
обучение </i>е въведено в основните<i> </i>училища обикновено с<i>четири, </i>а
в средните обикновено с <i>два часа седмично във всички класове. </i>Така
е и в съседните нам християнски страни, където допреди няколко време вероучение
се е преподавало в средните училища с един час седмично.<i> </i>Обаче и
там неотдавна учебните часове по тоя предмет са били увеличени. Едно злополучно
изключение в това отношение прави България, където няма ни помен от
религиозно-нравствено обучение в средните училища. В това отношение ние стоим
най-6лизо до болшевишка Русия. При това положение не е трудно да се разбере,
защо ние стоим най-6лизо до тая нещастна страна и в много други отношения. Не е
трудно да се разбере, защо ние стоим най-близо до оная бездна, в която е повалена<i> </i>някогашната
велика руска държава.<br />
Наистина, ние, които сме изхвърлили съвсем вероучението от
средните училища, по-напреднали ли сме от поменатите културни държави, които са
запазили в широки размери тоя учебен предмет? Ние по-свободолюбиви ли сме в областта
на просветата, напр., от<i>Белгия, </i>където вероучението в средните<i> </i>училища
се изучава с 16 <i>часа седмично? </i>У нас по-голяма наука и култура
ли има от <i>Германия,</i>напр., където вероучението се изучава: в
Бавария, Вюртемберг и Баден с 18, в Прусия - с 19, в
Саксония - с 20 часа седмично във всички средни учебни заведения? Най-голямата
самомнителност и самозабрава не биха могли да кажат, че ние сме
най-напредналият народ, а поменатите държави, които имат зад себе си вековно
съществуване и вековен опит, са изостанали назад!<br />
Къде сме останали ние и докъде са стигнали в културно и
икономическо отношение цветущи страни, като Швеция и Англия, напр., - известно
е на всички ни. Не всички обаче знаем, до каква морална висота и до какво вътрешно
благородство са се издигнали техните народи. Докато у нас престъпността се шири
и не може да се намери власт и сила, която да обуздае престъпниците, в тези
страни престъпленията изчезват и полицията става излишна. Докато у нас
съдилищата не ще могат да свършат своите неизброими и нескончаеми
дела и след свършека на света, в тези страни съдилищата са празни и почти
никакви престъпници не занимават съдиите. Докато у нас никакви затвори не могат
да поберат престъпниците, които биха могли да населят един цял град, в тези
страни затворите пустеят и се продават на търг! В тези честити страни има още
много други неща, които извикват истинско удивление у нас, защото ние така сме
свикнали със злото и неговите разнообразни прояви, че ни се вижда чудно, когато
те липсват нейде. Голямата култура и всеобщото благоденствие в Швейцария, а тъй
също необикновеното душевно благородство и великите добродетели на нейния
народ, са накарали един наш журналист, който преди няколко време е посетил тази
цветуща страна, да заведе следния разговор с шведския министър на просветата:<br />
<i>"Във възторг сме, г-н Министре, от всичко,
което виждаме във Вашата страна. Вашият народ е благовъзпитан, висококултурен,високоморален,
безмерно благороден и крайно почтен. Младежта Ви е честна и идеална,
интелигенцията Ви религиозна и патриотична. Благоденствие и щастие царува
във Вашата страна, както в никоя друга страна. Моля Ви се, кажете секрета на
Вашата висока култура и необикновен напредък. Открийте ми тайната на Вашето
благоденствие и щастие"</i>.<br />
<i>"Културата и напредъкът, любезни господине</i> -
отговорил шведският министър, - <i>ние дължим на Бога, на нашата
искрена и силна вяра в Него. Благоденствието си дължим на</i> <i><u>религиозно-нравственото
възпитание</u>, <u>на вероучението</u> в нашите нисши, средни и висши
училища. Нашето щастие и всички наши добродетели дължим на тая велика</i> <i><u>Книга</u> </i>(министърът
с благоговение посочил <i><u>Библията</u>, </i>която била на
писалището му), <i><u>Книга</u></i>, <i>която ще намерите навсякъде
у нас - дори в колибата и на най-последния бедняк. В тая свята и божествена
книга, чието съдържание ние не само изучаваме, но и прилагаме в живота, се
заключава тайната на нашия напредък и духовно величие."</i><br />
В тая велика Книга, в нейния божествен дух се крие силата и
величието също и на Англия, където Библията е най-разпространената книга. И в
тая могъща страна няма дом без Библия, няма човек, който да не чете тая книга и
да не се прониква от нейния дух. Положителният, творческият дух на Библията
прониква всички области на живота в Англия. Най-великите синове на тая велика страна
не само че не се свенят да изучават Библията, но често пъти излизат като
смирени проповедници да провъзвестят нейните божествени истини. Така
напр., Макдоналд, Лойд Джордж и други видни личности, които по
професия и обществено положение стоят далече от църквата, не се колебаят да
застанат благоговейно в храма и да проповядват<i> </i>като най-смирени
служители на Божието Слово. Един пуритан,<i> </i>като Лойд Джордж,
който не търпи никакви украшения, туря в своята работна стая да стои всякога
пред неговия поглед само едно украшение, само един свещен символ: светият
Кръст!<br />
Ето, какво казва френският писател Рене Пио за
големия английски държавник лорд Асквид Оксфордски, който
се помина преди няколко време:<br />
"Няколко месеци преди смъртта си тоя човек, който беше
станал лорд, който носеше ордена на подвезката, четеше псалмите на висок
глас в малката черквица на Сътън-Кортней, съседна на неговата лятна къща.
Никога нищо не смути неговата обмислена вяра, даже скърбите, които го обсипваха
твърде често, даже неправдите, които придружаваха живота му. Когато
първородният му син Сеймонд, наследник на баща си по адвокатството, падна
убит при Амиен в септември 1916 година, на другия ден след тази потресна новина
той държа реч в камарата на общините и между другото каза: "Ние дадохме,
ние даваме, ние сме готови да дадем най-скъпото си, всичко, което можем да
дадем, без ограничение и съжаление, но то трябва да бъде цената, с която светът
ще изкупи и ще запази за в бъдеще гаранцията за покровителството над слабите,
предимството на правото над силата, свободното развитие, при равенството и
според техния собствен гений на всички държави, големи и малки, които
съставляват семейството на цивилизования свят".<br />
За всекиго е ясно необикновеното душевно благородство и
вътрешно величие, което се разкрива с тези думи. И всичко това лордАсквид е
дължал на своята вяра, която го е карала да чете смирено и благоговейно като
прост четец и в последната църквица псалми и молитви дори и тогава,
когато той е бил пръв министър на първата световна сила - Великобритания.<br />
На 2 май т. г. Британското Библейско дружество навърши
своята 124-годишнина. По. тоя случай в Лондон е имало голямо събрание, на което
пръв е говорил сегашният английски министър-председател Станлей Балдуин. Между
другото той е казал:<br />
<i>"Може да е още твърде далеч дохождането на
царството Божие, но това дружество работи за него с голяма вяра. Аз му
пожелавам успех и заявявам, че ако и аз не се въодушевявах от дохождането на
царството Божие на земята, аз не бих имал надежда, не бих могъл да работя и бих
предал длъжността си още сега на тоя, който би искал"</i>.<br />
Тая реч на Балдуин е направила много силно
впечатление на<i> </i>присъстващите и всички били изпълнени с голямо
задоволство, че техният пръв министър е човек с такава дълбока вяра в Бога и
Неговото слово.<br />
Така в истински просветените страни министри, държавници,
общественици, учени, интелигенция, младеж, народ и всички се просвещават със
светлината на най-великата книга: Библията, сгряват се с топлината на
най-възвишеното учение: учението на Христа, възпитават се в най-чистите
добродетели: добродетелите на християнската религия, благoгoвеят пред
най-великото знамение: знамението на кръста, живеят и творят с най-великата
жизнена и творческа сила: вярата в Бога. На тая сила дължат цветущите страни
своя разцвет, великите народи своето величие. Тая сила гледат те да пробудят и
затвърдят у детето още в училището чрез религиозно-нравственото възпитание и
религиозно обучение.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">IX. Към какво води
нравоучението без вероучение и<i> </i>етиката без религия.</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Учебните
програми на нашите училища се копират обикновено от чужбина. Обаче ние не
всичко възприемаме от чуждите учебни<i> </i>програми. Щом тези програми се
пренесат у нас, от тях се изхвърля най-ценното нещо: религиозното обучение и
нравственото възпитание. Така е, защото ние възприемаме от чужбина обикновено
отрицателното и защото у нас учебните програми са се редили и учебното дело се
е строило, особено до политическата промяна, от хора с ограничен поглед,
отрицателни схващания иразрушителни тенденции.<br />
Освен антирелигиозния дух на някои дейци в областта на
нашата просвета, като заразителен пример да се изхвърли вероучението
от нашите училища послужи, вероятно Франция, където тоя учебен предмет също
биде изхвърлен по-рано от училищата. Сигурно пак Франция, където вероучението
биде заместено с безрелигиозно (безбожно) нравоучение, служи и сега
за пример на някои, които, като съзнават нуждата да се превъзпита
нашата младеж, считат, че това ще може да стане само чрез нравоучение, без
религия и без Бог, т.е. без вътрешно религиозно преживяване, без висш идеал и
висши устреми. Това обаче е едно голямо и гибелно заблуждение.<br />
Преди всичко трябва да се знае, че във Франция вероучението
биде изхвърлено от училищата главно по политически причини. Империалистическите домогвания на
католическата църква да си присвои власт и права в чисто светски области
принудиха държавната власт във Франция да подеме решителна борба против
Църквата, борба, която доведе най-напред до изхвърляне на вероучението из
училищата, а после и до скъсване връзките между църква и държава. Съвършено
друго е положението у нас. Българската православна църква, през всичкото време
на своето съществуване, е имала само една цел: да служи предано исебеотречено на
своя народ и да бди непрестанно над неговите съдбини. Няма църква, която да е
принесла толкова големи заслуги на своя народ и да е тъй тясно свързана с
живота и съдбата на народа, както е Българската църква. Българската православна
църква опази българския народ през тъмното минало и го събуди за нов живот. И
сега Българската църква има едно желание и една цел: по-светло бъдеще за
българския народ.<br />
Не ще бъде излишно да се знаят също и резултатите от
нравоучението без вероучение, от етиката без религия. Какви са тези резултати,
може да се види от изследванията, които педагогът - катехет Людвиг Хайлмайер е
направил по тоя въпрос за френските училища. "Още в 1831 г., казва той,
биде изхвърлено религиозното обучение от френското училище. Престъпността,
която започна да расте от тогаз, биде внимателно следена. Числото на
престъпниците нарастна от 130000 на 280000, без да е имало особени
стопански кризи или други причини, каквито донесе сегашната война.
Забележително е, че числото на престъпниците спадна годишно с 14000, след като
през 1856 година със закона на Фалу биде отново въведено религиозното
обучение. През 1882 г. религиозното обучение биде пак изхвърлено от повечето
училища във Франция. От 1886 г. се забелязва ново нарастване на престъпността.
Особено нарасна числото на младежите - престъпници, което за три години
(1886-1889) се повиши от 23000 на 27000. Министърът на просветата Гило се
видя принуден да направи следното признание: "Не подлежи на никакво
съмнение, че нарастването на престъпността между младежите съвпада с
нововъведенията, които бидоха направени в просветата", А известният съдия
в Париж, Буже, заяви през 1907 г. във в. "Фигаро":
"Въпросът за престъпленията всред нашата младеж е въпрос на живот и смърт
за нашата нация. Франция загива при тези необуздани поколения. Възпитанието без
религия е несъмнено главният фактор за това издивяване". Числото на
заловените и наказани младежи-престъпници, след като от френското училище биде изгoненовероучението,
било: през 1841 г. - 13500, през 1901 г. - 34000, през 1919 г. - 40333. От 1880
до 1905 г. е имало средно през годината 36 младежи убийци. А от 1906 до 1908
година само за две години те са нараснали на 76 годишно! За една година във
Франция са констатирани 17000 престъпления, извършени от деца, между тях: 69
убийства, 3 отцеубийства, 33 детеубийства, 153 изнасилвания, 4213 тежки
телесни наранявания и 11 852 други по-малки престъпления. При това
самоубийствата между децата, които самоубийства по-рано, преди да се изхвърли
вероучението от училищата, са били съвсем непознати, растат непрекъснато. През
1875 г. във Франция е имало 5267 самоубийства, 1895 г. - 9328! За двадесет
години почти два пъти повече. Също и безнравствеността расте сред френската
младеж, откак религиозното обучение и религиозно-нравственото възпитание биде
премахнато от френските училища. От 1881 до 1891 г. в Париж са били арестувани за
безнравствени деяния 40000 момчета и 13000 момичета, по-малки от 16 години.
Тези са само откритите и арестуваните. А колко ли са били невидените и
неоткритите?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Х. Опомване.</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Ние
видяхме в нашата измъчена страна страхотни прояви на онова състояние, когато
човекът изчезва в човека и вместо него се пробужда звярът. Неизразимо тъжно е,
че до това страшно състояние биде доведена и голяма част от нашата учаща се
младеж, която трябваше да бъде не озверена и безчовечна, а възпитана и
благородна, възвисена и ангелоподобна. С нашата младеж биде извършено
в училището едно безпримерно престъпление, което не ще може с нещо да бъде
изкупено. То ще лежи като вечно проклятие върху съвестта на ония, които
поведоха българската младеж по гибелни пътища. То ще засегне много дейци в
областта на нашето учебно-възпитателно дело, като се почне от министри и
се свърши с учители в последните колиби. В своите увлечения и заблуди, в своята
самонадеяност и заслепление тези дейци не искаха да чуят настойчивите
предупреждения, които идеха от компетентни и загрижени страни. Доста беше обаче
да мине малко време, за да видят и те и всички, че тези предупреждения бяха
напълно основателни и правдиви. Опасните нововъведения и произволните промени,
които се правеха в нашето учебно-възпитателно дело, превратното възпитание на
нашата младеж и отрицателният дух, който се създаде в нашето училище докараха
тежки последици, които се стовариха върху главите ни като шеметни удари. Но
всред големите изпитания и беди, които връхлетяха нашата страна главно по наша
вина, има едно малко утешение, че у всички просветени и съзнателни българи и
родолюбиви среди настъпваопомване и се пробужда надеждата за по-добри
съдбини. Опомване настъпва и у ония среди и фактори, които се
занимават с нашето просветно дело и работят в нашето училище. При все това, че
още няма решителни мерки за преустройство на нашето училище и превъзпитание на
нашата младеж, общата грижа за възпитанието на младежта и подготовката на
бъдещите поколения, похвалните и твърди усилия на Министерството на просветата
и на други училищни фактори да се постави нашето учебно и възпитателно дело на
по-здрави основи и да се поведе младежта в по-сигурен път, са едно надежно начало,
което трябва да се превърне в съзнателна и систематическа дейност. Трябва с
радост да се признае, че най-важната стъпка в това отношение е решението на
Висшия учебен съвет да се въведе и във всички средни учебни заведения у нас
"религиозно-нравствено обучение" като отделен учебен предмет. Ако
това решение бъде реализирано във всичката негова ширина и глъбина, то ще
образува епоха в нашето учебно-възпитателно дело. С него ще почне и ще се
извърши превъзпитанието и обновата на нашата младеж. То ще направи младежта
одухотворена, съзнателна, идейна, въодушевена и творчески възторжена.
За съжаление тая жизнена истина се разбира у нас не от всички, по ред причини,
а най-много, може би, поради необикновеното невежество, което същестува у
нас по религиозните въпроси. Но и без да познава човек добре всички проблеми на
религията, доста е да прецени добросъвестно само следните съвсем обикновени
съображения, за да разбере изключителното значение на религиозно-нравственото
обучение за възпитанието на младежта.<br />
В училището от нашите деца се изисква да четат, анализират и
проучват съчиненията на много велики, а понякога и на някоисъвсем посредствени
писатели. Сами децата - и в училището, и вкъщи, явно или прикрито - четат
най-много сензационна, порнографна и отрицателна литература. На тоя род
литература те налитат обикновено сами, твърде често обаче те биват насочени към
нея в училището. Никой няма да отрече голямата полза да се четат великите
произведения на гениални поети и мислители. Обаче истинско великите произведения
са толкова малко, че те се губят сред грамадните литературни купища, като
бисери, заровени в смет. От друга страна и най-великите литературни
произведения носят в себе си почти всякога не само величието, но също и
слабостите и несъвършенството на човешкия дух, и затова редом с хубавите неща
те имат често пъти немалко слаби и отрицателни страни. Има обаче една книга, в
която всичко е величие и сила, красота и съвършенство, божественост и святост.
Една книга, с която всички най-велики произведения на човешкия дух, взети
вкупом, не биха могли даже да се сравняват по значение и достойнство. Това е
книгата с най-великата, най-радостната вест за личността и делото на Богочовека Иисуса Христа.
Ако ние намираме за необходимо нашите деца да четат книги с достойнства и
недостатъци, не е ли необходимо и достойно те да четат и изучават преди всичко
оная божествена книга, в която всичко е възвисено и светло и която носи
свещеното име Евангелие? Как би се обновила и издигнала нашата младеж, ако тя
би могла под вещото ръководство на подготвени и издигнати лица да усвои
съдържанието и вникне в смисъла на тая единствена книга, ако тя би могла да
почувства нейната неземна красота и да се проникне от нейния божествен дух!
Нашите ученици, които четат и поглъщат почти всичко, каквото им попадне, хубаво
и лошо, чисто и нечисто, не само че не са прочели нищо от
Евангелието, но често пъти не знаят нищо дори за неговото
съществуване. Евангелието е непознато и за техните учители. Ако би се направила
една анкета, за да се види колко учители и въобще дейци в областта на народната
просвета у нас са чели, и колко не, Евангелието, би се получил резултат, който
ще бъде срамен за една културна страна и унизителен за едно звание, каквото е
учителското. А щом човек не познава Евангелието и не е проникнат от неговия
възвишен творчески дух, той може много леко да прогласи за свое евангелие книги
с отрицателен дух и разрушителни идеи. Това се случва най-често у нас. По тоя
път вървят обикновено полуобразованите и полуинтелигентните. Евангелието на
тези получовеци обикновено е или "Капиталът" на Карл Маркс,
или "Тъй рече Заратустра" на Фридрих Ницше, или "Сила
и материя" на Бюхнер. Успеят ли те да възприемат напълно
отрицателния дух на тези книги, тогава от тях ще изчезне и половината човек и
те ще станат безчовечни.<br />
Всички, дори и най-големите противници на религията,
признават величието на християнското учение за нравствеността. Човечеството не
знае нищо по-съвършено, по-възвишено и по-светло от това учение. То стои като
единствено, изключително явление всред хаоса на човешките заблуди и всред пустинятa на
човешките безумия. Няма нищо, което би могло да се сравни с него дори съвсем
отдалече. Нравственото учение на Иисуса Христа би могло да се
характеризира съвсем накъсо с думите: <i>напълно</i> <i>човечно и
абсолютно божествено. </i>То има за цел да издига непрестанно и усъвършенства безконечно
човека. То иска да вчовечи и о6ожестви човека. Да се игнорира едно такова
божествено учение, което може да направи човека не само човечен, но и
богоподобен, да не се даде на младежта възможност да усвои това единствено
учение или пък да се изучава в yчилищата, както е у нас напр., една
анархистична етика, която разрушава човека, е истинско безумие и истинско
престъпление. Това престъпление може да се върши само поради незнание и
невежество, поради предразсъдъци и заблуждения, поради скудоумие и заслепление,
поради неприязън и озлобление. За нещастие, тези тъмни сили действат
и в областта на народната просвета, там, дето трябва да свети светлината само
на истинската наука, която озарява човешкия ум и да грее топлината само на съвършената религия,
която сгрява човешкото сърце. Нашата учаща се младеж би била съвършено друга,
ако тя би имала възможност да се проникне изцяло от духа на Христа и да
възприеме в себе си тъй живо великите принципи на Неговото нравствено учение,
че те да станат нейна душа и нейна плът. Тогава нашата младеж би била чиста,
идейна, възвисена, божествена.<br />
В нашите училища децата получават голям баласт от
разнообразни, често пъти противоречиви и фалшиви познания, които обикновено
разбъркват ума и създават в него същински хаос. Никаква жива връзка не
обединява тези откъслечни и незавършени познания в едно завършено,
хармонично цяло. Те не почиват върху здрава единна основа и не се издигат в
една стройна сграда, в която би могъл да обитава един положителен творчески
дух. Те представят обикновено купища развалини, които погребват душата и пред
които умът стои безпомощен. Тези познания са материални и материалистични,
безжизнени и мъртви, непроникнати от никакъв здрав дух, който би
могъл да им даде живот. Нашата младеж не получава никакъв отговор на вечните
въпроси на човешкия дух, ония въпроси, които вълнуват човека, откак той е
създаден, които вълнуват и младежта още на училищната скамейка. Въпросите за
началото и края, за целта и смисъла, за основата и същината на всичко, което
съществува, за живота и смъртта, за небето и земята, за Бога и човека и пр., не
намират никакво разяснение в нашите училища. Напротив, със своята погрешна
образователна система и със своя отрицателен дух нашето училище замъглява още
повече тези въпроси и създава често пъти истинско затъмнение в ума и душата на
нашата младеж. То отговаря с отрицание на всички тези въпроси, или по-право
отрича самите въпроси. То отрича духа, отрича човека, отрича вечността, отрича
Бога. Със своето отрицание нашето училище разстройва вътрешния мир на нашата
младеж, нарушава нейното душевно равновесие и създава у нея умствен нихилизъм и
нравствен анархизъм. Така, тя остава без прояснение и опора и върви твърде
често към саморазрушение и гибел. Великите въпроси и задачи стоят
пред нашата младеж открити, като зинали мрачни бездни, в които тя често пъти се
спуска без светлина и изчезва в тях. А каква сигурност и опора щеше да има
нашата младеж в себе си и живота, ако тя имаше силата на- Христовия дух и
светлината на Неговото учение! С тая сила тя щеше да бъде светла и лъчезарна. В
християнското учение тя би намерила най-съвършените отговори на най-великите
въпроси. Нищо друго не би могло тъй да озари човешкия ум и тъй да задоволи човешкия
дух, както може да направи това християнското учение. Само християнството може
да даде на човека един съвършен и възвишен мироглед, който може да проясни и
осмисли нашия живот.<br />
В нашите училища децата изучават усърдно историята на
царствата и народите по земята. Наистина, това е любопитно, а понякога и
поучително. Но какви примери виждат те в човешката история от близки и далечни
векове? Не е ли тя история, изпълнена предимно с неправди и беззакония, с
насилия и потисничества, с грабежи и опустошения, с вандализми и
разрушения, с кървави войни и жестоки самоизтребления? Такава е обикновено
историята на земните царства. Ако нашите деца употребяват толкова време и
усилия, за да изучават тази мрачна история, не заслужава ли те да отделят малко
време и сили за светлата история на царството Божие на земята? Не заслужава ли
те да се запознаят с царството на доброто, истината, правдата, любовта,
светостта? Историята на християнството от първите векове, напр., е изпълнена с величави
образи и възвишени примери на себеотрицание исебепожертване за доброто,
истината, правдата. Вярата на първите християни ги е издигала на необикновена
висота, а тяхнаталюбов към Бога и човека ги вдъхновявала за нечувани
подвизи. Не заслужава ли нашата младеж да застане пред тези светли образи,
увенчани с ореола на мъченичество и святост, да застане пред тях и се вдъхнови
от техния подвиг? Много поучителни неща има и в историята на нашата родна
Църква. Най-важните моменти в живота на българското племе са създадени от
Българската църква. Най-великите личности на нашата история и най-достойните
синове на българския народ принадлежат пак на нашата родна Църква. Българската
църква запази националното и верско съзнание на българския народ в продължение
на дълги тъмни векове и след това възроди тоя народ за нов живот. Ако не беше
Българската църква, може би сега нямаше да има българско четмо и писмо,
български език и българска култура, български народ и българска държава. Това
са дела и заслуги от неизмеримо значение. Дела и заслуги, каквито никакъв друг
институт и никаква друга организация у нас не са извършвали за българския
народ. Нима не заслужава нашата младеж, която изучава и възприема чуждото дори
и тогава, когато то е отрицателно, да знае великото и хубавото в
миналото на своя народ и своята родна Църква и да се вдъхнови от него за
предана и себеотречена служба на своя род и родина.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">XI.
НОВ дух е потребен за нашето училище.</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Всеки
човек с ум и съвест ще признае, че никакви други придобивки не могат да се
сравнят с ония велики ценности, които може да даде на младежта
религиозно-нравственото възпитание. Никакъв учебен предмет не може да има за
възпитанието на младежта онова значение, което би могло да има
религиозно-нравственото обучение. Необяснимо е, какви съображения и цели са
могли да накарат ония, които са редили сегашната програма за нашите средни
учебни заведения, да поставят в нея толкова много други предмети, а да изхвърлят
вероучението? Нима всички тези предмети, като се почне от гимнастиката и
рисуването, които се изучават с по два часа, и се свърши с чуждите езици, които
се изучават с по три, четири, дори и пет часа седмично, са по-важни от
религиозно-нравственото обучение, по-важни от оня предмет, който има за крайна
цел да събуди всичко възвишено и светло в душата на детето и да направи от него
колкото е възможно <i>по-съвършен човек? </i>Нима многобройните и
разнообразни предмети в нашата учебна прогpама са толкова важни, че
за тях могат да бъдат отделени два, три и пет часа седмично, а за религиозното
обучение нито един час? Нима е толкова важно за младежта въобще, особено пък за
младежта на една земеделска страна със селско население, което прекарва
най-голямата част от своя живот във физически труд, да се намаляват в учебната прогpама часовете
по вероучение, за да се увеличат часовете по рисуване и гимнастика, както това
стана у нас в прогимназиите с програмата от 1922 година? Нима физическото
възпитание е по-важно от религиозно-нравственото, та за първото може да
има в нашите училища два часа седмично, а за второто нито един час? Наистина,
необходимо е да имаме здраво тяло. Но преди всичко необходимо е да имаме здрав
дух. А здравият дух се създава само чрез истинско религиозно-нравствено
възпитание и съвършено религиозно обучение. Само това възпитание и това
обучение ще може да проясни напълно ума на ученика, да завърши процеса на
неговото познание и да обедини чрез жива връзка неговите знания в един
хармоничен, цялостен и светъл мироглед, проникнат от непобедима вяра в доброто,
един мироглед, без който не е възможен никакъв смислен и ползотворен живот.
Само то ще може с най-голяма сигурност да буди висши устреми в душата и
благородни пориви в сърцето на младежа, и да затвърди неговата воля в доброто.
Затова,<i>религиозно-нравственото обучение трябва да бъде основата на всяко</i> <i>образование
и всяко възпитание. </i>Всред многобройните предмети с многото учебни
часове то трябва да заема първо и централно място в училищната програма.<br />
Това е съществената, решителна промяна, която трябва да се
извърши в нашето учебно-възпитателно дело. Във връзка с нея необходимо е да се
извършат и ред други промени, които трябва да образуват една цялостна система.
Обаче първата и последната цел на всички промени и всички усилия в областта на
нашето учебно-възпитателно дело трябва да бъде: <i>създаване нов,
положителентворчески дух, </i>който ще може да пресъздаде нашето училище и
да превъзпита нашата младеж. Тоя дух може да бъде само духът на истинската
религия, само духът на Богочовека Иисуса Христа.<br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">ХII.
Противодействието на тъмните сили.</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Няма
съмнение, че против тоя дух на Христа ще въстане духът на антихриста. Против
тоя положителен творчески дух ще се надигне духът на отрицанието и
разрушението, ще се надигне духът на <i>вулгарния материализъм, </i>на <i>демоничния
атеизъм, </i>на<i>безотечествения социализъм </i>и на <i>безчовечния анархо-комунизъм </i>Духът
на материализма, който предразполага към вулгарност и оскотяване, духът на
атеизма, който логически води към демонизъм, духът на социализма, който
разрушава обществото и унищожава отечеството, духът на анархо-комунизма,
който убива човека и събужда в него звяра, тоя тъмен дух на злото е обхванал,
за нещастие, мнозина у нас и се противопоставя на всичко добро във всички
области на нашия живот. Няма съмнение, че той ще се противопостави и на всички
усилия и мерки за обновление на нашето училище и за превъзпитание на нашата
младеж. Той ще се противопостави - и се противопоставя вече! - и на
религиозното обучение и религиозно-нравственото възпитание, защото чувства, че
чрез това обучение и това възпитание сам той ще бъде изкоренен от училището.
Много тъжно е, че тоя зъл дух прониква у някои работници в областта на
народната просвета и печатните орани на учителските съюзи. Сега, когато всички
просветени и родолюбиви българи съзнават, че нашата младеж, която заблудени и
безсъвестни хора тласнаха по гибелни пътища, трябва да се превъзпита и върне на
правия път и че най-сигурното средство за постигането на тая велика цел е
религиозно-нравственото обучение, само някои печатни учителски органи се
противопоставят на тая спасителна инициатива. Несъмнено е, че тези печатни
органи изразяват неубежденията на българското учителство, а домогванията на
известни лица и организации, които всъщност нямат нищо общо с учителството, с
училището и с учебно-възпитателното дело у нас. Тези лица, които или не са
никакви учители, или пък имат само формални връзки с учителството, колкото за
да го използват, не само че преследват цели, съвършено чужди за учителството,
но и допринесоха със своите дела и постъпки твърде много, за да се унизи у нас
учителското звание и да се изгуби вярата в българския учител. За да се види
какъв дух прониква някои печатни учителски органи и техните списвачи и
какви цели преследват те, ще приведем следната бележка на в. "Зора"
(Ст. Загора) по повод на една статия, печатана напоследък в органа на
учителския съюз в. ''Съзнание'':<br />
"В органа на Учителския съюз в. "Съзнание"
(бр. 22) в статията под надслов "Да се молим или да се борим?" се
казва:<i>"Учителството е на една страна, а властта на другата и че войната
между двете трябва да се води”.</i><br />
<i> "Ние не можем никога да забравим завета на падналите
борци.</i> <i>Ние не можем да им изменим”.</i><br />
Тук те спомнят за падналите "борци" през
септемврийските събития - метежи - <i>учители комунисти </i>и <i>еднофронтовци, </i>които
тогава бяха заловени от властта с пушка в ръка из селата и градовете, стараейки
се да насадят и в България съветската власт.<br />
В същата статия се нахвърлят върху всички управляющи партии.
Те казват: "Почти всички управляющи партии са се стремили да
убият борческия дух на учителството. Те са, които влошиха положението, за да
победят. Нима можем да се молим на нашите врагове? <i>Само чрез борбата
трябва да се наложим на властта".</i><br />
Тия учители забравят, че поле широко за работа има за тях в
училището и обществото. Там могат да проявят само просветна дейност,
но не <i>комунизъм и партизански бяс. </i>Нека знаят, че всяка власт
или партия отдясно не ще им позволи да <i>рушат държавните устои </i>и
да <i>развращават младежта.</i><br />
Ако в редакцията на в. "Съзнание" няма никакво
съзнание, дълг е на учителството да направи потребното, щото за в бъдеще
техният орган да не се излага с подобни <i>анархо-комунистически</i> статии,
които могат да <i>увредят на учебното дело и обществото.</i><br />
Тук ще припомним и прословутия позив, който издали на 2
януари 1921 г. някои учители социалисти и в който между другото се казва:<br />
"Ние издигаме спасителния лозунг за обединение на
народното учителство с братската комунистическа учителска организация в
България, което обединение да се извърши над развятото знаме на <i>революцията, </i>над
знамето на <i>комунистическия интернационал."</i><br />
Явно е, че в тези думи се разкрива оня зъл, демоничен дух,
който по-късно наистина развя знамето на революцията, подпали гражданската
война, хвърли брат против брата и проля невинна братска кръв.<br />
За честта на нашето учителство обаче трябва да кажем, че
грамадната част от него няма нищо общо с тоя тъмен дух на вражда и озлобление,
на отрицание и разрушение. То съзнава своята висока мисия и иска да изпълни достойно
своя свещен дълг. То се противопоставя на тъмните сили, които рушат всичко
възвишено и светло в живота и тласкат към гибел обществата и народите и се бори
за тържеството на доброто в човека и във всичките области на живота. Разбира
се, че то работи преди всичко за подобрение в областта на народната просвета,
където и дългът и всичко му повелява да твори само доброто. То
посреща с готовност и реализира добросъвестно всички полезни и творчески
инициативи в тая област. Няма съмнение, че то се отнася сериозно и съзнателно и
към най-важния, почти съдбоносен въпрос в областта на нашето учебно-възпитателно
дело: въпросът за религиозното обучение в нашитеyчилища и за
религиозно-нравственото възпитание на нашата младеж. Всички нaши родолюбиви,
съзнателни и просветени учители, които носят достойно тежкия кръст на своето
благородно служение, признават голямата възпитателна роля на
религиозно-нравственото обучение и затова желаят то да се въведе като учебен
предмет във всички наши училища. В тоя смисъл са се изказали вече мнозина от
тях и на много учителски конференции са взети решения в полза на вероучението.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">XIII.
Наука и религия.</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Абсолютно
нищо сериозно и основателно не може да се каже против религиозно-нравственото
обучение. Никой човек с ум и съвест не може да бъде против него. Доводите,
които се изнасят от някои против него, са взети или от материализма, или от
атеизма, или от социализма, или от анархо-комунизма, или по-право
едновременно от всички тези нечисти извори, защото в действителност те са едно
и също нещо, защото в действителност от тях тече една и съща отрова. Никъде
другаде: нито в човешката природа, нито в науката, нито в живота, не може да се
намери никакъв аргумент против религиозното обучение и религиозно-нравственото
възпитание. Разбира се, ония, които са против такова обучение и такова
възпитание, се представят, че говорят от името на науката, от името на
свободата на убежденията, на съвестта и пр. Техните аргументи обаче нямат нищо
общо нито с науката, нито със свободата, нито със съвестта. Истинската наука,
съвършената свобода и чистата съвест изискват като необходимост религията и
религиозното възпитание. Против тях може да бъде само невежеството, произволът
и нечистата съвест. За никой човек с нормален и просветен ум, със здраво и
прояснено чувство нямат никакво значение някогашните легенди, че науката и
религията се самоизключвали, че науката щяла да измести религията и пр. Тези
легенди, които едно време действаха, а може би и сега още действат, като хипноза
над полуобразованите и невежите, са отдавна разпръснати от самата наука и
нейните най-велики представители. <i>Истинската наука и съвършената
религия</i> не само че не се изключват, не само че се допълват взаимно, но <i>те
са в своята същина неразривно свързани помежду си, </i>тъй, както са
свързани светлината и топлината. Науката и религията са неделими в своята
същина, при все че всяка от тях има своя област. В глъбините на човешкия дух те
се сливат в един висш синтез и образуват най-съвършената форма на вътрешния
живот у човека. Тъй както без топлина и светлина не е възможен никакъв живот на
земята, не е възможен никакъв пълен съвършен живот за човешкия дух без
светлината на науката и без топлината на религията. Науката има всякога нужда
от топлината на религията, а религията - от светлината на науката. Науката без
религиозна топлина е безжизнена и мъртва, а религията без научна светлина е непрояснена и
тъмна. Бляскавите успехи на науката и техниката заслепяват някои и ги карат да
си мислят, че науката и техниката са всичко и че те ще могат да заменят дори и
религията. Това е едно от най-големите заблуждения, на които човек се отдава в
своето самооболщение и своята самозабрава. Човекът може да съществува
като човек без всичко друго, но не и без религия, която е същината на човешката
природа и абсолютна потребност на човешкия дух. Както топлината е основа на
живота в материалния свят, тъй също и религията е основа на живота в духовния
мир. Човекът може да съществува без наука и техника, обаче без религия и
нравственост - не. Всеки нормален човек с правилен вътрешен живот е религиозен.
Разстройство или липса на вътрешен религиозен живот е признак на ненормалност и
израждане. Никога досега човечеството не е имало такава голяма нужда от
религията, както сега, във времето на една бездушна и мъртва цивилизация, която
иска да превърне в машина дори и човека.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">XIV.
Общата грижа.</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Понеже въпросът за религиозно-нравственото обучение се
повдига напоследък пак от Св. Синод, противниците на тая инициатива обвиняват
нашата Църква, че искала да внесе "клерикализьм" в нашето училите.
Това могат да твърдят само ония, които не познават духа и миналото на
Българската църква. Справедливостта изисква да се признае, че нашата родна
Църква всякога е имала само едно желание и само една цел: да служи предано и</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">себеотречено</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">на своя народ. Тя никога не
е искала нищо за себе си, а всичко за своето паство и своя народ. И сега тя
иска само едно нещо: да насажда положителен творчески дух във всички области на
нашия живот и да работи за доброто на нашия народ. Такъв дух тя иска да се
създаде и в нашето училище. И като най-сигурно средство за тая цел тя сочи само
религиозно-нравственото обучение.<br />
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> Всеки, който познава
нашето близко минало, знае, че нашето училище е рожба на нашата родна Църква.
Тя го създаде и отгледа в своята пазва през тежките дни на тъмното минало. То
израсна под нейния покрив и с нейни грижи. След като българският народ по зова
на своята родна Църква се пробуди от съня на робството и заживя нов свободен
живот, Църквата предаде българското училище на грижите на новосъздадената
българска държава, като отдели за него една голяма част от своите незначителни
имоти. Скоро обаче заблудени хора откъснаха съвсем нашето училище от Църквата и
вярата и го поведоха по гибелни пътища. Нещо повече: те настроиха рожбата
против майката. Църквата следеше с голяма скръб тези страшни заблуждения и
правеше чести предупреждения. И сега тя предупреждава с голяма загриженост и
настоява да се вземат всички мерки, които биха могли да ускорят пресъздаването
на българското</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">училище</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">и превъзпитанието на
българската младеж. Нашата Църква има и</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">дълг,</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">и право да върши това. Сега
българското училище и българската младеж представляват тежка грижа за всички
ни. Всички ние сме длъжни да мислим и се грижим за тях. За българското училище
трябва да мислят българските родители, които пращат в него своите рожби. За
българското училище трябва да мисли българското семейство, което очаква от него
закрепване на своите естествени основи и</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">засиляне</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">на своите свещени връзки.
За българското училище трябва да мисли и Българската църква, която желае и чрез
него да се поддържа у нашия народ най-великата жизнена сила - вярата, и да се
увеличават най-великите придобивки на човека - религиозно-нравствените
ценности. За българското училище трябва да мисли и българският народ, който
очаква от него достойни синове, годни и готови за преданасебеотречена</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">служба на своя род и
Родина. За българското училище трябва да мисли и българската</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="RU" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">държава, която чрез него ще
трябва да си приготви верни служители и предани защитници. Българският народ е
християнски, и затова никой няма право да му дава езическо училище. Българският
народ се е крепил, живял е и се е опазил в продължение на вековете само чрез
вярата в Бога и себе си, и затова никой не може безнаказано да учи неговите
рожби на безверие и безбожие, и да подготвя по тоя начин неговата гибел.
Българското училище трябва да се обнови и спаси, за да се обнови и спаси
българската младеж. А да се спаси българската младеж, това значи да се осигури
и спаси бъдещето на българския народ. Това трябва да стане по-скоро. Това
велико дело трябва да се подеме незабавно и се извърши с общи усилия от всички
ония, които милеят за българската младеж и треперят над съдбините на
българското племе.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Архимандрит
Борис</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">1928
г.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 14.85pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 19px;">Източник: </span></span><span style="background-color: transparent; font-size: 19px;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">http://www.mitropolia-varna.org/</span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-46552747425059816752014-10-18T11:01:00.003-07:002014-10-18T11:12:03.033-07:00Акатист на Св. Йоан Рилски Чудотворец<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">По повод празника на Св. Преподобен наш отец Йоан Рилски Чудотворец, публикуваме акатиста написан от Негово Високопреосвещенство Неврокопски митрополит Борис в прослава на този дивен Божи угодник. Акатиста е изцяло в рима, което го прави интересен и лесен за четене.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Одобрен от Св. Синод на Българската Православна Църква и за богослужебна употреба.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTM895BT_5w9SNuZZtXpIWsCk-yURX8aq7XO8Z3I_ex3vJfm65IZgkYfcOM8TmwLqJ_gV3ApxX4_vcffRnQALTEf993PFbUsCEyoi4OPm1Vk6dymXp1qK_xjHWJ8q38uXCXUVJo0tVXtqq/s1600/1959386_1484417685137017_5420015515905094742_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTM895BT_5w9SNuZZtXpIWsCk-yURX8aq7XO8Z3I_ex3vJfm65IZgkYfcOM8TmwLqJ_gV3ApxX4_vcffRnQALTEf993PFbUsCEyoi4OPm1Vk6dymXp1qK_xjHWJ8q38uXCXUVJo0tVXtqq/s1600/1959386_1484417685137017_5420015515905094742_n.jpg" height="320" width="240" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">КОНДАК 1.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">О, Преподобний и преславний,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Божествений и богонравний,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Пречудний ти угодниче Христов!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всегда изпълнен с Божия любов,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Достигнал си небесна висота</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И ангелска неземна красота</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Чрез подвига свещен на любовта!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Изгря ти като слънце с вечна светлина</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Над нашта родина и нашия народ,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И сочиш пътя ни към светла бъднина –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Към съвършенството и вечния възход!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Кат светъл ангел-предводител</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Предвождаш нашия народ,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Кат крепък ангел-предводител</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Закриляш българския род.</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Крепи във нас ти Божията вера,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Разлей сред нас ти Божя светлина!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Пази ни ти от тъмна изневера,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">От мрак зловещ и смъртна тъмнина!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Та всички ний да пеем озарени,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Да пеем и да славим ободрени:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всебългарски светилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всебългарски закрилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всеправославно Божие светило,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Нетленно Божие кандило!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Може да се чете и пее по желание пълния или съкратения припев).</span></em></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ИКОС 1.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Пречуден бил си, отче Иоанне,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">От ранно детство, ранни младини,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">От рано проявил си ти желане</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Да полетиш към светли висини.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, с едни сърца, с едни усти</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и ние пеем ти:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти благословен дойде във тоя свет,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">За да изпълниш висш свещен завет!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти си се родил кат прекрасен син</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И процъвтял си кат прекрасен крин!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че семето, що Бог у теб всади,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Благословен обилен плод роди!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че всяка тленна страст си угасил</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И себе си от бури си спасил!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че юношеска блудна суета</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Не те погреба грешно във света!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти доброто само си желал</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И сал за хубавото си мечтал!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти отрано с юношески жар</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Разкрил си в себе всеки Божи дар!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че възжелал си още младенец</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Да бъдеш Богоизбран първенец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че си мечтал като орел</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Да полетиш в небесния предел!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти всегда кат ангел бил си чист,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всегда си бил ти светъл и лъчист!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че имал си божествено сърце</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И дивно светло ангелско лице!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че още кат дете си заживел</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Кат светъл ангел в земния предел!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Всебългарски светилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всебългарски закрилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всеправославно Божие светило,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Нетленно Божие кандило!)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">КОНДАК 2.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Изпълнен крепко с Божията сила –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Със Божията вера и любов,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ти растнал си под Божия закрила</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И крепнал си Божия покров!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Със силата на любовта предвечна</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Познал си ти Предвечния Творец, –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И Бог със любовта си безконечна</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Приготви ти нетленния венец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, тържествено и славно,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и богонравно</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ти пел си Богу: Аллилуиа!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ИКОС 2.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Със любовта всесилна, всемогъща</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ти вечната Всеистина прозре:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че Бог любов е вечна, вездесъща, –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че с любовта си всичко Той огре!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, с едни сърца, с едни усти</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и ние пеем ти:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че твойте пръвни детски пожелания</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Са били святи ангелски мечтаня!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че си желал кат ангел да летиш</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И пред лицето Божие трептиш!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че си горел кат серафим</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И с светлина сиял кат херувим!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че рано Бог-Любов ти се откри</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И Свойта светла тайна ти разкри!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти с любов във Бога си живел</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И Бог във тебе всекога е грел!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че с чисто си сърце – за висша цел –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Невидимия Бог ти си видел!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти със всички сили узнал</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Тогова, Който всичко е създал!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти със целото си същество</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Познал си Божието естество!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти в творенйето и в всека твар</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Видел си вечния Творец и Цар!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти в богоподобния човек</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Видел си бога още в тоя век!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че в вечния Богочовек Христа</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Познал си Бога в плът и пълнота!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти от все душа и все сърце</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Обикна Бога с грейнало лице!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Всебългарски светилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всебългарски закрилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всеправославно Божие светило,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Нетленно Божие кандило!)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">КОНДАК 3.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Кат Слънцето на Правдата предвечна</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Христос над грешната земя изгре,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Кат Слънцето на Любовта всевечна</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Човешки род всещедро Той огре!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Със Свойта правда и любов в живота</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И тебе озари Христос Господ,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И с Своя кръст и Своята Голгота</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Показа ти божествений възход!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, тържествено и славно,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и богонравно</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ти пел си Богу: Аллилуиа!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ИКОС 3.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И ти възлюби с всички твои сили </span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Спасителя и Господа Христа, –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И любовта Христова те окрили</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Да полетиш към светла висота!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, с едни сърца, с едни усти</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и ние пеем ти:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че Бог-Любов във тебе заживе</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И ти с любов във Бога оживе!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти от ранни детски младини</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Чрез любовта с Христа се сйедини!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че Дух Святий във тебе се всели</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И с него нищо не те раздели!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че повече от майка и баща</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Обикнал си Небесния Баща!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че повече от братя и сестри</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Христа с любов в сърцето си внедри!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че бил си ти от Господа избран,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">От Господа Христа с любов призван!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти смирен последвал си с любов</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">На Господа Христа свещений зов!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че с радост ти напусна дом и род</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И тръгна гдето те призва Господ!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че за Христа без скръб и без тъга</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Остави с радост земните блага!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че от Христа ни огън, нито меч</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Не те откъсна нивга надалеч!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти с Господа Христа се срастна,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти из Него дивно произрастна!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че с вера взел си своя кръст свещен</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И след Христа си тръгнал вдъхновен!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Всебългарски светилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всебългарски закрилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всеправославно Божие светило,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Нетленно Божие кандило!)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">КОНДАК 4.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Господ изпълни те с любов безкрайна</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Към всички твари в тоя земен век,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Най-веч с любов светá и всеотдайна</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Къмто богоподобния човек!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И ти обикнал си кат свои братя</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Вред всички люде и вси родове,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Прегръщал си във своите обята</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">С любов дори и свойте врагове!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, тържествено и славно,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и богонравно</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ти пел си Богу: Аллилуиа!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ИКОС 4.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Кат слънце твоята любов ни сгрева –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Тя сгрева наште смръзнали сърца,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Кат слънце животворно тя огрева</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И нашите помръкнали лица!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, с едни сърца, с едни усти</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и ние пеем ти:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти кат свой баща, кат свой отец</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Си чувствувал небесния Творец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че Бога си обикнал чрез човека</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И человека в Бога во веквека!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че Богу ти с любов се бе отдал</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">За другите живота си бе дал!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че люблаженно ти откри,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че вси са твои братя и сестри!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти живя с една любов всевечна,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">С една единна обич всечовечна!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти с любов си чувствувал в душата</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Кат свои братя вси човеци на земята!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че както и Христос всегда зове,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Обичал си и свойте врагове!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти благослови със благи сили</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И тез, що с клетви беха те покрили!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че всекиго всегда си благославял,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И никого в беда не си оставял!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че злото със добро си побеждавал,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">За зло с добро си всякога въздавал!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че то от ранно детство и до гроба</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">С любов препобедил си всека злоба!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че твоята любов е угасила</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И огъня на всяка злобна сила!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Всебългарски светилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всебългарски закрилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всеправославно Божие светило,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Нетленно Божие кандило!)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">КОНДАК 5.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Човек с мъдрост и любов създаде</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Премъдрият всеблаг Творец Господ,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Вси дарби и блага Той нему даде</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">За времений и вечния живот.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Той даде му дарът и да избира</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Нетленното в живота и света,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">През временното нивга да не спира,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">А да мечтай всегда за вечността!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, тържествено и славно,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и богонравно</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ти пел си Богу: Аллилуиа!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ИКОС 5.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Отрано смисъла на всичко земно</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ти богоозарено си разбрал,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И вси блага на царството неземно</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">За себе си ти мъдро си избрал!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, с едни сърца, с едни усти</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и ние пеем ти:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че Бог великий дар ти обеща</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Да виждаш ти невидими неща!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че твоят поглед богопрояснен</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Не бе света от нищо помрачен!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти през видимото вещество</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Съзре невидимото естество!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че нищо грешно, временно и тленно</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Не завладя сърцето ти нетленно!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че спре сърцето ти да пожелава</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Богатство, почести и пуста слава!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че празна грижа, земна суета</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Не те изпълни нивга с пустота!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти разбра: блаженно е да даваш,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">А не от другите да получаваш!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че вси блага, що Бог ти беше дал,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">На другите ти щедро си раздал!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти блага неземни си избра,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Съкровища нетленни си събра!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че сбра блага, молци що не ядат,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Съкровища крадци що не крадат!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти събра съкровище в сърцето,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Доби нетленно благо на небето!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че твоето съкровище бе Бог,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Добито с любов и подвиг строг!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Всебългарски светилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всебългарски закрилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всеправославно Божие светило,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Нетленно Божие кандило!)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">КОНДАК 6.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всегда Господ на человека дава</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Победна сила, свята благодат, –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Той с нея всеко зло да побеждава</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Да стане с нея светъл, чист и свят.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Със Божия сила человек да смогне</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Да одолей и свойто естество, –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">С любов и подвиг той да се възмогне</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">До висшо непреходно тържество!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, тържествено и славно,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и богонравно</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ти пел си Богу: Аллилуиа!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ИКОС 6.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ти всичко тленно, временно, преходно</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Си с Божията сила победил, –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И своя дух ти волно и свободно</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Към вечността си крепко приобщил!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, с едни сърца, с едни усти</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и ние пеем ти:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че си мечтал за вечно битие</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И ангелско неземно житие!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти развърза всички тленни връзки,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Отби и всичките съблазни дръзки!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти кат волен и могъщ орел</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Си полетел в небесния предел!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че спре в Руенската планина </span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">На свято място, свята висота!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че, устремен към свята висша цел,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ти иночески образ си приел!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че бил си инок ангелоподобен!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Със дух преозарен, богоподобен!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че бил си кротък, благ и добродушен,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всегда во всичко Господу послушен!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че си ревнувал: Божията воля</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Да ни крепи във земната неволя!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че си ревнувал: както в небесата,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Така да бъде тя и на земята!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че свойта воля ти си овладел</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И с волята Господня ти си слел!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че волно ти от себ’ си се отрекъл</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И Богу всеотдайно си се врекъл!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че имал си желание едничко:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Бог всекога да бъде в тебе всичко!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Всебългарски светилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всебългарски закрилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всеправославно Божие светило,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Нетленно Божие кандило!)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">КОНДАК 7.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Творецът надари земята родна</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Със всички дарове и красоти</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Той с нея сле съдбата ни народна –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Съдба: чрез подвизи към висоти!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всред нашата родина Господ извая</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Божествената Рила планина, –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Той щедро там постави кът от рая</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И озари го с вечна светлина!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, тържествено и славно,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и богонравно</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ти пел си Богу: Аллилуиа!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ИКОС 7.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">За всичко ти си боголепна слава</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Прославил си предвечния Творец,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И увенчал си своята прослава</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Със дивен подвиг – с подвизен венец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, с едни сърца, с едни усти</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и ние пеем ти:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти на Божий зов си се откликнал</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И сал божественото си обикнал!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че сал божественото във света</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всегда бе твойта огнена мечта!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че в целата вселена величава</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Видел си вредом Божията слава!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че си видел със Божия подмога</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Безкрайното величие на Бога!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти с любов, с молитва ежечасна</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Живе за нашта родина прекрасна!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че в нея ти насочи своя път</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Към чудния божествен райски кът!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че рано с теб божествената Рила</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Плени те с непреодолима сила!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти от Руенските стръмнини</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Си полетел към Рилски висини!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти пое пречудний си възход</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Към ведросиний Рилски небосвод!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти достигна горди върхове</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И вникна там в свръхземни светове!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че се възйе високо в небеса,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Където греят светли чудеса!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че спре, където нищо не гнети</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И волно наший дух на вис лети!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Всебългарски светилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всебългарски закрилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всеправославно Божие светило,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Нетленно Божие кандило!)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">КОНДАК 8.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Кога човек е утвърден във Бога,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Той сал тогаз като човек живей!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Човек без Бога в смъртна изнемога</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ще падне в бездната и ще изтлей!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Човек за да живей и да сияе</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Със Божия любов и светлина,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Със своя дух той треба да витае</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Във Божията вечна същина!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, тържествено и славно,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и богонравно</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ти пел си Богу: Аллилуиа!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ИКОС 8.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Към Бога устремен си непрестайно,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Достигнал си Господня висота, –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">От висини изгрел си ти сияйно</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">С непомрачима свята чистота!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, с едни сърца, с едни усти</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и ние пеем ти:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че бил си в Бога крепко утвърден</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И в Него ти за нов живот роден!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти все в Бога си се утвърждавал,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И в Него дивно си се пресъздавал!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че все по-светло ти си възсиявал,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Все по-високо си се възвисявал!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че все нагоре крепко си възлизал</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И нивга веч надолу не си слизал!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че стигна там, отдето нивга веч</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Човек не пада долу надалеч!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че стигна непоклатима висина,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И гре със непреходна светлина!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти сияйно се възвиси там,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Където стана светъл Божи храм!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че се възйе божествено високо</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И вникна ти таиствено дълбоко!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че вникна в Божиите глъбини,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Където греят вечни светлини!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че вредом твойта светлина изгре,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И всички нас блаженно тя съгре!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че стигна ти нагоре степента</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">На съвършенството и светостта!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че бил си в Бога свят и съсвършен</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И в съвършенството богоблажен!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Всебългарски светилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всебългарски закрилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всеправославно Божие светило,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Нетленно Божие кандило!)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">КОНДАК 9.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Господ е светлина – и неизменно</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Живей във непристъпна светлина, –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Той сгрева всичко тленно и нетленно</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Из свойта неизменна същина.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Най-светлото творение – човека</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Господ със светлина преозари, –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И той всегда да греее во веквека</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">С божествени негаснещи зари!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, тържествено и славно,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и богонравно</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ти пел си Богу: Аллилуиа!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ИКОС 9.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всегда над родни върхове, долини</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Духът ти Богоозарен витай, –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">През векове и хиляди години</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">С божествена сияние сияй!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, с едни сърца, с едни усти</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и ние пеем ти:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че в родната земя на длъж и шир</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Разле ти светлина, любов и мир!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че вред по вси посоки и страни</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Се твойта светлина разпространи!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че тръгнаха по твойта светлина</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Вси люде, спящи в мрак и тъмнина!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че идваха от близо и далеч</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Да видят тебе, да чуят твойта реч!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че чуха твойте дивни словеса,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Видеха твойте славни чудеса!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че Бог в божествената дивна Рила,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Изпълни те със всепобедна сила!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти надсмогна земните беди</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И всички тъмни сили победи!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти срази и демоните злобни,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Отби и всички призраци злокобни!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че немощни и болни изцери,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Безверници във Бога увери!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти и зверовете укроти</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">В планинските самотни пустоти!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че видеха пречудни ти дела,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ликувайки с просветнали чела!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че славиха вси Бога в небесата,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Прославиха и тебе на земята!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Всебългарски светилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всебългарски закрилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всеправославно Божие светило,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Нетленно Божие кандило!)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">КОНДАК 10.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">На всички твари богосътворено</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Бог е Творец всеблаг, всесъвършен,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">На образите богоозарени</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Пак Бог е първообразът свещен!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Човек желай да се уподобява</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">На своя Първообраз и Творец,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Желай все повече да възсиява</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Кат светъл образ, светъл образец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, тържествено и славно,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и богонравно</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ти пел си Богу: Аллилуиа!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ИКОС 10.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ти Божий образ с устреми омайни</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Във своя образ си отобразил,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И себе си чрез подвизи сияйни</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Кат светъл образец си възвисил!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, с едни сърца, с едни усти</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и ние пеем ти:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че Божий образ ти си отразил!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">По него си се ти преобрази!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че с Божията сила чудодейна</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Преобразен ти в Бога чудно грейна!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че беха с тебе всички озарени,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">От тебе всички духом ободрени!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че тръгнаха след теб да вървят</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И твойто име с обич да мълвят!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че почнаха вси теб да ублажават,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Мнозина все на теб да подражават!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че иноческо братство основа</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И братството към подвиг призова!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че братята ти в Бога обнови</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И тях към свят живот вдъхнови!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че в Рилската таинствена пустиня,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Създаде ти божествена светиня!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти създаде Рилско монастир –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Место за свят живот и Божий мир!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че твоята светиня величава</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Е нашта радост, нашта чест и слава!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че в таз светиня с ангелски мечти,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Душата верна вечно ще трепти!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че в таз светиня Бог сред нас живей</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И образът му вечно нам ни грей!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Всебългарски светилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всебългарски закрилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всеправославно Божие светило,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Нетленно Божие кандило!)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">КОНДАК 11.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Творецът е начало на живота,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Животът е начало на смъртта, –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Животът води всички към Голгота,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Смъртта всегда ни води в вечността.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И само кръст и със Голгота свята,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ще минем светло в вечния живот,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ще се възйемем тихо в небесата</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И ще летим към вечния възход!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, тържествено и славно,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и богонравно</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ти пел си Богу: Аллилуиа!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ИКОС 11.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всегда към вечния живот във Бога</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Стремил си се през земния предел!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И, несмутим от земната тревога,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Вървел си ти към свойта вечна цел!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, с едни сърца, с едни усти</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и ние пеем ти:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че още тук – във земния предел,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ти вечния живот си заживел!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че възжелал си крепко чрез смъртта</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Да се съединиш ти със Христа!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че с радост ти оставил си земята</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И с радост полетел си в небесата!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че твойта смърт във миг пред теб разтвори</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">На вечността безкрайните простори!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че твойта смърт бе тих молитвен сън,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвен сън със тих камбанен звън!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти смъртта блаженно победи, –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Блаженство вечно бог ти отреди!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че Бог плътта ти одухотвори,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Смъртта в безсмъртие Той претвори!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че Бог всеблаг безсмъртен те създаде</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И във смъртта нетление ти даде!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че твойте мощи вършат чудеса</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Навред под Божиите небеса!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че всекога – по цели дни и нощи</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ний славим твойте чудотворни мощи!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че след смъртта си пак живейш сред нас</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И ще живейш до съдний ден и час!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти ще бъдеш с нас во веквеков</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Със своята божествена любов!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Всебългарски светилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всебългарски закрилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всеправославно Божие светило,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Нетленно Божие кандило!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">КОНДАК 12.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">От Слънцето на Правдата предвечна –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">От господа Спасителя Христа,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Изгре надеждата ни безконечна –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Изгре и грей ни трепетно в нощта.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">В нощта на смъртно грешните заблуди</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Спасителят Христа ни озари, –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Сал Той света за нов живот пробуди,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Сал Той със нов живот ни надари!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, тържествено и славно,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и богонравно</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ти пел си Богу: Аллилуиа!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ИКОС 12.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Бог сложи те всред нас велик светилник –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Да грееш ти на нас во веквеков!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Бог дигна те над нас велик закрилник –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Да ни закриляш с ангелски покров!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Затуй, с едни сърца, с едни усти</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Молитвено и ние пеем ти:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че тебе Бог пресветло озари</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И дух Господен в теб се възцари!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти в нощта на смъртни помраченя</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ни озари с божествени прозреня!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че в наште горки земни съдбини</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Закриляш ни от гибелни злини!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ти подкрепяш ни да се спасим</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И огъня на злото да гасим!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че Божий Промисъл е от предвека –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Да се спаси човекът от човека!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че Бог ни даде висш свещен завет –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Да бъде всечовечен целий свет!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че с Бога ний ще бъдем любовечни –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ще бъдем ний човеците човечни!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че възжелал си братството всемирно</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Да крепне в Бога и расте безспирно!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ще расте в света на длъж и шир</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всецарството на вече Божий мир!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ще да дойде Божието царство,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ще дойде Божието господарство!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ще владей един всевечен Цар –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всевечният Творец и Господар!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Че ще сияй един Христос вовек –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Спасителят на всеки человек!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Радвай се, отец наш Иоанне, Рилски Чудотворец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Всебългарски светилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всебългарски закрилник,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всеправославно Божие светило,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Нетленно Божие кандило!)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">КОНДАК 13.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">О, Преподобний отче Иоанне Рилски!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Преславний и Пречудний наш отец,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Велик угодник Божий и светец!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ти – земен ангел и човек небесен,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Човек, всегда божествено човечен –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Божествен, чуден, богонадарен!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Безплътен ангел, дивно в плът облечен –</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Сияен, светъл, богоозарéн!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Вдъхни ни вера – вера всепобедна,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И дух божествен – дух непобедим!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Да одържим ний битвата последна,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Вси тъмни сили ний да съкрушим!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Пази, закриляй с Божията сила</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ти всички нас и целия народ!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Да крепнем ний под твоята закрила,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">И славим ний безкрайния възход!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Да славим дружно Бога с чест и слава,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Да пеем нему с ангелска прослава:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Аллилуиа!...</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></em></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 20px; text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Св. Иванова, 1946 ГОДИНА, СОФИЯ</span></em></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-18530197516430922532014-09-27T02:21:00.001-07:002014-09-27T02:21:51.962-07:00Мъченичество<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWUUHqZ2ZOoi0Fn7MRT8X4gyJIkmqb9Bt4BAm-uIDRKNBMwYxrYCrc6apU4f4MX51mr4aVD7r0z3ymmqBARIceewR18awAUP_m5GeSZPoXFmDNPSbktlKxrWMWSwQDFKJiY7bw9y5C_Afe/s1600/2370.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWUUHqZ2ZOoi0Fn7MRT8X4gyJIkmqb9Bt4BAm-uIDRKNBMwYxrYCrc6apU4f4MX51mr4aVD7r0z3ymmqBARIceewR18awAUP_m5GeSZPoXFmDNPSbktlKxrWMWSwQDFKJiY7bw9y5C_Afe/s1600/2370.jpg" height="267" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>По повод атентата върху катедралния храм "Св. Неделя" през 1925 г., извършен от крайно леви дейци на Военната организация на БКП, на Велики четвъртък. И навършването на четиридесетия ден от смъртта на хората били в храма, Архимандрит Борис (бъдещият Неврокопски митрополит), публикува своя статия в ЦВ, която и днес е актуална, и може свободно да бъде отнесена и до нашето съвремие.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Четиридесетият ден от смъртта на сто и четиридесетте софийски мъченици беше рядък ден. През този ден умря градът на живите и оживя градът на мъртвите. През този ден едно велико благоговейно чувство свърза живите с умрелите, - понесе ги от ранни зори към Божия храм за молитва и сля ги в жив непрекъснат поток, който се отля към верните жилища - за поклонение пред пресните, неизравнените гробове на мъчениците от столичната катедрала. Никога до сега софийските гробища не са виждали такова множество и такъв помен! Каква сила бе сляла в едно чувство, в едно желание, в една воля неизброимите хиляди познати и непознати, близки и далечни? Какво ги караше да обсипват с пролетни цветя свежите гробове на знайни и незнайни там покойници, - да свиват пред тях колене, да проливат над тях сълзи? Пред тези мъченишки гробове, които говорят неизказано много - много повече, отколкото говорят делата и подвизите на всички живи герои, като че ли ставаше някакво чудо: като че ли слепи проглеждаха, безжизнени се съживяваха, бездушни се одухотворяваха, безсъзнателни се осъзнаваха, помрачени се проясняваха! В този ден почувствахме и съзнахме най-дълбоко, че смъртта на мъчениците от Велики четвъртък спаси и осмисли нашия живот, че тя ще спасява и осмисля живота и на бъдещите поколения, - че от техните свещени гробове ще се роди нов живот на нашата земя, - тая земя, на която тъй скоро изгасва истинският живот!</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Едва ли има друг народ, който тъй скоро и тъй дълбоко да е паднал от свест н безсъзнание, от светлина в помрачение, от ум в безумие, както сме паднали ние българите от свободните предели на нашата земя! Когато ние минахме от робство към свобода, ние донесохме със себе си много чисти сили и добродетели, и тъкмо тогаз, когато тези сили и добродетели трябваше да растат и цъфтят под благодатното слънце на свободата, когато трябваше да се обогатим с повече добродетели и изпълним своя живот с повече идеали, ние започнахме да потъмняваме и опустяваме.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ние сподавихме и убихме творческия дух от епохата на възраждането и освобождението, - презряхме добродетелите на тази важна епоха, отхвърлихме нейните идеали и потъпкахме нейните завети. Ние свободните, изгубихме онова ясно съзнание и онези ценни качество и достойнства, които имахме, като роби. Ние започнахме да се отнасяме равнодушно и безразлично почти към всичко ценно и възвишено. Заразени от погрешната преценка на ценностите, която се опита да извърши съвременния дух, ние - без да преценяваме - обезценихме направо най-великите ценности. Притъпели в своето чувство и потъмнели в своя разсъдък, ние започнахме най-напред да се отнасяме равнодушно към истината и лъжата, към правдата и безправдието, към закона и беззаконието, към добродетелта и порока, към доброто и злото, сетне се опитахме да заличим разликата между тези съвършено противоположни сили, и най-подир стигнахме до онова чудовищно състояние, в което прогласихме истината за лъжа, а лъжата за истина - честта за безчестие, а безчестието за чест, - правдата за безправдие, а безправдието за правда, - закона за беззаконие, а беззаконието за закон, - добродетелта за порок, а порока за добродетел, - родолюбието за родоотстъпничество, а родоотстъпничеството за родолюбие, - човещината за дивотия и безсмислица и по-страшно помрачение е невъзможно и немислимо!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Тази извратеност в чувствата и разбиранията, този хаос в ума и душата ни се отразиха в творчеството на много наши поети и писатели, в действителността на много държавници и народни служители. Животът и трагичният край на един от най-талантливите наши поети, който, след като възпя в своята поезия и въплати в своя живот великолепно истината и правдата, започна да изповядва в мъчителни поетични творби, че душата му е останала вече само "пепелта на всички истини - лъжи" и че в нея са умрели вече "и дявола и Бога", - който, след зората на своя живот и творчество, тръгна - без да почака зараждащия се хубав ден - по странен път в непрогледна нощ и не се върна вече, - като че ли мъчителният живот и трагичният край на тоя "поет на нощта", който изчезна в нея без време, отразиха типично мъката на нашата разпокъсана душа и трагизмът на нашия обезсмислен живот.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">В нашия живот имало е не малко страдания и мъки, не малко тежки и трагични моменти. Но те като че ли не смекчаваха нашето сърце, не разведряваха наша душа, не проясняваха нашето съзнание. Сполетяха ни злополуки, но ние не се сепнахме; връхлетяха ни беди, но ние не се опомнихме; постигнаха ни нещастия, но ние не се свестихме; настъпиха сътресения, но ние не се стреснахме; струпаха се катастрофи, но ние не се вразумихме! Алчността беше почнала вече да поглъща всичко, но ние още продължавахме да бъдем алчни; продажността беше вече продала и предала всичко, но ние още продължавахме да бъдем продажни; безчестията ни бяха вече покрили със срам, но ние още продължавахме да бъдем безчестни; раздорите ни бяха вече разпокъсали и раздрали, но ние още продължавахме да бъдем раздорливи; враждите ни бяха вече изпояли, но ние още продължавахме да враждуваме; жестокостта беше вече убила у нас човешкия образ, но ние още продължавахме да бъдем жестоки и безчовечни! И трябваше да стане нещо необикновено, - нещо невидимо и нечуто, нещо невъобразимо и неизразимо, за да се опомним и вразумим! Трябваше между нас да се явят безумци, които да струпат върху главите ни покрива на Божия храм и да ни вразумят, защото ние презряхме увещанията на умните! Трябваше в тая нещастна страна да се родят чудовища, които да извършат нещо чудовищно: да дигнат ръка против Бога и човека, против Божия дом и родната земя, - които да извършат предателството на Юда и братоубийството на Каин, за да видим колко голямо е било нашето помрачение и колко страшно е нашето падение!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Злодеянието от 16 април - най-черният ден в нашия живот! Е тъй необикновено и чудовищно, че ние отначало бяхме като вцепенени и не можехме да разберем какво става. През този ден, в който българското отечество и българското име бидоха потопени в най-голяма скръб и покрити с най-голям срам, вцепенението беше толкова голямо, че ние не можехме да видим всичката чудовищност на злодеянието, което извършиха децата на антихриста, и всичката милост и мъдрост на чудото, което Бог извърши с нас. Ние не можехме да оплачем достойно невинните жертви защото не знаехме кого да оплакваме по-напред: тях или себе си. Ние не можахме да съпроводим до вечното жилище покойниците-мъченици, които със своята смърт продължиха нашия живот, защото не знаехме към кои да причислим себе си: към живите или към мъртвите. Трябваше да минат няколко безжизнени дни, - трябваше да поотмине ужасът на безумието и смъртта, която се беше надвиснала над нашата страна и вледеняваше живота във всичко, за да можем да се свестим и да почнем да разбираме какво става с нас. Трябваше да дойде четиридесетия ден, за да можем да отдадем достойна почит на сто и четиридесетте мъченици, - за да можем да разберем необходимостта и смисъла на тяхната изкупителна смърт и да почустваме спасителната сила на техния мъченически подвиг.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Трябва да се разбере, че онова, което става у нас, е необикновено. Събитията у нас отдавна са излезли от рамките на обикновеното и са минали границата на местното и ограниченото. Тези събития имат не само местно-български, не само европейски, но и световен - козмично-религиозен характер. У нас не може вече да се приказва за забежки - на тях ние отдавна не обръщаме никакво внимание, не може да се говори и за престъпления - те станаха за нас нещо обикновено. У нас се води вече необикновена борба между различни схващания и убеждения, различни течения и движение, разни слоеве и съсловия. В нашите явления се разкрива вековната вътрешна борба, която се води оттогаз, откак злото проникна в човека и света: това е борбата между истината и лъжата, между добродетелта и порока, между правдата и безправдието, между светлината и тъмнината, между доброто и злото, между царството на Христа и царството на антихриста. Това е оная борба, която стана ожесточена и непримирима оттогаз, откак Божествената Любов и Правда, Божествената Истина и Светлина се въплатиха на земята и изобличиха злобата и неправдата, лъжата и тъмнината. Злобата, неправдата, лъжата, тъмнината ненавиждат любовта, правдата, истината, светлината. Особено пък когато тези тъмни сили бъдат разкрити и изобличени със светлината на Божията любов и истина, тогава те стават демонично жестоки, и не щадят никаква любов, никаква правда, никаква истина! Иисус Христос разграничи и противопостави светлите и тъмните сили на света и турна началото на крайната борба между тях. "Огън дойдох да туря на земята..." (Лука. 12:49), казва Той: "Не мислете, че дойдох да донеса мир на цемята, не мир дойдох да донеса, а меч." (Мат. 10:21). Христовата светлина смущава тъмнината, Христовата истина тревожи лъжата, Христовата правда озлобява неправдата, Христовата любов ожесточава враждата. Озлобени и ожесточени, тези демонични сили в борбата се превръщат в огън и меч за света. И Христос иска безусловно от всеки свой последовател да мине през очистителния огън на тази борба, която Той пое и завърши победоносно. Той иска всеки да разграничи напълно ценностите и силите в живота и света и да определи ясно и решително своето отношение към тях. Всеки трябва да се определи: истината ли или с лъжата, със светлината или с тъмнината, с правдата или с безправдието, с любовта или със злобата, с доброто ли или със злото, - с Христа ли или с антихриста. Няма друго положение, няма друг път, няма безразлично отнасяне. Който не е с Христос, той е против Христа.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Иисус Христос казва за себе си, че светът го мрази, защото свидетелства, че неговите дела са зли (Йоан. 7:7), а на своите последователи предсказва, че светът ще мрази, ще преследва, ще мъчи, ще бичува, ще убива и тях заради неговото име (Мат. 10:16-22, 28; 24:9; Йоан. 15:18). И само оня, който претърпи до край, той ще бъде спасен (Мат. 24:13). Тези страдания и мъки са неизбежни и необходими за всеки, който живее и се бори в името на Христа, - в името на неговата правда, неговата истина, неговата лйбов, - за всеки, който се бори за победата и тържеството на доброто. Най-високото съзнание, до което можем да се издигнем, след като сме почувствали и преживели в себе си доброто, е съзнанието, че за неговото тържество е необходимо пълното самопожертвуване, истинско мъченичество. До това велико съзнание иска да издигне Христос своите ученици и последователи. Той иска от тях да се открекът от себе си, да вземат своя кръст и да тръгнат подир Него. Без това себеотречение няма спасение (Марк. 8:34 - 36). Без себеотречение и самопожертвувание не е извършено никакво велико дело, не е постигната никаква велика цел, - не е създадено нищо възвишено и светло в никоя област от човека. Великите идеи се раждат с мъка, отглеждат се със страдания, постигат се с мъченичество. Те искат не само велики умове, които да ги въплатят. Една велика идея умира само тогава, когато няма кой да умре за нея. Правдата побеждава тогаз, когато има кой да се бори за нея, - истината тържествува тогаз, когато има кой да се жертва за нея. Великата сила, която пресъздаде и спаси света, която ще го пресъздава и спасява докато той съществува, иде не от многолюдни сборища, а от една самотна Голгота, - не от чудни и чудовищни оръдия, а от един прост кръст, - не от скиптри и корони, а от трънени венци, - не от дворци и палати, а от мъченически гробове. Тази спасителна сила ни е потребна всякога в живота, най-много в тежки моменти, каквито преживяваме ние сега. В такива моменти не е достатъчно да бъдем само редовни и почтени, умни и предвидливи, решителни и смели, - не е доста да вършим добре своята работа и да изпълняваме добросъвестно своя дълг. Тези обикновени добродетели може би са достатъчни за обикновено време, само с тях негли може да минем в друго време, но не и сега. Тогава, когато трябва да се прави избор между гибел и спасение, - когато трябва да се спасява, не е достатъчно само ум, съвест и воля: тогава необходимо е преди всичко пълно себеотречение и самопожертвувание, пълна готовност за мъченичество. В такова време не са достатъчни само подвизите на най-велики герои: в такова време необходими са преди всичко подвизите на велики мъченици. Такива подвизи се изискват н такова време от всички ни, а най-много от ония, които са и по дълг, и по желание трябва да бъдат готови да вземат своя кръст и да понесат едно мъченичество. Мнозина, може би, от ония, които в съдбоносни времена биват принудени да се самопожертвуват за една велика цел, едва ли са помисляли нявга в живота си, че ще настъпи миг, когато те ще трябва и ще имат силата да станат мъченици. Често пъти времето и нуждата събуждат сили у човека, които правят безволния твърд, страхливия - смел, малодушния - герой, малкия - велик, скромния - мъченик. Всяко време кое в себе си и тъмни сили, които носят за добрия човек мъки и страдания. Не е ли мъчение да бъдеш истинен между лъжци, честен между безчестни, свестен между безсвестни, смирен между надменни, щедър между алчни кротък между жестоки, добър между зли? Не и ли мъченичество да проповядваш истината тогава, когато господарува лъжата - да крепиш добродетелта тогава, когато се шири порокът, - да защитаваш правдата тогаз, когато вилнее безправдието? Но, истинското мъченичество почва тогава, когато се отречем от себе си напълно и се обречем изцяло на истината, правдата, доброто, любовта и се пожертваме за тях, - когато нашият живот бъде непрекъснато служение на тези светли сили и непрестанна жертва за тях, - когато ние им послужим и с живота, и със смъртта си.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">От такова себеотречено служение, от такава жертва, от такова мъченичество има нужда човечеството, има вопиюща нужда нашата измъчена страна. В това служение, в това мъченичество живее духът, който преодолява опасностите и побеждава света, светът на похотта и надменността (1 Йоан)2:16. Когато у нас оживее тоя дух, ние ще бъдем непобедими. Тогаз ние можем да бъдем угнетявани, но не угнетени, - отчайвани, но не отчаяни, - гонени, но не оставени, - погубване, но не погубени (2 Кор. 4:8-9). Тогаз ние ще имаме и великото ободрение на Голготския мъченик: "Дерзайте! Аз победих света!" (Йоан. 16:33).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Автор: Архимандрит Борис (впоследствие Неврокопски митрополит)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Източник: Църковен Вестник 1925 г. брой 23.</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-27505223616468041952014-08-27T09:13:00.004-07:002014-08-27T09:15:41.721-07:00Отечески Ви съветваме, всички да слушате неговите мъдри съвети, спасителни поучения и пастиркси наставления...<div class="WordSection1">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu8C5qAT8nRckJJO9g0sTyKt6bTyLEhNNZE7eiEncz15Bs2a7Eb9Tm1-5KIrjZ1mNng-tMAbIeGxg2xcaSnAPRhTVkZCpjWlD7rE5PIYwSq3w7LGy9-k6qj4LLFtWyTh3NAslrK65z4tbp/s1600/mhff.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu8C5qAT8nRckJJO9g0sTyKt6bTyLEhNNZE7eiEncz15Bs2a7Eb9Tm1-5KIrjZ1mNng-tMAbIeGxg2xcaSnAPRhTVkZCpjWlD7rE5PIYwSq3w7LGy9-k6qj4LLFtWyTh3NAslrK65z4tbp/s1600/mhff.PNG" height="177" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -18.0pt; text-align: center;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">СВЕТИЙ СИНОДЪ<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -18.0pt; text-align: center;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">на<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -18.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">БЪЛГАРСКАТА ЦЪРКВА<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -18.0pt; text-align: center;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">№ 2125<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -18.0pt; text-align: center;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">29 мартъ 1935
година<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -18.0pt; text-align: center;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">СОФИЯ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">
<o:p></o:p></span></div>
</div>
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: BG; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: BG;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<u><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">ОКРЪЖНО ПОСЛАНИЕ<o:p></o:p></span></u></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Благоговейнейшии свещеници,
почтенейши <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">старейшини и прочии
благочестиви християни,<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> живущи въ Богоспасаемата Неврокопска<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> епархия, чада наши о Господе зело
възлюбленная, <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">благодатъ Вам и миръ
отъ Господа Бога и <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Спаса нашего Иисуса
Христа, отъ насъ же <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">смиреннихъ молитва и
благословение.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Подир блажената
кончина на приснопаметнаго Митрополита Макария, Вашия духовен отец и нашъ
възлюблен о Господе брат и съслужител, митрополитскиятъ в Неврокопъ престол,
както всемъ Вамъ е известно, остана вдовствующъ. Предъ видъ важностьта на
поста, Св. Синод своевременно разпореди да се произведе надлежниятъ избор за
канонически кириархъ на Богоспасаемата Неврокопска епархия. За тая цель той
изпрати изискуемия от Екзархийския устав листь на достоизбираемите кандидати,
измежду които благочестивото паство на тази епархия да избере бъдещия свой
духовенъ архипастирь. Отъ изложението за станалия на 17 март (4 март ст. ст.)
тази година избор става явно, че представителите на клира и народа отъ Вашата
Богоспасаема епархия съ пълно вишегласие избрали Преосвещенаго Епископа Св.
Стобийскаго Господина Бориса и Преосвещенаго Епископа Св. Знеполскаго Господина
Софрония.</span></div>
<a name='more'></a><o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> Св. Синод, като намери избора редовен и
правилен, одобри и избра и прогласи Преосвещенаго Св. Стобийскаго Епископа
Господина Бориса за приемник на митрополитския престол въ Неврокоспката
епархия.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">И така, възлюбени
наши о Господе чада, съ каноническото това избиране и назначение на
Високопреосвещенаго Бориса за Вашъ духовен пастир се удовлетворяват Вашите
желания и нужди. Като има предъ видъ неговата опитност, енергия, богословски
познания и многогодишно служение на Св. наша Църква, Св. Синод се надяе, че
новоизбраният Ви архиерей ще се грижи да отговаря на своето високо призвание,
усърдно ще се труди да удовлетворява Вашите религиозно-нравствени потребности и
достойно ще възседва на светителската Неврокопска катедра. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Но, за да изпълни
успешно Високопреосвещений Борисъ своето послание като Вашъ духовен пастир,
нему ще бъдат необходими вашата синовна любов, преискрена преданост и
нелицемерно почитане, уважение и послушание.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Като Ви призоваваме
убо да припознаете от сега нататъкъ за свой канонически Митрополит
Високопреосвещенаго Бориса, отечески Ви съветваме да му споспешествувате съ
своята любов и преданост в предлежащия негов светъ, но труден подвиг ; като
Вашъ духовен отец и ръководител, който носи на себе си тежката отговорност за
Васъ пред Бога и предъ Църквата, призовавате се всички да слушате неговите
мъдри съвети, спасителни поучения и пастиркси наставления, него да споменувате
въ светите храмове, въ своето богослужение и моления, къмъ него да се обръщате
за съветъ въ своите духовни нужди и епархиални дела, защото, според законите и
постановленията на Св. наша Православна Църква, духовното управление на
епархията принадлежи нему; съ една речъ, нека Негово Високопреосвещенство
намери въ Вас свои възлюблени духовни чада, а Вие – въ него свой духовен отец,
та при взаимната любовъ, между пастиря и пасомите да може той по-лесно и
по-успешно да отговори на своето пастирско призвание, да оправдае Вашите и на
Църквата надежди, като Ви ръководи по пътя на истината, живота и спасението и
Ви представи предъ престола на Всевишняго здрави, чисти, свети, въ славу Его
Единороднаго Сина Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Като известяваме чрез
това наше окръжно послание Вамъ, наши възлюблени о Господе чада, за
каноничското назначение на Негово Високопреосвещенство, призоваваме надъ Васъ
Божията благодатъ и оставаме<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Ваши во Христа
молиствуватели:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>Наместникъ-Председателъ на Св. Синод:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 177pt; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 141.6pt; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">+ Видинский Неофит<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 141.6pt; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Членове: + Софийский Стефан<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 212.4pt; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">+Сливенский Иларионъ<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 212.4pt; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">+Врачанский Паисий<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 212.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 212.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Източник: Държавна агенция "Архиви",
Регионален държавен архив гр. Благоевград
- ф.1514-1а.е.15<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-9903227260602863422014-08-07T04:21:00.001-07:002014-08-07T04:22:04.152-07:00Неврокопски митрополит Борис. Характеристика, Живот и Дейност.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUsOyt1ygPWZ2UspF_38PQkD6gxMXJHTP2JbglVhzIGPhwr4RcgDDwxa9sdXKZsYVgQnoOOh6ALxaK0fNvXMurUe1wtlr4JK43zji6rGyM_atdNSmtXUpc4vny_oii3Cd4zZiB9ZsSrM5S/s1600/kuhfdyv+jop.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUsOyt1ygPWZ2UspF_38PQkD6gxMXJHTP2JbglVhzIGPhwr4RcgDDwxa9sdXKZsYVgQnoOOh6ALxaK0fNvXMurUe1wtlr4JK43zji6rGyM_atdNSmtXUpc4vny_oii3Cd4zZiB9ZsSrM5S/s1600/kuhfdyv+jop.PNG" height="217" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">След
смъртта на блаженопочившия Митрополит Макарий в 1935 година, временно
управлението на Неврокопската епархия биде възложено на Софийският митрополит
Стефан, който произведе и изборите за канонически Неврокопски митрополит.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> Същата година при единодушния вот на
клир и миряни е бил избран за Неврокопски митрополит главния секретар на Св.
Синод по това време Стобийският епископ Борис.</span></div>
<a name='more'></a><o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> <b>Кратка
биография:</b> Митрополит Борис, по рождение Вангел Симов, е роден в Македония-
в село Гявато, Ресенско, на 26 октомврий 1888 година. Основното си образование
получава в родното си село, прогимназията в град Одрин- в гимназията „Д-р Петър
Берон” – през 1904 година. След това завършва с отличен успех Цариградската
духовна семинария в 1910 година. Постриган същата година в монашество от
Неврокопския митрополит Иларион в историческата църква „Св. Стефан”. През 1911
година заминава за Черновиц, където завършва богословския факултет в 1914
година. Завръща се в България, става учител в Богословското свещеническо
училище и в Пловдивската духовна семинария. През 1915 година отива във Виена,
за да следва философия и едновременно с това получава от Черновицкия Университет
титлата „доктор по богословие”. В 1917 година бива ръкоположен за йеромонах от
Пловдивския митрополит Максим. Заминава за предстоятел на българската църква в
Будапеща- Унгария, където служи 5 години и развива голяма просветна и
народополезна дейност. През 1922 година бива възведен в архимандритско достойнство.
И след това последователно изпълнява: протосингел в Софийска митрополия,
началник на Културно-просветното отделение при Св. Синод и предстоятел на храм
„Св. Александър Невски”, ректор на Софийската Духовна Семинария, секретар на
Св. Синод.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> <b>Характеристика
на личността.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Блаженопочившият
Неврокопски Митрополит Борис във всички заемани от него длъжности се отличавал
с рядка добросъвестност и преданост към своя служебен дълг с голямо достойнство
и неотслабващо усърдие. Той обичаше да чертае нещата в реален мащаб. Притежаваше
голям научен капацитет. Беше ревностен поддръжник на ред, дисциплина, особено
като архиерей сред своите клирици и като ректор на семинарията- сред своите
потомци.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> Той притежаваше голяма гъвкавост на ума, изтънченост на
маниера, владеене на чужди езици и благодарение на тия му качества през 1932
година Св. Синод го изпрати в Иерусалим с мисията да води предварителни,
неофициални и поверителни разговори с посочения за целта посредник-
иерусалимският патриарх за създаване канонически връзки между Българската църква
и Цариградския патриарх. Благодарение на неговата редка вещина в уреждане на
спорни въпроси впоследствие в 1945 година, вече като митрополит и синодален
член, заедно с блаженопочившия сега Търновски митрополит Софроний и Величкия
епископ Андрей, можа да подготви при преки преговори с Цариградската патриаршия
епохалното дело по вдигане на схизмата, което се увенча с неочакван успех.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> Като епархийски архиерей той работи в
богодаруваната му епархия цели 14 години, като усърдно залягаше за духовния
издиг на клир и паство. Тежък бе жребият на покойния дядо Борис в управлението
на тази епархия при изключителните условия, при които трябваше да свещенодейства.
Голяма грижа положи за подреждане и издигане на клира, за самообразованието на,
който системно уреждаше опреснителни курсове. Непрестанно поучаваше клир и
паство с назидателни слова, както и с редица писма, окръжни послания. Той призоваваше всички, чрез жива
вяра и дейна братска обич към единение и сплотеност, към мир и братолюбие, като
предпазваше христианите от всяка вражда и ненавист, раздори и озлобение. Той
построи сградата на митрополията в гр. Благоевград, която днес, заедно с
разкошния парк около нея, е най-красивия кът на града и с това си изгради вечен
веществен паметник. Издигна храм паметник св. Иван Рилски в село Гара Пирин,
величествен храм Св. Богородица в град Разлог, църковна сграда при катедралния
храм в гр. Благоевград - с параклис-салон, канцеларии и <b>помещения за староприют и сиропиталище.</b> През негово време започна
строежът на величествения храм Св. ВМ. Георги в град Сандански и мн. др.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Митрополит
Борис беше горещ родолюбец и защитник на национални правдини и живееше с
високото, с дълбокото убеждение за високото призвание и светлата бъднина на
българския народ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Ето
един откъслек от едно негово пастирско послание:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">"Всички
ние - еднородни и едноверни братя - произхождаме от един род, образуваме един
народ. Родът ни е честен, народът ни е благочестив. Родът ни е отбран, народът
ни е богозван. Да неотричаме своя род, да обичаме своя народ! Нашият добър и
мил народ е достоен за най-големи жертви... той заслужава да му служим честно и
мъдро, предано и себеотречено..."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">"Всички
ние обитаваме една родна земя, имаме една единствена родина. Земята ни е
богата. Родината ни е прекрасна! Да обичаме с цялото си същество родната
земя!... Бог посели нашия народ в едно от най-хубавите места на земята, даде му
да владее благословени предели. Да благодарим на Бога за тоя велик дар и тая
велика милост!"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">На
Църквата митрополит Борис гледаше като на най-голяма светиня, която усърдно
залягаше да се запази в чистота и непорочност. От тук произтичаше и неговата
строгост към себе си и другите - най-вече към клириците, настойчиви изискания
за строго морален и въздържан във всяко отношение живот.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> Той имаше поетична душа, жадуваща за природни
красоти, в самотата на които той изживяваше своите религиозни възторги. На тези
възторги той даде израз и в чудната ПОХВАЛА-АКАТИСТ, който написа в стихове с
молитвено преклонение, по случай 1000 годишнината на св. Иван Рилски. <b>Този акатист ще остане и като неувяхващ
венец на покойния светител.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> Митрополит Борис завърши земното си
поприще на 8 ноемврий 1948 година, на ден Димитровден, като стана жертва на
нечувано в живота на Църквата ни злодейско покушение. След отслужване на св.
Божествена литургия в с. Коларово, Петричко, след приобщение със Св. Христови
Тайни, и след възторжена архипастирска поука към стеклите се в Божия храм
богомолци, <b>той бе убит</b> от един
недостоен и низвергнат от духовен сан свещеник!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> Неврокопска епархия изгуби с неговата
смърт своя любим архипастир и духовен вожд, многополезен наставник, усърден
богомолец и всеотдаен труженик.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Дядо Борис завърши
живота си като един мъченик за вярата</span></b><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, високодостоен и
всепредан йерарх, станал жертва при
изпълнение на своя служебен дълг към светата Църква.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Източник:
Държавна агенция "Архиви", Регионален държавен архивгр. Благоевград - ф.1514-1а.е.13<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Автор:
Неизвестен<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-9935564333967616492014-06-27T07:44:00.000-07:002014-06-27T07:53:04.654-07:00Дядо Борис Митрополит Неврокопски като пламенен родолюбец и радетел за чиста и нравствена младеж. Част 2.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2Ub3cNwNjPKpHj2yZxY86hxuNq_De5zmzzwus20cYz9DXNlMOdMlwUTyH9ahrQJOJzaW9mfLdoRTtvZo_B3LS-bfW2bB5FVz53t2GJUJV56QvHGIXGQiIs3kLyMMH-84ZugG47_gozMks/s1600/jhgd.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2Ub3cNwNjPKpHj2yZxY86hxuNq_De5zmzzwus20cYz9DXNlMOdMlwUTyH9ahrQJOJzaW9mfLdoRTtvZo_B3LS-bfW2bB5FVz53t2GJUJV56QvHGIXGQiIs3kLyMMH-84ZugG47_gozMks/s1600/jhgd.PNG" height="320" width="215" /></a></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="BG" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Според митрополит Борис процесът на падението
е единен. Щом човек се отрече от Бога, най-напред той става „топлохладен“, а
след това постепенно безразличен, равнодушен, бездушен и накрая – безчовечен. А
щом у човека изчезне човешкото, обезателно у него се събужда звярът. Достатъчно
примери за това ни дава и нашето съвремие. Изгубването на вярата в Бога
обезателно влече след себе си и изгубването на човешкото у човека, т.е. води до
изгубване на Божия и човешкия образ в човека. „<i>Обезверяването води неминуемо към озверяване“ </i>– твърди митрополит
Борис. Това е неумолим закон в нравствения свят. С чувство на дълбоко
прискърбие той цитира част от текста на едно окръжно, намерено в архивите на
ония разрушителни сили, които предизвикаха кървавите събития през 1923 г. и
атентата през 1925 г. в църквата „Св. Неделя“ : „Когато се срещнете с нашите
противници, унищожавайте ги безмилостно! Бъдете жестоки и безпощадни и оставете
настрана хуманността, човещината и други тем подобни дивотии!“ Божият служител
е дълбоко смутен от една такава аморална система, в която жестокостта се
препоръчва, дори се заповядва, а „хуманността и човещината“ се обявяват за
„дивотия“. За него това е тежко падение, което води изповядващите такъв морал
към неизбежна гибел, тържество на демонизма – на оная сила, която иска да
разруши всичко човешко и божествено у човека и „да възцари в него демона“.</span></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><br />
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> И
в проповедите си, и в писанията си Владиката назовава нещата с истинските им
имена, без заобикалки и без страх. Може би, това предопределя по-нататък
трагичната му съдба и участ. Според него състоянието на народа е катастрофално
и трагично. С мъка констатира, че под влияние на различни фактори българският
народ загубва душевното си равновесие – духът му е разяден от червея на
съмнението и безверието, на враждата и озлоблението. Народът е оставен без вяра
в Бога, без надежда и опора, без духовни сили и морални ценности. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Митрополит
Борис разглежда българското училище като един от главните фактори, подготвили
религиозно-нравствената катастрофа на народа: „<i>В нашите училища има несъмнено големи недъзи, щом от тях излизат много
недъгави младежи. В нашите училища без друго има много язви, щом от тях излизат
много наранени съвести. В нашите училища се разлива сигурно много отрова, щом
от тях излизат много отровени души. В нашите училища има непременно много
тъмнина, щом от тях излизат немалко помрачени умове.“ </i></span></span></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всичко това той илюстрира с цяла поредица от
примери от примери на престъпления, извършени от учащи се от различни възрасти:
кражби, изнасилвания , убийства, самоубийства и пр. Според него отравянето на
народната душа и на младежта е „<i>най-голямото
и най-страшно престъпление“, </i>извършено досега на българската земя. Това
престъпление с нищо не може да бъде изкупено и то „<i>ще лежи като вечно проклятие върху името и съвестта на ония, които го
извършиха и може би още продължават да го вършат“. </i></span></span></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="BG" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Според Владиката най-големият недъг на
училището е това, че то „<i>само обучава а
не възпитава“. </i>То обръща изключително внимание на ума, а пренебрегва
сърцето. То дава само познания, но не култивира добродетели. То развива
интелекта, но атрофира жизненото чувство. То създава в ума на ученика хаос от
истини и заблуждения и вместо да го просвети, го помрачава. Училището нарушава
целостта и хармонията на човешката природа и проваля целта за създаване на
цялостна, хармонична, благородна и завършена личност, способна да се труди и да
създава ценности. Това едностранчиво, тенденциозно интелектуализиране на
училището, митрополит Борис отдава на заблуждението, че умът и умствените
способности са най-важното у човека. Но умът е само една от способностите и
може би, не най-съществената. Величието на човека лежи в неговото богоподобие и
индивидуалното безсмъртие на неговата душа. Голям ум може да има и
престъпникът, но богоподобие не всеки притежава. Умът сам по себе си не
предпазва от злодеяние. Демоните притежават голям ум и хитрост, но те
предизвикват ужас и отвращение.</span></span></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="BG" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Другият недът на нашето училище се състои в
това, че то отрича безсмъртието на душата и изобщо душата като разумна
субстанция, различна от тялото. То признава само материята и чрез нелепите
теории за произхода на човека от маймуната, заличава съществената разлика между
животното и човека. При такива внушения ясно е, какъв мироглед ще изгради
училището у ученика. Щом като човек някакъв вид животно, макар и мислещо, то
защо по живот той да не прилича на животните? Отричайки душата, училището
отрича и Бога – то фактически проповядва безбожие и бездушие. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="BG" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Материализма и атеизма митрополит Борис
разглежда като тъмни и разрушителни сили, които съсипват всичко положително,
красиво и ценно, всичко възвишено у човека. Атеизмът означава тържество на
демоничното начало у човека, а материализмът – на животинското начало у него.
Атеизмът демонизира човека, а материализмът го превръща в животно.
Унищожаването на религиозно-нравственото чувство и на религиозно-нравствената
идея у човека неминуемо води до разрушаване на социално-държавната идея у него.
Така училището създава национални нихилисти и безотечественици.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Както
се вижда, нашето училище си е било отколе материалистично и атеистично.
Последните 50 години само подсилиха тая тенденция у него. Сега остава само да
берем горчивите плодове на онова което то пося в душата на народа след
Освобождението. В историята на нашето образование до ден днешен са се вършили и
се вършат много произволи и нелепи експерименти. Невежи и безотговорни люде със
съмнителни научни степени и звания го съсипаха и продължават да го съсипват.
Разрушителните процеси в нашето образователно дело могат да станат необратими и
да се окажат гибелни за нацията.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Ето
на какво най-много обръща внимание митрополит Борис. Причините за злото той
вижда и в самото училище, което не се опита да се противопостави на
разрушителните демонични сили, които насадиха материализма и атеизма в него и
пресякоха жизнените сокове, чрез които то може да храни душата на детето, да
проясни Божия образ в него и го поведе по пътя на богоподобието, сочейки му
като идеал Богочовека Хриса. <b><i>Не може да има истинско нравоучение без
вероучение</i></b>, т.е. не може да има истински морал без строго спазване на
естествения и богооткровения нравствен закон. Владиката подлага на остра
критика, както учебните планове и програми, така и учебните помагала и кадровия
потенциал на нашето училище. Нашите ученици изучават какви ли не дисциплини,
запознават се с какви ли не произведения на литературата и на останалите видове
изкуства, но кой от тях или от учителите им познава Евангелието и се опитва да
води живот, съобразен с евангелските истини? Тогава защо да се чудим, че злото
така бързо се шири и прониква във всички тъкани на нашия обществен организъм?</span></span></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Човечеството
не познава по-съвършено нравствено училище от християнството. Да се игнорира такова
едно учение, да не се дава възможност на младежта да го изучава и да заживее по
неговите истини – това според митрополит Борис е равно на престъпление. То може
да се върши, както от незнание и заблуждение, така също и от неприязън и
озлобление. Но резултатите биват едни и същи – ожесточение, поквара и въобще
морална разруха на нацията. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Нашата
младеж в училище изучава теории и хипотези с твърде съмнителен характер, които
след време рухват или сами се опровергават една друга, а за Божественото
спасително Евангелско слово не знае нищо. Кой ще носи отговорността за това? С
тревогата трябва да си зададем тоя въпрос и днес. Срещу антихристиянския дух на
епохата, срещу материализма и атеизма, срещи индиферентизма и демонизнма трябва
да се воюва не с огън и меч, не с насилие и терор, не с клади и затвори, а със
Словото Божие. То е най-силното оръжие срещу лъжата и неправдата.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Според
митрополит Борис за българското училище трябва да мислят всички: и Църквата, и
народът, и управляващите. <i>„Българският
народ е християнски, затова никой няма
право да му дава езическо училище.“ </i>– пламенно заявява той – <i>„Българският народ се е крепил, живял и се е
опазил в продължение на вековете само чрез вярата в Бога и в себе си и затова
никой не може безнаказано да учи неговите рожби на безверие и безбожие и да
подготвя по тоя начин неговата гибел. Българското училище трябва да се обнови и
спаси, за да се спаси българската младеж. А да се спаси българската младеж,
това значи да се осигури и спаси бъдещето на българския народ. Това велико дело
трябва да се подеме незабавно и да се извърши с общи усилия от всички ония
които мислят за българската младеж и трептят за съдбините на българското
племе.“</i></span></span></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Колко
актуално звучат тия думи и днес! Със загриженост и тревога Божият архиерей поставя
въпроса за обновлението на училището, което органически е свързано с бъдещето
на нацията. Нашият народ исконно е бил православен, неговата бъдеща съдба и
участ ще зависят от това, доколко той ще опази вярата си в Христа. Ако я опази,
ще се спаси: ако я изгуби, ще загине. Това е една от основните идеи, които като
червена нишка преминават в много проповеди ма Неврокопския митрополит Борис. С
неземно съчувствие и дълбок трагизъм преживяваше той разстройството на духовния
живот на своя народ и по-конкретно на своето паство. Раздавайки се докрай за
душеспасението на ближните, Митрополит Борис положи за тях в жертва и живота
си. А нали „<i>никой няма любов по-любов от
тая да положи душата си за спасението на своите приятели!“ </i>(Иоан. 15:12)</span></span></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="BG" style="background-color: white; line-height: 19.933334350585938px; text-indent: 47.266666412353516px;">Автор: </span><span style="background-color: white; line-height: 19.933334350585938px; text-indent: 35.45pt;">Любен Лазаров </span><br style="background-color: white; line-height: 17.077499389648438px; text-indent: 47.266666412353516px;" /><span style="background-color: white; line-height: 19.933334350585938px; text-indent: 35.45pt;">Източник: кн. "Път към Голгота"</span></span></span></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-autospace: none;">
<span lang="BG" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"> <o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-54460034959996309482014-06-22T07:41:00.003-07:002014-06-22T07:47:34.249-07:00Дядо Борис Митрополит Неврокопски като пламенен родолюбец и радетел за чиста и нравствена младеж. Част 1.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTI5yIRIsd_mT0x_PI9Rl5FR1vNdAlp1Izmurvo3c6vaKpPpkKqJYlN3qpt3oOpORMob-IkkgSz_VrXXwpVZa11wnfEk4U7KPwC5q_Y3RYSVIeU-28yKsM56Ue-aJPlyvPsGwzoaeKZoBw/s1600/ljhgft.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTI5yIRIsd_mT0x_PI9Rl5FR1vNdAlp1Izmurvo3c6vaKpPpkKqJYlN3qpt3oOpORMob-IkkgSz_VrXXwpVZa11wnfEk4U7KPwC5q_Y3RYSVIeU-28yKsM56Ue-aJPlyvPsGwzoaeKZoBw/s1600/ljhgft.PNG" height="320" width="250" /></a></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10pt; text-align: center;">
<i><span lang="BG" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Възгледите на митрополит Борис за кризата в българското училище<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Повече от 12 години митрополит Борис
всеотдайно и с отеческа грижовност гради духовния образ на паство и клир в
Неврокопска епархия. И досега миряни и свещеници, които го помнят, говорят за
него с дълбоко благоговение и признателност. Дядо Борис - така обикновените
миряни го зовяха и с радост слушаха вдъхновеното му слово. Той приемаше по
всяко време и винаги намираше утешителни и назидателни думи за всекиго. Бе
едновременно блестящ оратор и пламенен апологет на Православието, грижовен
духовен отец и наставник на паството, талантлив организатор и изпълнител на
църковните дела в епархията, задълбочен педагог и обществен деятел.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="BG" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Негово дело е повторното откриване на
Неврокопската гимназия през 1936 г., след като през 1934 г. тя била закрита по
решение на тогавашното правителство. Немалко бедни ученици завършиха
образованието си благодарение на помощта му.
Неговият живот и дейност на праведник и духовен пастир, на педагог и
обществен деятел, трябва да бъдат задълбочено изследвани. Особен интерес
представляват възгледите на митрополит Борис за религиозно-нравственото
възпитание на учащата се младеж, подробно изложени в книгата му „Кризата в
нашето училище“, издадена през 1928 г., когато той е ректор на Софийската
духовна семинария. Мислите, развити в тази книга, са особено актуални днес,
когато народът ни е обхванат от много по-дълбока и страшна нравствена и духовна
криза.</span></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="BG" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„<i>Щом един народ се разяжда и разлага
вътрешно, неговата гибел става почти неизбежна“ </i>, предупреждава още в
началото на своя труд авторът. Кризата в българското училище той обяснява с
общата криза в религиозно-нравственото съзнание на народа. Всъщност, тази
закономерност чест се повтаря в нашата история – кризата в
религиозно-нравственото съзнание на народа често се е оказвала фатална за
неговите исторически съдбини. Двете робства, които идват като резултат на тая
криза и като Божие възмездие за занемаряване на вярата, добре илюстрират тезата
на митрополит Борис. Той разглежда религията като „Божествена творческа сила“,
която издига човека и човешкия дух до Бога и го прави непобедим, богоподобен и
възвишен. Помрачаването на вярата на Бога води до помрачаване на вярата в
доброто, истината и светостта. Щом затихне религиозното чувство, съвестта се
притъпява, започва да боледува, създава се безразличие, както към религиозните,
така и към моралните ценности. Изчезва разликата между добро и зло, истина и
лъжа, правда и безправие, добродетел и порок, чест и безчестие. Тези процеси
митрополит Борис е изследвал много задълбочено и по достъпен и убедителен начин
ги излага, както в своите писания, така и в устните си проповеди. <i>„Не може да се прави преоценка на
санкционираните от Бога религиозни и нравствени ценности, защото в такъв случай
неминуемо се стига до тяхното обезценяване“</i>, изтъква той. Това особено важи
в случаите, когато се пресичат границите между доброто и злото. Тогава
най-напред се стига до безразличие, но тъй като то е нетрайно състояние на
духа, преминава се към друго настроение – към отрицание на доброто и
предпочитание на злото, предпочитание на лъжата пред истината, на злобата пред
любовта, на безправието пред правдата, на порока пред добродетелта. Човек не
може да бъде едновременно с едното и с другото, или пък нито с едното, нито с
другото. Не може да се служи едновременно на двама господари. </span></span></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Среден път тук няма. Това е неумолим закон с
религиозно-нравствения живот на човека – или с Христа, или против Христа. Тези
мисли Владиката развива още през 1938 г. в една своя проповед, произнесена в
манастира „Св. Георги Победоносец“ в с. Горняни (днес Хаджидимово).<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="BG" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Проблемът за човешката дейност митрополит
Борис винаги излага от позицията на Християнството, порейки се в ония лабиринти
и тайници на човешката душа, в онова неизследимо нейно ядро, където става
срещата на човека с Бога. Той внимателно следи списанията „Исторически
преглед“, „Училищен преглед“, „Философски преглед“, „Просвета“, „Природа“,
„Природа и наука“, и др., в които се водят оживени дискусии между професорите
Михалчев, Т. Павлов, Кинкел, Мутафчиев, Казанджиев и др., и много точно реагира
в проповедите си на всички опити да бъде подкопана вярата в Бога. Митрополит
Борис знае цената на човешката душа и денонощно ратува за нейното спасение, за
опазване на своето паство от религиозно и нравствено разложение. Почти всичките
му проповеди носят такъв акцент. В тях живее и диша една душа, исконно положена
за Христа, силно радееща за спасението на ближния – душа на истински праведник,
голям молитвеник, христолюбец и ревностен патриот, посветил целия си живот в
служба на Бога и Отечеството. Той дълбоко скърби, когато констатира, че народът
е тласнат по гибелния път на неверието, разложението и падението. „<i>Щом човек се откъсне от Бога и от всичко
възвишено и светло, той полита от висините стремглаво надолу към бездната на
разрушението и смъртта и загива, ако не се върне обратно към Първоизточника на
живота, към Бога“ </i>, предупреждава в книгата си.</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"> </span></span><br />
<span lang="BG" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><br /></span></span>
<span lang="BG" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Очаквайте продължение. </span></span><br />
<span lang="BG" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><br /></span></span>
<span lang="BG" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Автор: </span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-indent: 35.45pt;">Любен Лазаров </span><br />
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-indent: 35.45pt;">Източник: кн. "Път към Голгота"</span></div>
<div class="Standard" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="BG" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><br /></span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-31216552432932348112014-06-05T13:26:00.003-07:002014-06-05T13:29:04.289-07:00„Документирайте незабавно противонародните изказвания”<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzAQPcGe6Kltd4mTC-meRMBe9c6zPREtJqLAr1P9gHa0C0iPbGTVY6FYYRSzD_hxPL8u1mjZc8KnTUkyQZpje3MPKEFYGTHeikeINqXqB3Hlv385rfu2Wyxxho06nVGDQY_P0De4McBekF/s1600/njhfhr.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzAQPcGe6Kltd4mTC-meRMBe9c6zPREtJqLAr1P9gHa0C0iPbGTVY6FYYRSzD_hxPL8u1mjZc8KnTUkyQZpje3MPKEFYGTHeikeINqXqB3Hlv385rfu2Wyxxho06nVGDQY_P0De4McBekF/s1600/njhfhr.PNG" height="320" width="251" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td><td class="tr-caption"></td><td class="tr-caption"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Личността на Неврокопски митрополит
Борис през погледа <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">на Държавна сигурност </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Втората половина на 1948 г. е един от най-драматичните моменти от </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">историята на Българската право-славна
църква в епохата на комунизма. На 8 септември 1948 г. оставка подава последният
Български екзарх Стефан, като тя е приета с пълно единодушие от Св. синод, а
след това е утвърдена и от държавата. Два месеца по-късно, на 8 ноември 1948
г., след освещаването на църквата „Св. Димитър” в с. Коларово в църковния двор
е убит един от най-авторитетните архиереи на БПЦ – Неврокопският митрополит
Борис. През тези месеци държавата преминава от политика на относителна
търпимост към Православната църква към открити репресии, вследствие на които
свещениците са категоризирани в зависимост от отношението си към народната
власт, а „неблагонадеждните” сред тях са арестувани и осъдени на затвор или изпратени
без съд в Трудово възпитателни общежития</span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftn1" name="_ftnref1" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RU" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Един от големите въпроси, които
стоят пред съвременната историография, посветена на историята на Българската
православна църква през комунизма, е търсенето на повратния момент в
отношенията между Църква и държава.</span></div>
<a name='more'></a><o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">На конкретното събитие, след което
да може да се твърди, че Църквата е била окончателно подчинена от комунистическата
държава. Макар търсенето на такъв повратен момент да е спорна задача, най-често
като такова събитие се сочи оставката на екзарх Стефан, интерпретирана като
наложено от държавата решение. Съществуват обаче и сериозни аргументи срещу
това мнение – най-малкото, защото оставката на Екзарха е приета от Синода с пълно
единодушие, а под това решение стоят подписите на известни със своята непримиримост
към комунистическата власт митрополити като Неврокопския Борис или Врачанския
Паисий. Затова, доколкото такъв момент въобще съществува, по-убедително би било
за такова събитие да бъде посочено убийството на митрополит Борис. Най-коректно
би било това трагично събитие да бъде интерпретирано не като момент, в който
държавата установява контрол върху Църквата, а като акт на заплаха, включително
физическа, към митрополитите, които открито оспорват държавната политика. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Споменът за митр. Борис като един от
първите и най-високопоставен мъченик на
комунистическия режим е причина неговият живот и гибел да бъдат сред най-добре изследваните въпроси в българската
историография за този период. Въз основа на документите, съхранявани в Държавния
архив в Благоевград, Веселин Ангелов
подробно описва конфликтите между митр. Борис и местните власти след 9
септември 1944 г., включително и кампанията срещу митрополита в местния печат,
инициирана през лятото и есента на 1948 г., кулминирала в „клеветническо
изложение” до Георги Димитров и в искането на Дирекцията по изповеданията
митрополитът да дава обяснение по него.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RU" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">В документалната филмова поредица
„Пътят към Голгота”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RU" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">авторите на филма за митр. Борис
Иван Николов и Марин Градинаров събират спомени на съвременници на архиерея,
както и очевидци на фаталните събития от 11 ноември 1948 г. (сред които и
архим. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Антоний, тогава протосингел на
Неврокопска митрополия). А в своята статия Ангел Карадаков се спира на
дейността на митр. Борис основно в периода преди 1944 г.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RU" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">На практика единственият неизследван
до този момент архив, свързан с митр. Борис, беше архивът на Държавна
сигурност. Това е и причината настоящата статия да се концентрира изключително
върху данните, които се съдържат в разработката срещу него, съхранявана в архива
на Комисията по досиетата. А основният въпрос, който стоеше открит преди
запознаването с това дело, беше дали документите в него могат да хвърлят
допълнителна светлина върху неговата смърт. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Митрополит Борис (със светско име
Вангел Симов Разумов) е роден на 26 октомври 1888 г. в с. Гявато, Ресенско.
След като завършва Семинарията в Истанбул, той е постриган за монах през 1910
г. Завършва богословие в университета в Черновиц през 1914 г., а през 1917 г.
защитава докторска степен в същия университет. Възведен в архимандритско достойнство
през 1922 г., от 1923 до 1924 г. е протосингел на Софийската митрополия, а от
1926 до 1931 г. – ректор <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">на Софийската духовна семинария.
През 1930 г. е ръкоположен за Стобийски епископ, от 1931 до 1935 г. е главен
секретар на Св. синод и като такъв участва в преговорите по вдигане на схизмата
с Вселенската патриаршия в началото на 30-те години. Избран е и канонично
утвърден за Неврокопски митрополит на 24 февруари 1935 г.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RU" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Известен със своята висока и богата култура и широки международни контакти,
през 40-те години митр. Борис се утвърждава като едни от най-активните и
авторитетни митрополити на Българската екзархия. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">В сравнение с досиетата на другите
архиереи от този период, разработката срещу митрополит Борис е изключително кратка
– тя се състои от едва 90 листа<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RU" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
от които повече от една трета са данни, събирани за него преди 1944 г.
Причините за завеждането на тази разработка не се отличават от тези, посочени и
в делата срещу другите архиереи – подобно на тях, Борис също е класифициран
като реакционен духовник, към когото Държавна сигурност проявява засилен
интерес. Но приликите между това дело и делата срещу другите висши <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">духовници свършват дотук. За разлика
от всички останали разработки, които съдържат подробни планове за работа,
инсталирането и провеждане на различни мероприятия (подслушване, насочване на
агенти), тези детайли в делото срещу митр. Борис отсъстват. Разработката дори няма
име, само в някои от документите става дума, че сведенията са нужни за неговото
„контролно досие”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Делото не съдържа категорични
доказателства за съучастието на държавата в убийството на митрополита, но в
него има редица съмнителни детайли, които засилват подозренията в тази посока.
Още повече че толкова стари архивни дела са били неколкократно преглеждани през
годините. Пример за това е една кратка бележка в досието на митр. Борис от 17
април 1962 г., в която се казва: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">„подписания капитан Васил Йорданов
Рашков, съгласно заповед на министъра, прегледах делото и не намерих данни за
унищожение”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RU" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Първата половина от разработката
срещу митр. Борис включва данни, събирани за него още преди 1944 г. Сред тези
материали се отличава писмото на митрополита от 1939 г. до
наместник-председателя на Св. синод в отговор на обвинения, отправени към
архиерея от един недоволен свещеник от епархията. Писмото е забележително
свидетелство за църковния живот в Неврокопската епархия през 30-те години на ХХ
век, а и за това как някои от свещениците далеч преди епохата на комунизма са
намирали начин да злепоставят своя митрополит. Другият кратък документ от този
период представлява „ходатайството” на митрополита пред областния училищен
инспектор в Св. Врач в полза на „г-жа Райна д. Алексиева от с. Крупник”,
дългогодишна учителка в същото село. „Останах потресен от нейните душевни и
телесни мъки и терзания, които, както изглежда, са разстроили напълно нейното
здраве. Произволните и човеконенавистни <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">хули и преследвания, на които тя и
цялото семейство са били подложени скоро след промяната на 19 май 1934 г., още
тогава са се отразили твърде зле, както </span><span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">в</span><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">ърху нейното здравословно състояние,
така и върху материалното положение на цялото семейство. ... В името на
правдата и човещината, заинтересовайте се за съдбата на тая нещастна българка,
народна учителка, която сега се намира под ваше ведомство и грижи, и я защитете
против неправдите и клеветите на злонамерени люде.” Накратко, „ходатайството”
на митрополита се състои в това тя да бъде оставена да учителства в с. Крупник
до пенсия.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RU" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Документите в делото от периода след
1944 г. не са подредени в строг хронологичен ред, което също предполага, че при
тяхната подредба някои документи може да са били загубени. Подредени
хронологично, данните показват, че Държавна сигурност за пръв път проявява
интерес към митр. Борис едва на 11 октомври 1946 г., когато началникът на отдел
А в Държавна сигурност в София Ст. Ганчев изпраща радиограма, с която иска да
бъдат предоставени само базисни данни за митрополита – име, „място в
организацията”, място на раждане, „семейно положение”, дейност преди и след 9
септември. Отговорът на местните поделения на ДС е лаконичен, като той се
състои в няколко кратки характеристики, които потвърждават опасенията, че митр.
Борис следва да бъде причислен към реакционните духовници. Като доказателство е
приведено стандартното обвинение, че той насърчава развитието на „реакционните
свещеници”, а не се доверява на „прогресивните”. Впечатлението от тази преписка
е по-скоро за рутинно събиране на информация, което може да се забележи и в
множество други разработки от тези години. Но тази „рутина” е прекъсната
внезапно и без обяснение на 8 декември 1947 г. Това се случва с телеграма от
инспектор в секция първа в Държавна сигурност от 8 декември 1947 г., адресирана
до поделението на ДС в Горна Джумая, в която със заплашителен тон се нарежда: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Документирайте до 15 т. м. със свидетелски показания
противо</span></i><i><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">народните изказвания на митр. Борис при посещението му в
село</span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">(не се чете) от околията ви. Подробно сведение съдържащо
защо и<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">по какъв повод митр. Борис е посетил това село. Има ли
случай на<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">други подобни посещения. Бяхте предупредени и сега ви
обръщаме<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">внимание за всяко идване на митрополита в околията ви
веднага<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">съобщавайте за движението му с телефонограма, а за
държанието<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">и изказванията му подробно донасяйте веднага след
напускане на<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">околията ви.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span lang="RU" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[9]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></span></i><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Телеграма с подобно съдържание е
изпратена на 7 декември 1947 г. и до поделението в Св. Врач, в която се казва: <i>Документирайте незабавно в най-къс срок със
свидетелски показания противонародните изказвания на митр. Борис при посещението
му в с. (не се чете), Св. Врачко на 9 септ., както и изказванията на
архимандрита при Неврокопска митрополия през време на събора в село (не се
чете). Подробно сведение съдържащо защо и по какъв повод митр. Борис е посетил
това село и има ли случаи на подобни посещени<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span lang="RU" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[10]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Тези заповеди не са характерни за
другите разработки срещу висши духовници от тези години. Докато инициативата и
активността по разработката срещу митрополитите често принадлежи на местното
управление на МВР, този документ ясно сочи за повишеното внимание на службите в
София конкретно към митр. Борис. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Както може да се очаква, в отговор
оперативните работници на място се втурват да „документират противонародните
изказвания” на митрополита, за да потвърдят очакванията на своите началници. Събраните
сведения, макар и да изглеждат напълно безобидно от днешна гледна точка, убедено
водят до извода, че владиката Борис и неговият протосингел „са изпечени фашисти
и реакционери”. Отговорите предават най-вече съдържанието на проповедите на
митр. Борис при посещенията му в някои села от епархията. Макар тези проповеди да
могат да бъдат интерпретирани като богословски размисли и напътствия, акцентът,
изведен от оперативните работници, насочва към тяхното противодържавно
съдържание. Така например акцентът в информацията за неговата проповед,
изпратена на 26 януари 1948 г., е поставен върху думите, че който е против Бог,
е със сатаната, и че ако една държава не намира опора в Бога и народа, тя рано
или късно ще загине.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RU" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Следват и други подобни информации, които съдържат малко конкретна информация,
но които са показателни за старанието на провинциалните оперативни работници да
изпълнят поставената задача. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Липсата на уличаващи данни не
прекършва интереса на служителите на Държавна сигурност в София. На 14 юни 1948
г. Кюлюмов от ДС-София изпраща телеграма до бюрото на ДС в Неврокоп, в която
иска подробни сведения за изказванията на митр. Борис на свещеническата конференция,
като уточнява, че тази информация е нужна за „контролното досие” на обекта. С
отделна телеграма същите указания са дадени и на бюрото в Горна Джумая – „да
документира изказванията на митрополита Борис”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Разработката не съдържа данни как и
дали тези заповеди са били изпълнени. От тези месеци е съхранен само един
картон (датиран на 25 октомври 1948 г.), в който са попълнени личните данни на
митрополита (имена, пост), като в графата „в какво се уличава” е вписано
„провеждане на антинародна агитация и пропаганда”.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RU" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Държавна сигурност в София се
активизира отново непосредствено след убийството на митр. Борис, извършено на 8
ноември 1948 г. – това се случва на неговия 60-и рожден ден, в присъствието на
неговия протосингел архим. Антоний, от разпопения свещеник от епархията Илия
Стаменов. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">На 9 ноември 1948 г. Държавна
сигурност изпраща радиограма, в която нарежда: <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Вземете мерки за сериозно провеждане следствието на
убиеца<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">на неврокопския митр. Борис – ако следствието е започнало
от<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">криминална милиция да се продължи там до второ нареждане
и да<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">цели разкриването на действителните подбуди които са
насочили<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">лицето към такова действие. Без наше нареждане
следствието да<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">не се прекратява. Телеграмата е подписана от инспектор в
секция първа и е утвърдена от началник на отдел първи.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span lang="RU" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[13]</span></b></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Данните в разработката сочат, че
следствието от самото начало тръгва в една-единствена посока – убийство заради
лично отмъщение. Към това насочват както характеристиката на убиеца, приложена
към досието, така и докладът за неговия разпит.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Докладът „относно извършения от мен
разпит на убиеца на митр. Борис” е подписан от началника на ДС в Горна Джумая
(името не се чете) и е с дата 13 ноември 1948 г. Този доклад представлява по-скоро
кратка характеристика на убиеца Илия Стаменов, а не същински протокол от
разпит, в която просто се потвърждава основната версия на разследването. Според
този доклад убиецът Илия Константинов Стаменов е роден на 19 август 1891 г. в
с. Хърсово и има незавършено 7-о класно образование в държавното лозарско
училище. През 1922–23 става местен войвода и заедно с други михайловисти е
отишел в Разлог, Банско и Неврокоп да потушава Септемврийското въстание. Участвал
е в ликвидирането на комунистическите групи (особено активно) в Неврокопско,
където има пръст в убийството на известния в Мелнишко комунист (не се чете).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">През 1932 г. Илия Стаменов станал
„свещеник при владиката Макарий”, а в началото на 30-те години помагал на
четите на ВМРО да реквизират храни от местните селяни. „Наказван е от Макарий
затуй, че хвърлил светото причастие, като е бил изпратен да изтърпи наказанието
„аргос” в Роженския манастир – 1938 г.” През 1934 г. Св. синод взел решение той
да бъде разпопен, но той „е разтакавал” делото чрез многобройни обжалвания,
преди наказанието да бъде окончателно наложено през 1942 г. от митр. Борис. „От
този момент той постоянно се е захвалвал пред наши другари, а и много селяни,
че щел да убие мит. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Борис, ще дошло ден, той щял да му
отмъсти.” На бившия свещеник са налагани няколко присъди за криминални
престъпления – за незаконно носене на оръжие – 1 м. условно; за кражба на ракия
– 1 година; за лъжесвидетелстване – 1 година.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">„От затвора е излязъл през 1943 г.
април, а е влязъл – м. август 1942 г. След това е осъждан за подкуп на
свидетели, но по това обвинение е бил амнистиран на 9 септември.” Според
доклада „близки приятели не е имал”, като всичките му контакти се ограничавали
до приятели в пиенето. „Връзки с Гърция и Югославия не е имал нито в миналото,
нито сега.” Характеристиката заключава: „същият не е нищо друго, освен един крадец
– рецидивист и убийството е извършил, без да има затова некакви политически
подбуди”, без обаче в доклада да се посочват други мотиви за престъплението.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RU" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">В подобен дух и почти същите данни
са предадени в характеристиката на Илия Стаменов, изготвена на 12 ноември 1948 г.
В нея отново се потвърждава членството му във ВМРО и участието му в потушаването
на Септемврийското въстание, като се допълва, че през 1941 г. посрещнал радушно
идването на германските войски. Прави се забележката, че „винаги когато са били
застрашени неговите лични интереси, посредством жена му е влизал в контакт с
управляващите, рушветил ги е и е уреждал неговите лични въпроси. Това върши и
след <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">9 септември 44 г.”. След 9 септември
не членува в никакви организации, но за да успее да се върне като свещеник,
„става член на БЗНС, а по-късно и председател на БЗНС в същото село”. Не след
дълго е изключен, защото „не е проявявал никакъв интерес към провеждането на ОФ
мероприятия... Известен е като <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">рецидивист, има слабост към носене
на оръжие, движи се сам или в компании. Материалното му положение е добро, но в
момента има много задължения”.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RU" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Подозрителните действия на ДС-София
продължават и след края на разследването, като на 20 ноември инспекторът от
секция първа Кюлюмов изпраща писмо до местните бюра на ДС, в което настоява да
бъдат предадени всички материали, съхранявани при тях за митрополита. Самото писмо
не е запазено в разработката, но е запазена ултимативната телеграма на Кюлюмов
от 9 декември 1948 г. до началник на ДС в Св. Врач, в която се казва: „отговорете
веднага на писмото ми от горния номер”. Изпратените в отговор на това писмо
материали съдържат едно донесение срещу митр. Борис, изрезки от вестници и
няколко снимки. Другите бюра на ДС в околните градове от своя страна съобщават,
че при тях няма никакви материали: на 25 ноември началникът на бюрото в
Неврокоп отговаря, че „в поверената ми служба няма никакви материали за убития
митр. Борис”, на 23 ноември същият отговор се получава от Разлог, а на 22
ноември – от Петрич.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RU" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Това са практически всички сведения
както за митр. Борис, така и за неговия убиец, които се съхраняват в
разработката срещу митрополита. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Въпреки че преки доказателства за
съучастието на държавата липсват, разработката съдържа редица съмнителни детайли,
които засилват подозренията за такава намеса. На първо място, за разлика от
другите митрополити, Борис не е обект на формална разработка. На второ място,
впечатление прави внезапната проява на активност на ДС в София в края на 1947
г., която не е обяснена по никакъв начин освен с нуждата от събиране на данни
за неговото „контролно досие”. Прави впечатление и повишената активност на
ДС-София след убийството на митрополита, както и настояването всички събирани
до този момент материали да бъдат изпратени в централния архив на ДС в София.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 19.09090805053711px; line-height: 21.466665267944336px;"><br /></span></span><span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0eVDxs-RtKVCqhPhctaMRAoG0KJRDIGkk7xGFD2g7H5hSx4M9uxccmwlgta5CZZdXt-l1TMnCdp5P77jnMizaLKcZDlrVjYsAHsy_nmXPyc0QGCZjyZNV7YO09bTqVF3yilWXS3dCXJoU/s1600/jhggf.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0eVDxs-RtKVCqhPhctaMRAoG0KJRDIGkk7xGFD2g7H5hSx4M9uxccmwlgta5CZZdXt-l1TMnCdp5P77jnMizaLKcZDlrVjYsAHsy_nmXPyc0QGCZjyZNV7YO09bTqVF3yilWXS3dCXJoU/s1600/jhggf.PNG" height="265" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Погребението на митрополит Борис (Снимка: Архив на Комисия по досиетата)</td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">И на последно място, впечатление
правят документите около разследването на убиеца, които по-скоро препредават и
потвърждават една вече готова версия, без да съдържат стенографски протокол от
разпита на убиеца или други подробности. Биографията на убиеца Илия Стаменов
показва, че той е бил изключително уязвим за съдебно или друго преследване,
което може лесно да го превърне в инструмент за извършване на подобно престъпление.
И разбира се, най-голямото доказателство за съучастието на държавата е добре
известният факт, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">че убиецът получава присъда от едва
седем години затвор, от които излежава само половината. За всички тези действия
на Държавна сигурност, взети поотделно, могат да бъдат намерени и други обяснения,
но комбинацията от всички тях по-скоро засилва, отколкото да отслабва
съществуващите подозрения. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Значително по-труден е въпросът за
ефекта от това убийство. Колкото и да е странно, в досиетата на другите
архиереи, съвременници на митр. Борис, почти няма агентурни донесения, които да
предават тяхното мнение или спомен за това убийство. Възможно обяснение за тази
липса е по-скоро травматичният ефект от него, отколкото стремеж това събитие да
бъде забравено или омаловажено. Едно от малкото изключения от това правило е
едно донесение от 29 октомври 1976 г., в което са предадени следните думи на
Левкийския епископ Партений относно митр. Борис: „Убиха го агентите на Димитров
в 1948 г. на едно служение в Петрич, понеже дядо Борис се бореше за голяма
България. Тук го казваха митр. Пирински, голям противник на скопските
ръководители. Убиха го на 60-годишния му рожден ден. Знаете ли какво значи ние
днес да имахме него, представител на черквата по тия краища, за които сме вечно
мечтали. Дядо Борис беше човек с рядка култура”.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RU" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Косвено доказателство за съучастието
на държавата в убийството е и съдбата на един от близките сътрудници на митр.
Борис. Архим. Антоний, тогава архимандрит и протосингел на Неврокопска епархия,
завинаги остава в „черния списък” на народната власт. Ръкоположението на
Антоний за епископ става по личното и много твърдо настояване на престарелия,
но авторитетен Видински митрополит Неофит през 1962 г., но с намесата на
Държавна сигурност кандиатурата на еп. Антоний за нов Видински митрополит е
бламирана през 1971 г. след смъртта на Неофит. Убийството се случва в контекста
на кампанията по македонизация на населението на Пиринска Македония, с която
митрополитът видимо не е бил съгласен. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Но към края на 1948 г. тази кампания
вече затихва, а към декември 1948 г. разривът между Тито и Димитров е официално
обявен. През втората половина на 1948 г. обаче се наблюдава ново активизиране
на репресивната политика по отношение на Църквата, като се търсят различни варианти
за налагане на контрол върху Синода. В партийните документи от този период
никъде не се споменава възможността за физическо премахване на някой митрополит,
но в един доклад на помощник-министъра на вътрешните работи генерал Йонко Панов
относно „политическото състояние на БПЦ” от 23 юни 1949 г. се предлага: Да
стане една минимална чистка във върховете, което ще стресне останалите
митрополити, от някои от които ще може да се вземат ангажименти към ОФ власт и
ще се насърчи прогресивното свещеничество. Да се отстранят от начало русенския
Михаил, търновския Софроний и видинския Неофит, които са предни представители на
реакцията<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RU" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Докладът предлага това да стане чрез
„съкращаване на епархиите по бюджетни съображения” или като бъде въведена пенсионна
възраст за митрополитите. Убийството на митр. Борис е извършено в драматичен
исторически момент на настъпление на държавата срещу Църквата, когато никой от
„реакционните митрополити” не може да бъде сигурен за своя пост. Същевременно
събитията от края на 1948 г. само потвърждават, че Неврокопска епархия е може
би най-тежката и трудна за управление епархия на Българската православна
църква. Като гранична епархия, в нейното управление се намесват различни
фактори, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">не на последно място тази епархия
има отношение и към българската диаспора в САЩ и Австралия. Неврокопска епархия
остава вакантна почти четири години след смъртта на Борис, тъй като в избора на
негов наследник се намесват разнопосочни и противоречиви политически и църковни
интереси. Неговият наследник е окончателно утвърден за митрополит едва в края
на 1952 г. – в този момент той вече е привлечен за сътрудник на Държавна
сигурност под кодовото име „Патриарх”, което го прави и първия сътрудник на ДС
в Св. синод на малко по-късно възстановената Българска патриаршия.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Автор: Момчил Методиев</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RU" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RU;">Източник: http://www.hkultura.com/</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RU"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="RU">АМВнР, ф. 10, оп. 9, а. е. 248<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="RU">Ангелов, В. Неврокопска епархия при
управлението на митрополит Борис (1935–1948 г.). </span>В: Религия и
църк<span lang="RU">ва в България. Гутенберг. С.,
1999. с. 293-304.</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="RU">Път към Голгота. Неврокопски митр.
Борис. Документален филм на БНТ, 2000 г. Сценарий: Иван Николов. Ре-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RU">жисьор:
Марин Градинаров. </span>http<span lang="RU">://</span>archive<span lang="RU">.</span>bnt<span lang="RU">.</span>bg<span lang="RU">/</span>bg<span lang="RU">/</span>productions<span lang="RU">/186/</span>edition<span lang="RU">/30688/</span>nevrokopski<span lang="RU">_</span>mitropolit<span lang="RU">_<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
boris<span lang="RU"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="RU">Карадаков, А. Неврокопски
митрополит Борис – 125 години от рождението и 65 години от мъченическата <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RU">му смърт.
С. 2013 г. Публ. в </span>http<span lang="RU">://</span>www<span lang="RU">.</span>bg<span lang="RU">-</span>patriarshia<span lang="RU">.</span>bg<span lang="RU">/</span>reflections<span lang="RU">.</span>php<span lang="RU">?</span>id<span lang="RU">=419<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: RU;"> <span lang="RU">Б. Цацов, Б.
Архиереите на Българската православна църква. </span></span><span style="font-size: 11.0pt;">Принцепс. Русе, 2003 с. 215<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="RU"> АКРДОПБГДСРСБНА-М,
Фонд 5, оп. 1, а. е. 5 (Бл)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> Пак
там., л. 90.</div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> Пак
там, л. 20.<span lang="BG"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> Пак
там., л. 79<span lang="BG"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a> Пак
там., л. 81<span lang="BG"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a> Пак
там., л. 63<span lang="BG"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> Пак
там., л. 34<span lang="BG"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> Пак там., л. 42<span lang="BG"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a> Пак
там., л. 46-47<span lang="BG"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="BG">Пак там., л. 44-45.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a> Пак
там., л. 38-40<span lang="BG"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="RU">АКРДОПБГДСРСБНА-М, ІІІ раз, а. е.
34236 (ДОН „Фанатик), л. 35.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7494961622920318306#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="RU">АМВнР, ф. 10, оп. 9, а. е. 266 а<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-91275059481897937192014-04-25T13:07:00.003-07:002014-04-25T13:07:45.284-07:00ПРОВИНЕНИТЕ СВЕЩЕНИЦИ ТРЯБВА ДА БЪДАТ НЕ СМАЗВАНИ, А ВРАЗУМЯВАНИ.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4UTfLONcHDChr7HhFq9-DTXmd6AuWTAZaKTlsqtFtnd-iOqgQAQLuKz_Ya0ds8yKR2FiaTriqdY6g-OeeB4uYzlSrDUvtmxPgNjzascEG-bIIJ6UQnMP8pASsnXDzVZHtvlOsEKhnlmrx/s1600/nghfg.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4UTfLONcHDChr7HhFq9-DTXmd6AuWTAZaKTlsqtFtnd-iOqgQAQLuKz_Ya0ds8yKR2FiaTriqdY6g-OeeB4uYzlSrDUvtmxPgNjzascEG-bIIJ6UQnMP8pASsnXDzVZHtvlOsEKhnlmrx/s1600/nghfg.PNG" height="320" width="255" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; line-height: 18px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Писмо на Неврокопски митрополит Борис </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; line-height: 18px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">до наместник-председателя на Св. синод. Неврокоп, 17 април 1939 г.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; line-height: 18px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;">(Публикува се със съкращения. Заглавието е на редакцията)</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
ВАШЕ ВИСОКОПРЕОСВЕЩЕНСТВО,</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
През м. ноемврий 1937 г. уволненият тогава архиерейски наместник в Горна-Джумая протоиерей Димитър Коцалиев беше стъкмил, а след това по негово внушение негови близки бяха разнесли едно хулно и клеветническо писмо срещу нас, което е било занесено и предадено също в Канцеларията на Двореца, в Св. Синод и в Министерството на Външните работи и на изповеданията. Изглежда, че това недостойно писмо е създало лишни грижи на дворцовата канцелария, която го е препратила в Министерство на външните работи и на вероизповеданията. Но с особено внимание се е отнесло към това писмо поменатото Министерство, което го е препратило в Св. Синод с искане да се проверят изнесените в това писмо обвинения и да се съобщи резултата в Министерството от тая проверка. Вероятно, по повод на това министерско искане Св. Синод с писмо № 10829 от 8.ХІІ.1938 г. ни препрати прословутото писмо с покана да дадем нужните обяснения по неговото съдържание. (...)<a name='more'></a></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Когато след свършването на Синодната сесия миналата година се завърнахме в Неврокоп, намерихме много насъбрана работа, която трябваше да извършим ние лично. Независимо от това, редовните служебни църковни и обществени задължения в Епархията и въобще в ония отрудени покрайнини не само, че не престават, а непрекъснато се увеличават и поглъщат всичкото ни време и сили. При изпълнение на своите задължения, трудим се, доколкото ни е възможно, най-напред да извършим по-важните и по-бързите работи, които имат някакъв смисъл и значение, и след това да се занимаем – по нечие желание – и с някои безсмислици. Поради тези съображения не смогнахме по-рано да дадем обяснения по реченото клеветническо писмо – съгласно загриженото искане на Св. Синод и на Почитаемото Министерство на външните работи и на вероизповеданията. Освен това ние искрено желаехме срамното и престъпно деяние, което са извърши с това писмо, да се забрави и изчезне съвършено, без следа и да минеше само с огорчението и скръбта, които чрез него беха причинени нам лично. (...)</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
І.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Покорявайки се смирено на Божията воля и народното желание ние поехме кръста на архипастирското служение в Богохранимата Неврокопска епархия с пълно съзнание за своите скромни сили и за своята голяма отговорност, но и с жива вяра в Божията милост и подкрепа. Ние добре знаехме при какви трудни условия за църковно-обществено служение отиваме и какви тежести и несгоди ни очакват. Наистина, тези тежести излязоха много по-големи, отколкото предполагахме, но при все това полагаме усилия да изпълним скромно своя дълг. Голяма е нашата мъка, че в тия свои усилия не можем да намерим достатъчно подкрепа всред епархийския клир, който е съвършено неподготвен за своето предназначение. Още щом отидохме в Епархията, ние спряхме своето внимание върху по-подготвените свещеници и чрез тях възнамерявахме най-напред да съживим и засилим църковния живот. В тия свои намерения ние имахме предвид на първо място и протоиерей Димитър Коцалиев, който тогава беше енорийски свещеник и архиерейски наместник в гр. Разлог. От него често пъти ние търсихме осветления за положението на църковно-обществените работи не само в околията, но и в цялата епархия. Понякога възлагахме му да изпълни служебни поръчения дори и в други околии. На него ние дадохме най-голямо доверие и възнамерявахме да го използваме във всички по-важни случаи при една обновителна работа в Епархията като предполагахме, че той има всичките необходими качества за това и че не страда от някакви недъзи, които биха могли да го направят негоден като църковен служител.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white;"><div style="line-height: 18px; text-align: justify;">
Най-големи грижи ни създаваше печалното положение на църковните работи в Горна-Джумая и околията – най-важната, но същевременно, за голяма наша скръб, най-нещастната околия в Епархията. Затова, след като обсъдихме обстойно положението в тая околия ведно с епархийския духовен съвет, решихме да преместим като енорийски свещеник протоиерей Димитър Коцалиев от Разлог в Горна-Джумая и да го назначим за архиерейски наместник в тоя град. Това отговаряше също и на неговите желания и на желанието на цялото му семейство, защото отиваше на по-добро място и в по-важен център, където има гимназия и щеше да може да даде образование на децата си. (...)</div>
<div style="line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 18px; text-align: justify;">
*Този материал е взет от сайта на фондация Communitas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"> http://www.hkultura.com/article.php?id=6</span></div>
</span></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-13815232952654131152014-04-15T01:39:00.001-07:002014-04-18T12:40:32.832-07:00ПОСЛАНИЕ до паството на Богохранимата Неврокопска епархия.<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Неврокопска </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Митрополия</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> №1080</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">21.IV.1935 г.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">гр. Неврокоп</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-align: start; text-indent: -22.666667938232422px;"> Едно тяло сте и един дух...</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -17pt;">един е Господ, </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -17pt;">една е вярата, </span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -17pt;">едно е кръщението,</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -17pt;"> един е Бог и Отец на всички...</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -17pt;">(Ефес. 4:4-6)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -17pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGnPe66g_AR6yok18HuQiC16ybQA6tTI8WFyoZrRma3gviiYL_iLMQQhiTXrus4BmURQlUfd_nVomvup6ZMlCmc1qGzj_j9XRVEEqYCn-iUGDa2H10rChUI0uagIhC9coDyKksSwlyq9Nt/s1600/13-04-26-03807_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGnPe66g_AR6yok18HuQiC16ybQA6tTI8WFyoZrRma3gviiYL_iLMQQhiTXrus4BmURQlUfd_nVomvup6ZMlCmc1qGzj_j9XRVEEqYCn-iUGDa2H10rChUI0uagIhC9coDyKksSwlyq9Nt/s1600/13-04-26-03807_1.jpg" height="179" width="320" /></span></a><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -17pt;">Възлюбени мои чада,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -17pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -17pt;">Господу Богу било угодно - по Неговия непостижим промисъл и велика милост - да възложи на мен кръста на архипастирското служение в Богоспасяемата Неврокопска епархия. Благословен да бъде Бог, Който ме призова чрез единодушния глас на моето благочестиво паство и молитвения зов на нашата света православна Църква! Прославен да бъде Господ наш Иисус Христос, Който благоустрои моя път към вас - моите единородни и единоверни братя!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -17pt;">Прекланяйки се смирено пред Божията света воля, отзовавайки се сърдечно на вашие синовен зов, ида при вас, изпълнен с крепка вяра в Бога и отеческа любов към всички вас. Заставам сред вас със сърдечно желание да ви послужа - по примера на нашия Спасител, Който дойде на земята, за да послужи, а не да Му служат, и съгласно Неговата Божествена заповед: <i>който иска между вас да бъде пръв, нека ви бъде слуга</i> (Мат. 20:27). Нося ви и ви предавам благодатта и благословението, мира и любовта на нашия Господ Иисус Христос. <i>Мирът Божи да цари в сърцата ви</i> (Колос. 3:15), - оня мир, към който сте призвани и чрез който сте слени в едно тяло, в една душа.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -17pt;">Пръв мой свещен дълг и съкровено желание още в първия миг, когато Духът Светий ме постави - чрез гласа на Църквата и народа - да ръководя паството на Богохранимата Неврокопска епархия, беше да възнеса всесърдечни и вседушевни молитви към Господа Бога: <i>Той да съедини всички ни в Себе Си чрез жива и непоколебима вяра и помежду ни чрез съвършена и дейна братска обич, - </i>да съедини и обедини неразривно - в мир и любов, в благоденствие и преуспяване - всички чада на нашата света Православна Църква и на нашия добър благочестив народ. Това ще бъде първата и последна цел на моя живот и моето служение. Защото, възлюбени чада, за нас, Божиите създания, няма по-голямо благо от живото общение с Бога искренносърдечното братско единение помежду ни! Това висше благо е основата на нашия живот и изворът на всички други блага - временни и вечни, земни и небесни. Когато нашият Спасител се приготовляваше за Своите последни изкупителни страдания и Своята спасителна смърт на Голгота, Той произнесе велика първосвещеническа молитва за спасението на света. В тази молитва Той най-много се молеше: "<i>Да бъдат всички едно - както Ти, Отче, си в Мене, и Аз в Тебе, тъй и те да бъдат в Нас едно... да бъдат едно, както Ние сме едно... в пълно единство</i>" (Йоан. 17:21-23).</span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -17pt;">Бог е първоизточникът на живота. Той е създал и крепи всичко живо. Той е създал и човека по Свой образ и Свое подобие - с богоподобна безсмъртна душа. И човекът живее със своята душа само тогава, когато - чрез жива вяра - се намира в живо общение с Бога. Тогава човекът става все по-добър и по-добър, все по-съвършен и по-съвършен, - издига се все по-високо и по-високо, - доближава се все повече и повече до Бога, - тогава той отразява в себе си все по-силно Божия образ и става богоподобен. Тогана човек прилича на благоплодно дърво, насадено край бистър и непресушим извор, от който то смучи живителни сокове, - разлистя се и цъфти китно и дава обилни плодове.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -17pt;">Когато нас човеците свързва жива вяра с Бога и чистосърдечна дейна любов помежду ни, тогава и всички ние живеем и крепнем, растем и цъфтим, напредваме и преуспяваме, благодествуваме и блаженствуваме. Тогава се усъвършенства отделната личност, цъфти семейството, крепне обществото, напредва народът, засилва се държавата. Вярата и любовта са неизтощими и непобедими, зиждителни и творчески Божествени сили. Затова, и благата, които произхождат от тях, не могат да бъдат получени от никъде другаде- Затова и най-великото благо - всеобщото единение и пълното единство - , което създават те, не може нито да бъде създадено, нито да бъде разрушено от никаква друга сила. Единството е животът и здравина, здравината е бодрост и сила, силата е успехът и победа. Когато ние чрез вярата и любовта сме слени в едно чувство и едно пожелание, в една мисъл и една воля, в един порив и един устрем, - тогава няма цел, която да не можем да постигнем, няма пречка, която да не можем да победим. <i>Победата, която победи света, е нашата вяра</i> (1 Йоан. 4:5). А любовта е по-силна от вярата. Тя е най-великата сила, защото Бог е любов. Всичко добро и хубаво, светло и възвишено иде от Бога и от любовта, която е Божия сила. Св. ап. Павел ни разкрива по един дивен начин каква е християнската любов. Той казва: </span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;">Да говоря</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;">всички</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;">езици човешки и</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;">дори</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;">ангелски, щом любов нямам, ще бъда мед, що звънти, или кимвал, що звека.</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;">Да имам пророчески дар и да зная всички тайни, да имам пълно знание за всички неща и</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;">такава</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;"> силна вяра, че да мога и планини да преместям, - щом любов нямам, нищо не съм.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;"> И да раздам всичкия си имот, да предам и тялото си на изгаряне, - щом любов нямам, нищо ме не ползува.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;"> Любовта е дълготърпелива, пълна с благост, любовта не завижда, любовта се не превъзнася, не се гордее,</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;"> не безчинствува, не дири своето, не се сърди, зло не мисли,</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;"> на неправда се не радва, а се радва на истина;</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;"> всичко извинява, на всичко вярва, на всичко се надява, всичко претърпява.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -17pt;"><i>Любовта никога не отпада.</i> (1 Кор. 13:1-8).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -17pt;">А св. ап. Йоан Богослов, апостолът на любовта, ни открива най-великата тайна, достъпна за нас, човеците - тайната, <i>че Бог е любов, и който пребъдва в любовта, пребъдва в Бога, и Бог (пребъдва) в него</i> (1 Йоан. 4:16). Любовта е най-пълното съвършенство, - най-живото общение с Бога и човеците, най-здравото единение между всички, най-крепкото единство във всичко. <i>Любовта е съюз на съвършенството</i> (Кол. 3:14).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -17pt;">Любовта ни издига до най-висшето съвършенство, което ние човеците можем да достигнем на земята и което се изразява в пълна готовност всякога да се жертваме за другите и да даваме дори и живота си за тях (Йоан. 15:13). Тя ни пресъздава и преобразява, - облича ни в ангелски образ и ни прави способни да обичаме не само своите близки, но и да живеем и постъпваме напълно според Божествената и спасителна заповед на нашия Спасител, Който е въплътената Божия Любов и Който казва: </span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;">обичайте враговете си, добро правете на ония, които ви мразят,</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -17pt;"><i>благославяйте ония, които ви проклинат, и молете се за ония, които ви пакостят.</i> (Лук. 6:27 - 28).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -17pt;">Чрез любовта, която ни е дал нашият Отец, ние ставаме <i>чада Божии</i> (1 Йоан. 3:1) и <i>братя помежду си.</i> Тя ни свързва един друг с неразривни връзки и сетне всички ведно ни слива в <i>единия наш Отец, Който е на небесата</i> (Мат. 23:9). Благодарение на Божията любов, всички ние чрез <i>един Дух </i>сме кръстени в <i>едно тяло </i>и всички сме напоени с един Дух (1 Кор. 12:13). И, както отделните членове на тялото действуват отделно, всеки според своето назначение, но всички живеят неразривно заедно в едно общо тяло, така също и всички ние трябва да живеем един с друг, един за друг, - да живеем и действаме - чрез мир и любов - в пълно единение и съвършена хармония. Радва ли се някой - и ние да се радваме, страда ли някой - и ние да страдаме! Нуждае ли се някой - да му помогнем, пада ли някой - да го подигнем, погива ли някой - да го спасим! Като образуваме едно тяло, едно братско семейство, всякога да постъпваме според съветите на св. ап. Павел, който богомъдро и братолюбиво ни наставлява: </span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;">да няма разногласие в тялото, а членовете еднакво да се грижат един за други.</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;"> И кога страда един член, страдат с него всички членове; кога се слави един член, радват се с него всички членове.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-style: italic; text-indent: -17pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -17pt;"><i>Вие сте тяло Христово, а поотделно - членове.</i> (1 Кор. 12:25-27).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -17pt;">Ако единението и общението чрез вяра и любов е най-високото благо, то разединението и разделението чрез себелюбие и ненавист е най-голямото зло за нас човеците на земята! Там, където има себелюбие и ненавист е най-голямото зло за нас човеците на земята! Там, където има себелюбие и ненавист, раздори и разногласия, там всичко загива, - защото там настъпва разделение разединени, разпадане и разложение, гибел и смърт. Там погива отделният човек, разлага се семейството, разпада се обществото, проваля се народът, срива се държавата. Нашият Спасител казва: </span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -22.666667938232422px;"><i>всяко царство, разделено на части една против друга, запустява; и всеки град или дом, разделен на части една против друга, няма да устои... пропада. </i>(Мат. 12:25; Лук. 11:17). Който от себелюбие и суетност, омраза и ненавист събужда вражди и озлобление, сее раздори и разцепление - той върши най-голямото, най-страшното зло. Той е най-големият злосторник, най-големият грешник. Той погубва себе си и тласка към гибел и другите. Св. Писание говори, че мерзки са пред Бога ония, които сеят вражди помежду братя (Притч. 6:16-19). Злобата е най-страшната демонична сила, от която произлизат всички злини и смъртни грехове. Тя откъсва човека от Бога и го прави чадо на дявола. Св. Ап. и Евангелист Йоан Богослов, който ни откри същината и величието на любовта, ни разкрива и ужаса на омразата. Той казва: <i>Чедата Божии и чедата дяволови се познават тъй: нсякой, който не върши правда, не е от Бога, също и който не обича брата си... Ние знаем, че преминахме от смърт към живот, защото обичаме брата си, пребъдва в мир. Всякой, който мрази брата си, е човекоубиец</i> (1 Йоан. 3:10, 14:15). Затова, великият христолюбив и братолюбив св. апостол Павел усърдно моли и продължава: <i>Моля ви, братя, в името на Господа нашего Иисуса Христа, да говорите всички едно и също и да няма помежду ви разцепления, а да бъдете съединени в един дух и една мисъл</i> (1 Кор. 1:10). - <i>Бъдете единомислени, живейте в мир, - и Бог на лйбовта и на мира ще бъде с вас </i>(2 Кор. 13:11).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -22.666667938232422px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -22.666667938232422px;">Възлюбени чада,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -22.666667938232422px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -22.666667938232422px;">Господ ни е дал велико обетование - да бъдем синове Божии чрез вярата в Иисус Христа (Гал. 3:26) и чрез любовта към своите братя (1 Йоан. 3:10). Ние всички сме братя и имаме един небесен Баща - Бог, Който ни е създал, Който ни пази и крепи.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -22.666667938232422px;">Всички ние - единородни и единоверни братя - произхождаме от един род, образуваме един народ. Родът ни е честен, народът ни е благочестив. Родът ни е отбран, народът ни е богозван. Да не отричаме своя род, да обичаме своя народ! Нашият добър и мил народ е достоен за най-силна обич и най-големи жертви. Той има много грижи, много неволи: той заслужава да му служим честно и мъдро, предано и себеотречено. Бог проведе нашия народ през много изпитания, много страдания, - проведе го, за да го изпита и проясни, за да го засили и утвърди в неговото съществуване. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -22.666667938232422px;">Всички ние обитаваме една родна земя, имаме една единствена Родина. Земята ни е богата, родината ни е прекрасна! Да обичаме с цялото си същество родната земя. Да пазим с всички сили единната си Родина! Да разкрием и умножим богатствата на земята - за всеобщо благоденствие, да развием и увеличим красотите на Родината - за всеобща радост! Бог посели нашия народ на едно от най-хубавите места на земята, - даде му да владее благословени предели. Да благодарим на Бога за тоя велик дар и тая велика милост!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -22.666667938232422px;">Всички ние сме приели едно свято кръщение и една свята православна вяра. Да пазим с благоговение и трепет свещените дарове, които сме възприели чрез кръщението, и непобедимата сила, която сме получили чрез вярата. Да пазим и увеличаваме тая сила, с която верните чада Божии <i>победиха царства, вършиха правда, получиха обещания, затулиха уста на лъвове, угасиха огнена сила, избегнаха острието на меча, от немощни станаха крепки, бидоха силни в борба, обърнаха на бяг чужди пълчища</i> (Евр. 11:33-34).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -22.666667938232422px;">Да живеем с оная Божия сила и света вяра, която ни дадоха и завещаха св. Равноапостолен Цар Борис, св. равноапостоли Кирил и Методий, Св. Климент Охридски, Св. Йоан Рилски, св. Теодосий Търновски и много други велики светители на Българската православна Църква и себеотвержени служители на българския народ. С тази вяра и сила живееха и преуспяваха нашите бащи и деди, нашите деди и прадеди. С крепката вяра в Бога и в себе си, с възторжената любов към своя род и своята Родина - нашият целокупен народ живееше и крепнеше, бореше се и побеждаваше в миналото. С тези божествени сили той ще живее и преуспява, ще се крепи и опази цял и невредим и в бъдещите векове.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -22.666667938232422px;">Всички ние приемхе един Дух - <i>Духът, Който иде от Бога </i>(1 Кор. 2:12). Както казва св. Апостол Павел нашите тела са храм на Духа Светий, Който живее в нас и Който имаме от Бога (1 Кор. 6:19). Той е Светият Дух, Който ни очиства и освещава, прояснява и просвещава, издига и възвишава. Той е Духът на доброто и правдата, на истината и светлината, на любовта и предаността, на чистотата и добродетелта, на кротостта и смирението, на подвига и себеотречението. Тоя Дух поражда в нашата душа най-хубавите плодове, най-чистите добродетели, - поражда <i>любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост, въздържание </i>(Гал. 5:22-23).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -22.666667938232422px;">Единно и неразделно с тоя свят Божий Дух в нас живее и треба на навсегда и живее и духът на единния род и едната Родина, - оня чист и благороден дух, който ни обединява в един народ, в една земя, в едно отечество, в една държава. Тоя дух на наши благословен роду на нашите велики и вдъхновени деди и прадеди събужда у нас най-чистите сили и най-великите добродетели, с които Бог е надарил нашия народ. Той ни вдъхновява към себеотречение и саможертва, към велики дела и подвизи - за доброто на единната Родина и целокупния народ. Той ни прави способни да се обичаме и да си прощаваме, да си помагаме и да си съдействуваме, - да забравяме лошото и да помним само доброто, - да вършим всичко, което ни сближава и сплотява, и да отбягваме всичко, което ни отдалечава и разделя. Проникнати с тоя дух, ние ще можем да се сродим бърже с величавите образи от миналото на нашата родна Църква и нашия народ, - да възприемем всичко хубаво и да отхвърлим всичко погрешно от това минало и - окрилени от крепка вяра и светла надежда - да вървим дружно към една цел, един идеал. Прояснени и подкрепени от Божия Дух - да пазим чист и единен, крепък и силен, твърд и непобедим духа на своя народ и своята Родина.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -22.666667938232422px;">И така, възлюбени чада, всички ние, като синове на един небесен Баща, като чада на една света Православна Църква, като рожби на един народ да се слеем в едно сърце и една душа, и всякога, най-паче же сега, в дните на светлото Възкресение Христово, според призива на Църквата, да се прегърнем братски и радостно да възкликнем:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -22.666667938232422px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -22.666667938232422px;"><span style="color: red; font-size: large;"><b>ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -22.666667938232422px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -22.666667938232422px;">И сърдечно да откликнем:</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -22.666667938232422px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -22.666667938232422px;"><span style="color: red; font-size: large;"><b>ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -22.666667938232422px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: -22.666667938232422px;"><i>Благодатта на Господа нашего Иисуса Христа и любовта на Бога Отца, и общуването на Светаго Духа да бъдат с всички Вас. Амин </i>(2 Кор. 13:18).</span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; text-indent: -22.666667938232422px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; line-height: 16.799999237060547px; text-align: center; text-indent: 24px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><i> † Неврокопский Борис</i></span></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-57515826530179284072014-04-07T14:45:00.002-07:002014-04-07T14:45:56.311-07:00НАДГРОБНО СЛОВО<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtLA-H_BUvbso1sQhSyd9FOQU_9byOmbYTeJKZzDpp8r9-sEI7Ti_ovfnY7IleTKg_dOjUrbPyRD0EnPtCbY15FOujLWSwvJ7oq0N2z-iV3BHIJW3X405SQlNmnDQ_POR21h_5X2NRhpmp/s1600/nhg.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtLA-H_BUvbso1sQhSyd9FOQU_9byOmbYTeJKZzDpp8r9-sEI7Ti_ovfnY7IleTKg_dOjUrbPyRD0EnPtCbY15FOujLWSwvJ7oq0N2z-iV3BHIJW3X405SQlNmnDQ_POR21h_5X2NRhpmp/s1600/nhg.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtLA-H_BUvbso1sQhSyd9FOQU_9byOmbYTeJKZzDpp8r9-sEI7Ti_ovfnY7IleTKg_dOjUrbPyRD0EnPtCbY15FOujLWSwvJ7oq0N2z-iV3BHIJW3X405SQlNmnDQ_POR21h_5X2NRhpmp/s1600/nhg.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtLA-H_BUvbso1sQhSyd9FOQU_9byOmbYTeJKZzDpp8r9-sEI7Ti_ovfnY7IleTKg_dOjUrbPyRD0EnPtCbY15FOujLWSwvJ7oq0N2z-iV3BHIJW3X405SQlNmnDQ_POR21h_5X2NRhpmp/s1600/nhg.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="text-align: center;">
НАДГРОБНО СЛОВО,</div>
<div style="text-align: center;">
ПРОИЗНЕСЕНО ОТ НАМЕСТНИК ПРЕДСЕДАТЕЛЯ НА СВ. СИНОД НЕГОВО ВИСОКОПРЕОСВЕЩЕНСТВО ДОРОСТОЛО-ЧЕРВЕНСКИЯ МИТРОПОЛИТ М И Х А И Л, ПРИ ПОГРЕБЕНИЕТО НА БЛАЖЕНОПОЧИНАЛИЯ НЕВРОКОПСКИ МИТРОПОЛИТ </div>
<div style="text-align: center;">
Б О Р И С</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Ваши Високопреосвещенства, Ваши Преосвещенства, Високопреподобни, Всеблагоговейни и Благоговейни отци и братя!</div>
<div style="text-align: center;">
Дълбоко опечалено събрание!</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGxmZ8hqdphvdWREy9w0P_zM7L2bw8xhEUsmqmEPizQDSP540aQYDdiW43JVKmhSVB-Br8d6gAB3J0GyBY8PTOfxGJS9U-KRlBuHoZY5bSu-mNJFids0ZlwcVikspv5aB0ZPzX_VOA7i1x/s1600/nhg.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGxmZ8hqdphvdWREy9w0P_zM7L2bw8xhEUsmqmEPizQDSP540aQYDdiW43JVKmhSVB-Br8d6gAB3J0GyBY8PTOfxGJS9U-KRlBuHoZY5bSu-mNJFids0ZlwcVikspv5aB0ZPzX_VOA7i1x/s1600/nhg.PNG" height="320" width="301" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Голяма и неизразима скръб притиска сърцата ни, Църква и народ горчиво оплакват тежка и невъзвратима загуба. Пред нас лежи бездиханен нашият възлюбен събрат и духовен отец и архипастир - Високопреосвещенният Неврокопски митрополит Борис.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Неочаквано той стана жертва на нечувано в живота на Църквата ни злодейско покушение. На връх Димитровден - рождение ден на самия покойник - подир извършване на св. Божествена литургия, след приобщаване със св. Христови Тайни и след възторжена архипастирска поука към стеклите се в Божия храм богомолци, Високопреосвещеният Борис бе убит в с. Коларово, Петричко, от един недостоен и низвергнат от духовен сан свещеник.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Това безумно деяние потресе не само епархията. То покруси цялата ни страна и целокупния български народ. И ние се събрахме тук да отдадем последна дан на почит към един мъченик на вярата, високдостоен и всепредан йерарх, станал жертва при изпълнение на своя служебен дълг към светата ни Църква.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Скръбта, кото гнети сърцата ни, е непоносима, защото ние за винаги се разделихме с нашия многообичан събрат и духовен баща. Но тя е още по-болезнена, защото в лицето на тъй трагично загиналия светител върховната ни църковна управа - Св. Синод губи един от най-просветените си йерарси, които в много отношения справедливо минаваше за ума и добрата съвест на Църквата ни. Ние, архиереите губим отличен събрат и най-ценен, въодушевен и всепредан сътрудник в управлението и ръководството на Църквата - тежка загуба, която гнетуще се чувства особено в преживените днес изпитателни моменти в църковния ни живот. Неврокопската епархия - клир и миряни - губи своя любим архипастир и духовен вожд, многополезен наставник, усърден богомолец и душепопечител. А българският народ и българската общественост губят един горещ родолюбец и всеотдаен труженик за своето благо, културен възход и напредък.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Отправяйки своите горещи молитви към престола на Всевишния за упокоение душата на непрежалимия покойник, наш дълг на признателност е в този момент на всегдашна раздяла с него да споменем, макар и в най-общи черти, това, което бе най-характерно за личността, живота и служението му.</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Митрополит Борис, по рождение Вангел Симов е роден в Македония - в родолюбивото, село Гявато, Ресенско, на 26 октомври 1888 г. Основното си образование започнал в родното село и завършил в Цариград. Прогимназията завършил в Одрин - в гимназията "Д-р П. Берон" - през 1904 г., когато и стъпил в Цариградската духовна семинария. Тук той проявил своите големи способности и е бил добре оценен и насърчен от приснопаметния Екзарх Йосиф. След завършването на семинарията покойният е бил постриган в монашество с името Борис и на 10 юли 1910 г. е бил ръкоположен за йеродякон от Неврокопския митрополит Иларион в църквата "Св. Стефан". Като йеродякон служил една година в Екзархийския параклис. През 1911 г. той заминава за Черновиц, където завършва Богословския факултет в 1914 г. Подир това се завръща в България и учителства една година в Бачковското свещеническо училище в пловдивската духовна семинария. През 1915 г. отива във Виена, за да изучава философия, като едновременно се подготвя и получава от Черновицкия университет титлата "д-р по богословие". Върнал се след това пак в България, той на 25. XI. 1917 г. е бил ръкоположен от Пловдсивския митрополит Максим за йеромонах. Като такъв той е бил назначен за предстоятел на българската църква в Будапеща и в продължение на пет години е успял да развие сред нашите единородци в Унгария отлична религиозно-просветна и народополезна обществена дейност. През 1922 г. покойният се завръща в България и на 22.VII. с.г. е бил възведен в архипастирско достойнство. И след това той последователно изпълнява протосингелската длъжност в Софийската митрополия (от 15. V. 23 г. до 1. IX. 26 г.), ректор на Софийската духовна семинария (от 1. IX. 1926 г. до 23. XI. 1931 г.) и секретар на Св. Синод - от 23. 11. 1931. до избирането му за митрополит на Неврокопската епархия, което е станало при единодушния вот на клир и миряни през март 1935 г.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всички заемани от него високо отговорни длъжности по просветното ведомство и администрация на Църквата, покойният йерарх е изпълнявал с рядка достоверност и преданост, голямо достойнство и неотслабно усърдие. Във всяка своя работа той влагаше творчески замах. Обичаше да чертае нещата обикновено в идеален мащаб. Обладаваше богата ерудиция. Ревностен подържник на ред, дисциплина, той мечтаеше за възможно най-добрата уредба в църковните институти, а по-частно в нашите семинарии и в свещеническото училище.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Като ректор на Софийската духовна семинария в продължение на пет години, покойният прояви ценни педагогически похвати и умение и през неговото служение това скъпо за Църквата ни духовно-учебно заведение бе издигнато на завидна висота. Възпитатели и ученици с почит и признателност си спомнят за творческата организаторска, възпитателна и образователна негова дейност. През времето на своето ректорствуване, той участва като делегат на св. Синод и в заседанията на Висшия учебен съвет.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Като началник на Културно-просветното отделение и по-късно като секретар на Св. Синод, митрополит Борис неуморно залягаше да се организират и подпомагат просветните инициативи на Църквата и да се създаде по-добър ред в службите. По-специални грижи проявяваше по въпроса за религиозно-нравственото възпитание на младежта. Той е автор и на брошурата "Кризата в нашето училище". При негово съдействие бе издаден и "Наръчник за ръководителите на детските, ученическите и студентските православни християнски дружества". Не малко статии той е поместил и в църковно-периодическия наш печат по разни актюелни, научно-богословски и църковни въпроси.</span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhsScE1LNRrFqCMBhyphenhyphena28FoIBDOLbB5nvU9tIFEuSIjWJAvP2Im8ZWRgfq0co_DJ6i8cN0AuDkJsEeMgmKDURVEGbMuJgbr9DfurQT6L23GIRAFr09VahgD35gxHOqeAmG8x8SL6-ix46r/s1600/jhgv.PNG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhsScE1LNRrFqCMBhyphenhyphena28FoIBDOLbB5nvU9tIFEuSIjWJAvP2Im8ZWRgfq0co_DJ6i8cN0AuDkJsEeMgmKDURVEGbMuJgbr9DfurQT6L23GIRAFr09VahgD35gxHOqeAmG8x8SL6-ix46r/s1600/jhgv.PNG" height="311" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Митрополит Борис след свалянето на схизмата. На снимката<br />от ляво на дясно: Вселеският Патриарх Вениамин, Неврокопският<br />Митороплит Борис и Величкият епископ Андрей.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">През 1932 г. като секретар Високопреосвещеният Борис бе изпратен от Св. Синод в Йерусалим с мисията да води предварителни, неофициални и поверителни разговори с посочения за целта посредник - йерусалимския патриарх за създаване канонически връзки между Българската църква и Цариградския патриарх. Тази деликатна и отговорна мисия, при рядката му вещина в уреждане на спорни въпроси, с голяма гъвкавост на неговия ум, изтънченост на маниера, владение на чужди езици, покойният бе извършил много сполучливо. Впоследствие през 1945 г., вече като миторполит и Синодален член, той заедно с Високопреосвещения епископ Андрей, можа да подготви при преки преговори с Цариградската патриаршия епохалното дело по вдигането на схизмата, което се увенча с неочакван успех. И на покойния в това отношение се дължи най-много.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Като епархийски архиерей Високопреосвещеният Борис работи в богодарованата му Неврокопска епархия близо 14 години и усърдно залягаше за духовния издиг на клир и паство. Тежък бе жребият на покойния в управлянието на тази епархия при изключителните условия, при които трябваше да свидетелствува. Безпокойна бе и грижата му в подреждане и издигане на клира, за саомобразованието на който уреждаше системно опреснителни курсове. Клир и паство той не преставаше да поучава с проповеди в църква и с назидателно слово вън от нея при всеки подходящ за това случай, както и с редица писма, окръжни и послания. Паметно е архипастирското му послание до повереното му паство, отправено при стъпване на епархийската катедра. С отеческа загриженост и любов към пасомите той призоваваше всички чрез жива вяра и дейна братска обич към единение и сплотеност, към мир и братолюбие, като предпазваше християните от всяка вражда и ненавист, раздори и озлобение. Внушително той припомняше и думите на Спасителя: "Всяко царство, разделено на части една против друга, запустява и всеки град или дом разделен на части една против друга няма да устои... пропада" (Мат. 12:25; Лука 11:17). И горещо апелираше "да пазим чист светъл, здрав и бодър, цял и единен, крепък и силен, твърд и непоколебим духа на своя народ и своята Родина".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Горещ родолюбец и защитник на национални правдини, покойният йерарх живееше с дълбокото убеждение за високото призвание, сигурния напредък и светлата бъднина на българския народ. Възторжено той пишеше към своето паство знаменателни тиради:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Всички ние - еднородни и едноверни братя - произхождаме от един род, образуваме един народ. Родът ни е честен, народът ни е благочестив. Родът ни е отбран, народът ни е богозван. Да неотричаме своя род, да обичаме своя народ! Нашият добър и мил народ е достоен за най-големи жертви. Той има много грижи, много неволи: той заслужава да му служим честно и мъдро, предано и себеотречено..."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Всички ние обитаваме една родна земя, имаме една единствена родина. Земята ни е богата. Родината ни е прекрасна! Да обичаме с цялото си същество родната земя. Да пазим с всички сили единната си Родина! Да разкрием и умножим богатствата на земята - за всеобщо благоденствие, да развием и увеличим красотата на Родината - за всеобща радост! Бог посели нашия народ в едно от най-хубавите места на земята, даде му да владее благословени предели. Да благодарим на Бога за тоя велик дар и тая велика милост!"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Колко светли са наистина тия възторжени завети на мастития покойник! Те трябва да останат незабравими за всички нас!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Като личност и духовник, покойният йерарх бе с редки качества и добродетели. Трезвен, благоговеен, имущ тайнство вери в чистой совести, целомудрен, благ, кротък, благочестив, безкористен, винаги поучителен, идеалистически настроен, строг и крайно изискан и деликатен в отношенията си към другите - така бихме охарактеризирали нравствения лик на покойника. Той водеше образцов и примерен, в много отношения аскетически живот, като залягаше усърдно <i>словом, житием, любовию, духом, верою и честотою</i>" (I Тим. 4:12) - да бъде образец на верните да послужи за техния нравствен издиг и спасение.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">На Църквата митрополит Борис гледаше като на най-голяма светиня, която усърдно залягаше да се запази в чистота и непорочност. От тук и неговата строгост към себе си и другите, най-вече към клириците и настойчиви изисквания за строго морален и въздържан във всяко отношение живот.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Винаги разсъдлив и с дълбока критична мисъл, Високопреосвещеният покойник имаше поетична душа. Жадуваше особено за природни красоти и неудържимо бродеше по гори и балкани, по планински пътеки, върхове и чукари. Особено любимо място му бе св. Рилска обител и всред чутовата красота на Рила планина изживяваше обикновено в самота своите религиозни възторзи. На тия възторзи той даде израз и в чудната похвала - акатист, който написа в стихове с молитвено преклонение, по случай хилядогодишнината преди две години от неговата смърт, в чест на проподобния и богоносен Отец, могъщ закрилник на българската земя и молитвен ходатай на българския народ - Св. Йоан Рилски Чудотворец: Този акатист ще стане и като неувяхващ венец на покойния светител.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Като член на св. Синод в малкия и голям състав, Всикопреосвещеният Борис проявяваше ревност по всички въпроси на църковния ни живот и управление и взимаше дейно участие в тяхното разрешение. При всички по-трудни въпроси той бе извънредно полезен със своя прозорлив и критичен ум, богати познания и неотслабваща ревност за Църквата. По разглежданите въпроси той всякога умееше да се аргументира най-добре. Особено ценен той биваше при отношенията на св. Синод с другите православни църкви и по въпросите за църковната дисциплина и просвета. И до последния момент той си остана предстоятел на Просветната комисия при св. Синод.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Църквата ни и върховната й управа много още очакваше от блестящите дарования и уридиция, от трудолюбието и благочестието на своя предан йерарх. Но той завърши тъй неочаквано своя земен път и ни остави в момент, когато бе най-много нужен. И неговата загуба ще се чуствува остро и болезнено и от овдовялата епархия, и от цялата Църква за дълго и дълго време. Но, приключвайки своето земно съществуване, покойният можеше спокойно и вдъхновено да каже с великия апостол: "С добрия подвиг се подвизавах, пътя свърших, вярата опазих. Прочее, очаква ме венецът на правдата, който ще даде Господ Праведният съдия" (2 Тим. 4:7-8).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Скъпи и обични брат Борисе! Ти извърши своя добър подвиг, приключи своя земен път. Ти ревниво упази вярата и всеотдайно послужи на светата ни Църква и на целокупния вярващ народ. Очаквай венеца на правдата, който ще ти въздаде Праведният Съдия. Ние твърдо се уповаваме на Господа, че ти ще се удостоиш с тази заслужена небесна награда. Но погледни, блажени събрате, как около теб е събран целият сонм архиереи-твои съслуживци и братя, множество йереи-твои духовни чада и толкова вярващ и богомолен народ. Ти си обкръжен от братската и синовна обич на всички. Ние няма да те забравим и горещо се молим на Господа Бога за прошка и упокоение на твоята душа в Царството на мира и благодатта. Просим и от теб прошка за всичко оскърбили и обидили. Прости ни, брате наш, както и ние всичко прощаваме на теб. Прости и благослови за последен път всички твои духовни чада. Моли се на Бога за прошка и на тоя окаян духовен син, който в безумството си тай преждевременно и жестоко те отне от нашата среда. При любвеобвилната твоя душа последните думи за тоя окаяник са били навярно молитвените думи на първомъченика архидякона Стефана за своите убийци: "<i>Господи, не му зачитай този грях, прости му, защото не знае що прави</i>" (Деян. 7:60; Лука. 23:34).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Да оплачем нашата раздяла със скъпия ни и непрежалим събрат и архипастир. Но колкото и да скърбим за него и да го оплакваме, нека не забравяме, че той не се нуждае от нашите сълзи. Не! Той се нуждае и иска от нас да се окажем верни към ръководните начала на неговото архипастирско служение за преуспяване на светата ни Църква и на нашия народ. Той се нуждае особено и от нашите сърдечни и топли молитви - единствения най-ценен дар, който можем да поднесем пред Бога за упокоение на душата му. Изпращайки тленните му останки, нека се помолим всесърдечно, щото вярата му в Господа Спасителя да осветли пътя му към небесните чертози.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Всеблагият и всеправеден Господ да помене в Цартвото Си неуморното и многополезно на светата Църква длужение на блаженопочиналия йерарх, служение, изпълнено със свята и пламтяща ревност, всеотдайна жертва и подвиг за Божието и народно дело и да го удостои с нетленния венец на правдата в Своите вечни жилища, <i>идеже нест болезн, ни печал, ни воздихание, но жизн безконечния.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Вечная ти памят, достоблажене и приснопаметне, брате наш! Бог да те прости!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Източник: Църковен Вестник /Брой 37 - 38, стр. 2-4/ - 1948 г.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4m3_tocZLnPf7HTdzpoWqqkIJSTCL9XfK2I2BdQy13pW0Xb5S4KxJXI0DTNQmdoNLcl8N3Unua9Znzmh8s-ydHEtTZF2wrw_wxrltOb2U1GeRrwMkpj7wBkjpvCOED-GzG-R0f75NXh4z/s1600/jhgfc.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4m3_tocZLnPf7HTdzpoWqqkIJSTCL9XfK2I2BdQy13pW0Xb5S4KxJXI0DTNQmdoNLcl8N3Unua9Znzmh8s-ydHEtTZF2wrw_wxrltOb2U1GeRrwMkpj7wBkjpvCOED-GzG-R0f75NXh4z/s1600/jhgfc.PNG" height="640" width="584" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh27kV-9Zp5jIUWsNj0RscHTLcJM9I1hHFOFHed-0UjaJMr390pMfAKXLWyR6EBp81TA1LBmVlHl-3NJhQU2bpP0MGkeeXKct4qYF6qi4eYCLSn1Wt-3g5Hh_8VaVCiJ3NhWuXhjCybFbmC/s1600/mjhgt.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh27kV-9Zp5jIUWsNj0RscHTLcJM9I1hHFOFHed-0UjaJMr390pMfAKXLWyR6EBp81TA1LBmVlHl-3NJhQU2bpP0MGkeeXKct4qYF6qi4eYCLSn1Wt-3g5Hh_8VaVCiJ3NhWuXhjCybFbmC/s1600/mjhgt.PNG" height="640" width="441" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-52133791722009972952014-04-06T08:54:00.003-07:002014-04-06T08:55:14.937-07:00Блогът посветен на дядо Борис с нов облик.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWoyMWJ3McO2ePONGTxCtAXWkw038EUcLPVfa73U74nV7Mk5X3Cf2lMtyn0wyhbRNW6FqWA3JUBhI38MhP6BnpOac6FAvtcBLhZPUDGy8BKfrNucYHDzaJPfUfQObU8n-YlgX9-BXyz1Wp/s1600/mnhgmnbh.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWoyMWJ3McO2ePONGTxCtAXWkw038EUcLPVfa73U74nV7Mk5X3Cf2lMtyn0wyhbRNW6FqWA3JUBhI38MhP6BnpOac6FAvtcBLhZPUDGy8BKfrNucYHDzaJPfUfQObU8n-YlgX9-BXyz1Wp/s1600/mnhgmnbh.PNG" height="98" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Здравейте, приятели. Радваме се да ви представим новата визия на блога посветен на Неврокопския митрополит Борис. За нас той е светъл пример, оставил е огромна следа в живота и историята на Българската Православна Църква, надяваме се, че новият облик ще привлече още повече посетители на блога в негова памет, за да не остане забравено делото на обичния Неврокопски Архиерей.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Екип на Блог "Добротолюбие".</span></div>
<a name='more'></a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-87689957563489093392014-04-06T08:39:00.001-07:002014-04-06T09:57:08.108-07:00Св. Неврокопският митрополит Борис и Рилската св. Обител<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHLQVvEl1R7ncUryCimeYvkJ1Xb7v731ip2YcZiV2l7M9QwGzN9gvABYQ_THwm41X1nCy-fTrv8J_ryeYQ9KS-6uWVdsh6eXR3n7C9PdflqSSTdSbZPcuhWAVgeNJ2xP7VXSTR2JG37V6y/s1600/ngfgg.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHLQVvEl1R7ncUryCimeYvkJ1Xb7v731ip2YcZiV2l7M9QwGzN9gvABYQ_THwm41X1nCy-fTrv8J_ryeYQ9KS-6uWVdsh6eXR3n7C9PdflqSSTdSbZPcuhWAVgeNJ2xP7VXSTR2JG37V6y/s1600/ngfgg.PNG" height="320" width="225" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Св. Неврокопският митрополит Борис питаеше чувство на особено благоговение пред небесният закрилник на българския народ - св. Йоан Рилски.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">За пръв път той посетил св. Обител през 1922 г. наскоро след завръщането си от Буда-Пеща, където е бил дотогава предстоятел на Българската църква. Още при първото му идване, в неговата мистична душа се е запазил пламъка на благоговението към св. Йоан Рилски. Той е бил очарован от чудесната живописна околност, всред която е живял и се е подвизавал рилския светец. Оттогава той не е пропускал нито едно лято, за да не престои в недрата на Рила-планина, наблизо до чудотворните мощи на светеца.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Може с пълна положителност да се твърди, че никой, даже от рилските братя, не е обиколил толкоз старателно околностите на манастира, както това беше сторил покойният митрополит Борис. Нему беше известно всяко едно дърво, всяко храстче на Рила-планина. Той знаеше от кои места се откриват хубави гледки на околността. С завист и очудване рилските старци говорили за него: "той се катери като коза по рилските чукари!". Колко пъти пролетен проливен дъжд го е сварвал из рилските усои. Но свикнал с атмосферните условия на рилския климат, той знаеше да се приспособява към него.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Той обичаше да прави по-далечни излети на из лоното на рилската природа заедно с малка групичка подбрани манастирски братя и летуващи в манастира семинаристи. Но най-често той тръгваше из планината сам с парче хляб и няколко домати или плодове, вързани в една кърпа. Той бе вегетарианец (1), и остроумно казваше: "Обичам мед, но не мога да ям пчелите, които ни дават тази ароматичен продукт - дар Божий!".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Освен това той обичаше да се информира от рилските братя за манастирския живот, като определяше за това срещи на чист въздух при разходка до някой обект. Към бедни и туждаещи се той беше състрадателен. Подпомагаше и с пари, и с дрехи.</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Скромен в живота си и демократичен в обноските си, митрополит Борис не обичаше официалности. Както неочаквано той идваше в Рилския манастир, така неусетно и си заминаваше. Не желаеше никому да бъде в тежест пребиваването му в манастира. Сам се обслужваше, а един от послушниците ще му занесе в стаята на определено време постно ядене.</span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh48ZZSLkb6wnUoTMVTBuJp7wlWJT0ZLqTNy5UmN3ym9k4T719apJNh2r6VEiBMDe3aS4chwcpFRcjvmIDlh9t_O2eRHcst_2Cy7eUpqujAe1mcvBPQ2_ZH4q1xt4SNdUfHDs4fqnWr3FQv/s1600/%D0%B8%D0%B7%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BB%D0%B5%D0%BD+%D1%84%D0%B0%D0%B9%D0%BB+(1).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh48ZZSLkb6wnUoTMVTBuJp7wlWJT0ZLqTNy5UmN3ym9k4T719apJNh2r6VEiBMDe3aS4chwcpFRcjvmIDlh9t_O2eRHcst_2Cy7eUpqujAe1mcvBPQ2_ZH4q1xt4SNdUfHDs4fqnWr3FQv/s1600/%D0%B8%D0%B7%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BB%D0%B5%D0%BD+%D1%84%D0%B0%D0%B9%D0%BB+(1).jpg" height="203" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Рилската св. Обител.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Намирайки се често на усамотение в мистична обстановка на рилската околност, той отдавна бе замислил да състави на български в стихотворна форма акатиста на почитания от него светец - св. Йоан Рилски. Той го приготви, а св. Синод го издаде за юбилейната хилядогодишнина от блажената кончина на св. Йоан.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Дядо Борис обичаше музиката и хубавото църковно пеене. Тай сам подбра мелодия за припева към съставения от него акатист. В трите празника, посветени на св. Йоан Рилски, които се празнуват в Рилския манастир (14 юли - пренасяне мощите от Търново; 31 август - блаж. кончина на св. Йоан и 1 ноември - пренасяне на мощите в Сердика) (2), митороплит Борис винаги взимаше дейно участие. Също и тази година (1948), той дойде специално на 1 ноември в манастира. Служи св. Литургия в съслужение с ПРеосвещения епископ Пимен и многобройно духовенство, а след службата направи акатист пред ковчега с мощите на св. Йоан.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Особени грижи са били положени от дядо Борис при изработване на програмата за юбилейните тържества при празнуването хилядогодишнината в манастира през 1946 г. по посрещане на Московския и на цяла Русия патриарх Алексий и пр.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">От Бога му се е паднал жребия да управлява Неврокопската епархия, която се намира до обичната от него Рилска св. Обител. През 1935 г., след каноническия избор, преди да встъпи в пределите на ботодарованата нему епархия, той първом се отби в Рилската св. Обител, за да вземе благословение за високото архипастирско служение от рилския светец.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">За Рилската св. Обител, за нейното духовно и материално преуспяване той полагаше постоянни грижи. Той състави: "Наредбата за ставропигиалните манастири", одобрена от св. Синод през 1925 г. Близо до сърцето му бяха и нуждите на рилските братя.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Пишещият тези редове дължи особена признателност и вечна благодарност на митрополит Борис. Благодарение на него като началник на културно-просветното отделение при Св. Синод, той ми издействува стипендия от управлението на Рилската св. Обител и с нея успях да завърша Богословски факултет.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Нека Бог приема в небесните си селения чистата и благородна душа на своя верен служител и наш архипастир, за когото винаги, додето сме живи, ще се молим на Бога.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Вечно да пребъде паметта за него!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Автор: Архим. Климент Рилец</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Източник: Църковен Вестник /брой 37-38/ - 1948 г.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1 - Митрополит Борис като всеки монах не е ял месо, и може под вегетарианец архим. Климент да има точно този монашески подвиг, а именно не яденето на месо. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2 - Датите са по Стария Календар, днес дните, в които се чества паметта на св. Йоан са: 1 юли, 18 август и 19 октомври.</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-15178684447712606022014-03-23T10:41:00.001-07:002014-03-23T10:45:13.940-07:00Неврокопски митрополит Борис - 79 години от избора му за митрополит.<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="//www.youtube.com/embed/Ql5CZFlgkzE" width="459"></iframe><br />
<a name='more'></a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-21541998665274120672014-03-18T14:19:00.003-07:002014-03-18T14:21:08.154-07:0079 години от избора на епископ Борис за Неврокопски митрополит.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv_YXPeQw0YnQFZpHoaja6TKYCUCBSAvjYYF5T9kjy1udkpUpRCtZhlaPXTD7OkanS8N2iNzeRj5D9DxXMo9qPuWMP3mUoKeY9RquNUWf6R96FdQRQkDaetF0cQhSgApEU4H11brmciL3x/s1600/plakat.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv_YXPeQw0YnQFZpHoaja6TKYCUCBSAvjYYF5T9kjy1udkpUpRCtZhlaPXTD7OkanS8N2iNzeRj5D9DxXMo9qPuWMP3mUoKeY9RquNUWf6R96FdQRQkDaetF0cQhSgApEU4H11brmciL3x/s1600/plakat.PNG" height="320" width="246" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">На 24 март 2014 г. се навършват 79 години от избора на Стобийския епископ Борис за Неврокопски митрополит. Нека да си спомним какво пише в официоза на БПЦ по този повод в далечната 1935 г.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="BG" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">„<i>Всеки един народ
има нужда не само от политически водачи, но в същото време, и даже по-вече от
духовни водачи. От такива водачи особена нужда има сега българдкият народ.
Когато новоизбраният Неврокопски митрополит се възкачва на определената му от
Божия промисъл катедра, той влиза в числото на тези водачи на българския народ.
Предстои му висока, но в същото време тежка отговорна дейност. Досегашната му
дългогодишна ползотворна и творческа дейност е добър и сигурен залог, че
такава, и даже с още по-бляскави резултати, ще бъде и бъдещата му дейност като
митрополит на българската православна Църква. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span lang="BG" style="line-height: 115%;">Ние храним пълна
надежда, че новоизбраният Неврокопски митрополит Борис със своята дълбока
преданост към православната българска Църква и със своята безгранична и
самоотвержена обич към своята родина, към българския народ, ще бъде един от
първите и достойни духовни водачи на българския народ<a href="file:///D:/boris%20nevrokopski%20(Autosaved).docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span lang="BG" style="line-height: 115%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>.</span></i><span lang="BG" style="line-height: 115%;">”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="BG" style="line-height: 115%;">Канонически избран през 1935 година митрополит Борис
поема овдовялата Неврокопска епархия. Посрещнат е с много голямо въодушевление
в епархията от хиляди и хиляди благочестиви християни.</span></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span><br />
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br clear="all" />
</span><hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/boris%20nevrokopski%20(Autosaved).docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="BG"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="BG" style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="BG"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Църковен Вестник. Брой 13
година XXXVI, 30 Март, 1935 год.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-46472950491909040582014-03-13T13:01:00.003-07:002014-03-13T13:03:10.040-07:00 Мъченик за вяра и отечество.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5y_rOMUUcqozQSmVMHZ4-MydAqibCNlRIrJcd82EXAkTBP7o92v2TVB7vHOGkM33eSjUzZest2zh0N2ClQo3SBJ88cDc4jblSHy5VTtN3qmo1vTtVg3DEwjBseNBcRLB7INxmxahBwoGy/s1600/osof+lkigbf.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5y_rOMUUcqozQSmVMHZ4-MydAqibCNlRIrJcd82EXAkTBP7o92v2TVB7vHOGkM33eSjUzZest2zh0N2ClQo3SBJ88cDc4jblSHy5VTtN3qmo1vTtVg3DEwjBseNBcRLB7INxmxahBwoGy/s1600/osof+lkigbf.PNG" height="279" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Неврокопски митрополит Борис - мъченик за вяра и отечество.</i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Неврокопският митрополит Борис (в мире Вангел Симов Разумов) е роден на 8 ноември 1888 г, Димитровден, в с. Гявато, Ресенско (Битолско). Житейският му път по чуден начин е свързан с Божия угодник св. вмчк. Димитрий Солунски, особено почитан в родния му край. Пак на Димитровден, след точно 60 години, той ще се представи пред Господа, обагрен и с мъченическа кръв. И до сега - 111 години от неговото рождение и 51 години от смъртта му, той остава в паметта на живите до днес свои съвременници като изключително скромен, благ, а в същото време всеотдаен човек - строг и взискателен към себе си, но към другите - снизходителен, с чиста и неподкупна съвест.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Родителите му - Симеон Цвятков Разумов и Мария Димитрова, били благочестиви и родолюбиви християни, които често посещавали с невръстната си рожба обителта "Св. Петка", сгушена в китните склонове на Пелистер и манастира "Св. Петка", в подножието на Бигла планина. Още малък, бъдещият митрополит проявявал голяма люов към словото и учението Божие. Началното училище завършил в родното си село Гявато, а по-късно учи в бълбгарската мъжка гимназия "Д-р Берон" в Одрин, където пред 1904 г. завършва с отличен успех трети клас. Надарен от Бога с редки умствени способности и задълбочена мисъл, младежът запазил духа на Гявато, чиито жители се отличават с духовна будност, предприемчивост и родобюбие. По време на Илинденското въстание, кървава разправа покосява селото - то е опожарено, а жителите му - избити по най-жесток начин. Пред 1903 г. баща му загива в неравен бой, заедно с още 86 четници, под воеводството на Георги Сугарев. През 1904 г. малкият Вангел, прокудн от мизерията в родното си селце, отива в Цариград. Там той прави впечатление на екзарх Йосиф, който му отпуска стпендия за Цариградската духовна семинария. След завършване на семинарията, през 1910 г., Неврокопският митрополит Иларион го посвещава в монашески, иподяконски и иеродяконски чин. През 1916 г. младежът завършва богословски факултет в Черновиц (Австро-Унгария) като стипендиант на Екзархията, със степен "доктор по богословие". Младият монах вече отлично владее църковнославянски, руски, гръцки, немски, френски, италиански, английски, турски, румънски и унгарски езици. Особено обича творбите на Ботев и Яворов, Славейков и Стоян Михайловски.</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">На 25 ноември 1917 г. приема йеромонашески сан от Пловдивския митрополит Максим и Св. Синод му възлага мисията да обгрижва българската колония в Будапеща, където под негово ръководство се изгражда и освещава църквата "Св. Св. Кирил и Методий".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Он 15 декември 1923 г. до 1 септември 1924 г. бъдещият митрополит е протосингел на Светата Софийска митрополия. от 1924 г. до 1926 г. оглавява културно просветния отдел при Св. Синод и е предстоятел на храма "Св. Александър Невски". От 1926 г. до края на 1931 г. е ректор на Софийската духовна семинария (негово дело е и оградата, обграждаща семинарията). Като неин ректор той пише книгата "Кризата в нашето училище", издадена от Св. Синод през 1928 г. Воден от желанието да подпомогне търсещите Бога и Богопознанието, ректорът издейства стипендии за бедни младежи. Единственото му желание е да остане незабелязан. Веднъж отвхърля предложение за архиерейско звание поради болест, но след три години Божието предопределение се сбъдва и го осенява с благодатната сила на Христовите апостоли. На 14.12.1930 г. е ръкоположен в епископски сан в патриаршеската катедрала "Св. Александър Невски".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">От 23 ноември 1931 г. до 17 март 1935 г. епископ Борис е главен секретар на Св. Синод, а на 24 март 1935 г. е избран за митрополит на Неврокопската епархия със седалище в град Неврокоп (дн. Гоце Делчев), съществуваща от 1894 г. По-късно той премества седалището на епархията в днешен Благоевград под предлог, че оттам тя по-лесно ще се управлява. Под негово ръководство започва изграждането и довършването на много храмове и параклиси в Разлог, Свети Врач (дн. Сандански) и др. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Новият митрополит поддържа добри отношения и с предстоятеля на руските православни общини у нас - Серафим Соболев, чиито мощи днес се намират в криптата на руската църква в София.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Най-новата история на Българската православна църква (БПЦ) все още не е била обект на специални научни изследвания. Въз основа на неизвестни документи, съхранявани в Държавния и бившия партиен архив в Благоевград, на статии от периодичния печат и сведения на живи свидетели, се вижда, че еидн от най-интересните нейни периоди е от 9 септември 1944 г. до 1949 г., когато тя е трябвало да противостои на унищожителните удари от страна на комунистическата власт.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Когато започва разправата с духовенството, митрополит Борис преживява съдбата на всички свои сподвижници. В писмо - протест от 29 септември 1948 г. той критикува директора на Дирекция по вероизповеданията при Министерството на външните работи - министър Димитър Илиев, по повод клеветите към Неврокопската епархия от членове на комунистическата партия. Заради тази си позиция е подложен на постоянен психически тормоз и заплахи за физическа разправа, заклеймяван, задето служи честно на своята Църква.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Земния си живот митрополит Борис завършва с ореола на мъченическата смърт. На 8 ноември 1948 г. в деня на неговата 60-годишнина, след Божествената Света литургия, той е убит от низвергнатия от духовен сан свещеник Илия Стаменов от с. Хърсово. В историята на БПЦ са редки случаите на такова мерзко убийство - български свещеник да убие своя Владика.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Митрополит Борис е погребан в църквата "Св. Богородица" в Благоевград; там било извършено и опелото. Като надгробен епитаф стоят думите от митрополит Борис при хиротонията му за епископ: "Поясни, Господи, моята душа, за да стане достойна да бъде разпъната на Твоя кръст". И Бог изпълни молитвата на своя служител.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Моята любов,</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Ангелски покров.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Моята надежда,</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Девствета одежда.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Моите мечти, </i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>грейнали звезди.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Моите желания, </i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>пламнали страдания.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Мойта ранна връст,</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>мъченически кръст.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Моят път в живота,</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>пътят към Голгота.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>***</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>На Теб - предвечна Светлина, </i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Всегда смирено аз се моля:</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Огрей Ти мойта тъмнина,</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Разсей Ти моята неволя!</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Всегда аз искам да блестиш,</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>по моите пътища безбройни,</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>и светлий час да ми вестиш,</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>часът на подвизи спокойни.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Когато, светло озарет,</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>ще видя Твоите святи цели,</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>и тихо, сладко упоен,</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>ще стигна в Твоите предели.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Неврокопски митрополит Борис - убиенаго.</i></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Автор: Валентин Атанасов - студент, Богословски Факултет - СУ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Източник: Православната традиция и култура на македония в контекста на цялостната Бълтарска история. Научна конференция - Мелник, 7-8 ноември 1999 г. </span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-37688737978678257272014-03-09T08:02:00.000-07:002014-03-09T08:02:56.590-07:00Тежък е тоя път, Богокрепки Архипастири! Боязън ме обзема.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4gzsUkN9SgBdDDKk1KXO84mD9ITfjLzvh4vAOPKbY8RAYhqkH-JUj270OBd5RkiwYWPuR7N4uPexHmgenXdrm7aXMG0TDd9xWRhS_OlYKYAWASNseIzJ2Bvoe9q78SYGy9X1MNzl3Mpo3/s1600/kjmhguyt.PNG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4gzsUkN9SgBdDDKk1KXO84mD9ITfjLzvh4vAOPKbY8RAYhqkH-JUj270OBd5RkiwYWPuR7N4uPexHmgenXdrm7aXMG0TDd9xWRhS_OlYKYAWASNseIzJ2Bvoe9q78SYGy9X1MNzl3Mpo3/s1600/kjmhguyt.PNG" height="320" width="232" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Слово - отговор на Стобийски епископ Борис</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ваше Високопреосвещенство,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Богомъдри Архипастири,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Досточтими отци и братя!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">В тоя свещен час по-прилично е за мен не да говоря и отговарям, но смирено и благоговейно да мълча. Но аз не мога в тоя миг да не въздам похвала и благодарение на Господа за неговата велика милост към мене. Божията милост се е изливала обилно над мене във всички по-важни случаи на моя живот. Обаче най-силно тя се е проявявала и най-дълбоко аз съм я чествувал в бедите и изпитанията. Най-много в дни на изпитание съм чувствувал какво получавам от Господа и най-често в такива дни молитвено съм въздишал: "</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -22.666667938232422px;">Какво да въздам Господу за всичките Му благодеяния към мене?</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">" (Псал. 115:3)? И всякога съм съзнавал, че нищо не мога да дам на Господа, защото нищо нямам, защото нищо не съм. (2 Кор. 12:12). Едничкото нещо, което съм могъл да отдам на Господа, е била моята любов към Него, тая любов, която владее изцяло душата ми, която нищо не е могло да победи. Още от ранни младини обичах и търсех Бога и божественото във всичко. Обичах с тайнствен трепет Божия дом, където невидимо пребивава Бог. Обичах и почитах със смирено благоговение Божиите служители, които стоят най-близо до Бога и са посредници между Него и човеците. Аз знам само да благоговея пред пастирското звание и никога не мислех, че бих бил достоен да го нося. Но Богу било угодно да призове към най-великото служение и един свой малък и недостоен раб. И не след много време Този, Който - по Своята милост - и мен предузна и представи между Своите служители, ме призва да поема кръста на най-трудното, но същевременно най-възвишеното служение - служението на истинския пастир...</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Обрекох се да служа Богу и молех усърдно Господа да ми помогне да се отрека от себе си, защото инак не е възможно никакво истинско служение на Бога и ближния. От тогава съм служил на Бога според нуждите и повелите на нашата Църква със синовно послушание, всегдашна готовност и сърдечна преданост. Служил съм и в пределите на нашето Отечество, и вън от него - там, дето има пръснати наши сънародници и гдето нашата родна Църква ме е пращала да прибера и пазя в нейната ограда нейните отдалечени чада. И всякога в своето скромно и недостойно служение съм полагал искрени усилия да не оставя да възникне у мене никакво лично желание, да не допусна да се мерне пред моя поглед никаква лична цел. В своето служение имал съм само едно лично сърдечно желание: съзнавайки напълно своето недостойнство, желал съм всекога искрено да остана настрана, незабелязан и да не ми се влагат тежести, които не са по силите ми. Но и тук Бог беше друго определил. Още преди три години стигна до мене Неговият зов да пристъпя към най-високото и най-тежкото пастирско служение - тежкото и отговорно служение на архиерея. Бог бе свидетел на смщението, което ме облада тогава. Обладан от благоговеен трепет, отдалечен в уединение и семотност, аз виках безпомощно: "</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -22.666667938232422px;">Нещастен аз човек!</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">" (Рим. 7:24), как ще дръзна аз, който още не съм смогнал да бъда дори истински човек, да поема архиерейското звание, което бе трябвало да се поема и носи не от човеци, а от други по-съвършени, по-висши същества? "</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -22.666667938232422px;">Затова три пъти молих Господа, да го отстрани от мене.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">" (2 Кор. 12:8). И наистина, Бог чу моята молба и отстъпи със Своя зов известно време от мене. Минаха три години, които - по Божия милост - не бяха без изпитания. След като мина времето на изпитанието, Бог пак пристъпи към мене. Не можах повече да се противя на Неговата воля и да се отказвам от Неговата милост. Затова, когато Бог втори път ме призова към най-трудното пастирско служение чрез определението на Св. Синод на Българската Църква, аз се смирих под крепката Божия ръка (срав. 1 Петр. 5:6) и казах: ето Твоя раб, Господи! Да бъде твоята воля!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Но сега, когато аз, милостиво и снизходително приет в сонма на българските архиереи. Богомъдри Архипастири, стоя недостоен между достойни, сега, когато, Вие, Ваше Високопреосвещенство, със своето боговдъхновено слово ми разкрихте още по-дълбоко и по-проникновено величието и тежестта на архиерейското служение, аз чувствам още по-силно своята немощ и викам из губиниы души: къде ме водите, Богозвани Архипастири? Къде ме зовеш и Ти, Господи Иисусе Христе? Вие, които богомъдро и богоплодно вршите Божието дело и сотите в нашата родна Църква. Ка ще мога да взема участие в това строителство, когато аз съм човек неустроен?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Чувствам как Вие, Богоутвърдени Архипастири, ми сочите мълчаливо, но твърдо един труден, но спасителен път, който води далече в долините и извежда високо във висините. Вие ми сочите пътя на всички наши пастири и архипастири в близкото и далечно минало, които създадоха, утвърдиха и устроиха нашата родна Църква, които със своите непреходни дела и подвизи светят като неугасващи светилници. Сочите ми също и боговенчаните и богопрославени образи на великите светители на Православната църква, които греят със своята светлина като сияйни звезди. Довеждате ме и до ангелоподобния лик на св. Апостоли Христови, които се наредиха до крайъгълния Камък, Иисуса Христа, и легнаха в основата на неговата света Църква. (срав. Еф.2:20). Изправяте ме най-подир та Голгота пред Пастиреначалника, Господа Нашего Иисуса Христа, Който стои разпнат на кръст и с трънен венец на глава, Който се моли за ония, които Го разпъват и благославя ония, които Го проклинат, Който прояви любов най-много тогава, когато най-страшната човешка злоба Го прикова на кръста, Който и от нас иска да обичаме и враговете си, да благославяме и тия, които ни пакостят.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Тежък е тоя път, Богокрепки Архипастили! Боязън ме обзема. Но аз чувам крепкия и утешителен глас на Господа Иисуса Христа: "</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -22.666667938232422px;">тебе що ти е? Ти върви подире Ми.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">" (Йоан. 21:22). Опрян не на свои сили, а на Божията подкрепа, реших се да тръгна след Христа и да изпълня Неговата най-велика заповед: "</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -22.666667938232422px;">защото, който иска да спаси душата</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -22.666667938232422px;"> си, ще я погуби; а който изгуби душата си заради Мене, ще я намери;</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">" (Мат. 16:25). Поех, Господи, Твоя спасителен път, но помогни ми - той и за мен да стане велика творческа сила и оръдие за непобедима победа! Подкрепи ме да се отрека от себе си и проясни моята душа да стане достойна, за да бъде разпъната на Твоя кръст и да може от него тя да се моли да ония, които я разпъват и да благославя ония, които я проклинат.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Помня, Господи, и Твоя нежен състрадателен призив: "</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -17pt;">вземете Моето иго върху си и се поучете от Мене, понеже съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите покой за душите си;</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -17pt;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -17pt;">защото игото Ми е благо, и бремето Ми леко.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">" (Мат. 11:29-30). Днес преклоних глава и смирено поех върху своите слаби рамене Твоето иго, Господи. Но научи ме не само да стана кротък и смирен серцем, но и да почувствам цялата неизразима слабост на Твоето иго и направи душата ми способна само в него да намира блажено успокоение и свещен мир. Помогни ми не само да не усещам никаква тежест от Твоето бреме, но да почувствам с цялото си същество Неговата непостижима лекота. Направи то да бъде и за мене велика сила, която да ме издига и доближава все повече и повече до Тебе!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Дълбоко в глъбините на своето сърце аз чувам, Господи. Твоя Божествен глас: "</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -17pt;">Ето, стоя пред вратата и хлопам: ако някой чуе гласа Ми и отвори вратата, ще вляза при него и ще вечерям с него, и той с Мене.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">" (Откр. 3:20). Днес зръзнах и видиму Те сложих на моите гърди, близо до моето сърце. Виждам, Ти стоиш пред дверите на моето сърце и чукаш. Помогни ми, Господи, да разтворя широко дверите на своето страдущо сърце, за да се вселиш Ти в енго и да мога и аз блажено да възкликна като светия и блаженейщия апостол Павел: "</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -22.666667938232422px;">и вече не аз живея, а Христос живее в мене. А дето живея сега в плът, живея с вярата в Сина Божий, Който ме възлюби и предаде Себе Си за мене.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">" (Гал. 2:20) и "в</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -22.666667938232422px;">сичко мога чрез Иисуса Христа, Който ме укрепява.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">" (Фил. 4:13).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Знам, Господи, че съм немощен и бе без Тебе не мога нищо да върша (сравн. Йоан. 15:5). Но ме ободрява Твоето спасително обещание: "</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -22.666667938232422px;">стига ти Моята благодат; защото силата Ми се в немощ напълно проявява. Затова с много по-голяма радост ще се хваля с немощите си, за да се всели в мене силата Христова.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">" (2 Кор. 12:9).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Съзнавайки напълно своята немощ и чуствувайки и дълбоко в душата си, че "</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -22.666667938232422px;"> с благодатта на Бога съм това, което съм; и Неговата благодат в мене не беше напразно, а повече от всички тях се потрудих - ала не аз, а Божията благодат, която е с мене.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">" (1 Кор. 15:10), моля смирено и предано Вас, боголюбиви и милостиви Архипастири, чрез чиито ръце днес се изля върху мене освещаващата Божия благодат, да не ми отказвате и занапред своето молитвено подкрепление и мъдро архипастирско наставление. Моля братски всички Вас, отци и братя: молете се Вие за мен, особено, когато стоите пред Господа и свещенодействувате пред Неговия свят Престол.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">На Тебе, Господи, се уповавам аз най-много сега и навеки! Когато Ти, преди да напуснеш земята и се възнесеш на небето, ни даде последната Своя заповед - да отидем и учим човеците на Твоята вечна истина, да свещенодействуваме и им предаваме Твоята възраждаща благодат, да ги поставяме и наставляваме на Твоя спасителен път, Ти ни даде и най-великото обещание, най-сладостната надежда, най-силната опора и най-чистата радост: "</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: -22.666667938232422px;">и като ги учите да пазят всичко, що съм ви заповядал, и ето, Аз съм с вас през всички дни до свършека на света. Амин.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">" (Мат. 28:20).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Източник: Църковен Вестник, брой 47, София, 20.XII. 1930г.</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-48285224887086910752014-03-09T06:35:00.003-07:002014-03-09T06:38:09.580-07:00В името на Божията правда и доброто на нашия народ и дума не може да става.<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>Из протокол №12 от 14.11.1940 г. На пълния състав на Светия Синод на Българската Православна Църква за разглеждане законопроекта за защита на нацията и определяне състава на комисия за изготвяне на изложение до народното събрание.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Изказване на Неврокопски митрополит Борис по този въпрос:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><i>"Държавата, ако иска да пази нацията, трябва не да напада и ограничава едно малцинство в страната, а да вземе мерки да бъде предпазен народа от всички чужди влияния. Във всеки случай, да направим каквото е възможно, за да не се събуди омраза сред нашия народ.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><i>Според моето мнение, в закона, ако наистина целят да запазят българската нация от чужди и зловредни влияния, трябва да определят общо: само българи да могат да вършат това или онова, само българи да могат да издават вестници, само българи да могат да отварят училища и прочие... Все пак нашата църква, която е била през историята по-голяма защитница на нашия народ отколкото държавата , има пълно право да предупреди държавната власт и да даде един съвет за запазване доброто име на нашия народ и за повече християнски дух в законите. В името на Божията правда и доброто на нашия народ и дума не може да става за унижения спрямо християни, които законът ще завари като християни".</i></span></div>
<a name='more'></a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-21373862170378896412014-02-23T05:59:00.002-08:002014-02-23T06:01:02.754-08:00Висота, права и длъжности на епископския сан.<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVQ6Fd8Y0E1jYeV9iXfdjDkWu9OCw14FpooYcLhswVUCo8pE39ZmWOtnEfMAHEsii53TvBNtZKnUeoCu7g-gIIunhYsYAsmduxsPNeV0Js7nphQe3JwJYj5UGMQU8UcN8EgkRsu-mZxdl/s1600/1255.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVQ6Fd8Y0E1jYeV9iXfdjDkWu9OCw14FpooYcLhswVUCo8pE39ZmWOtnEfMAHEsii53TvBNtZKnUeoCu7g-gIIunhYsYAsmduxsPNeV0Js7nphQe3JwJYj5UGMQU8UcN8EgkRsu-mZxdl/s1600/1255.jpg" height="227" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><i>Слово при хиротонията на епископ Борис Стобийски.</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Преосвещений Епископе Борисе! Колкото днешният ден е велик и паметен за тебе, толкова той е светъл и радостен за родната ни Света Православна Църква. Това е ден на твойта велика Петдесетница. Ти израстна и се възпита под сянката на Църквата. Получил с нейна помощ едно солидно и всестранно висше образование, ти ред години вече с усърдие изпълняваш под духовното ведомство на Църквата такива послушания, които неуклонно те водиха и приближаваха към днешния светъл ден. Ти биде изпитан и със своята деятелна преданост доказа, че "нищо не е в състояние да те раздели от любовта Божия" (Рим. 8:55). А това именно е необходимата и желана предпоставка за днешната твоя велика Петдесетница.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Днес Господ Бог съизволи и чрез съборно архиерейско ръкоположение ти получи сугубата всеосвещаваща Божествена благодат за висше пастирско служение. А църквата с радост те причисли към сонма на своите висши строители. Възглавявайки свещения събор, в случая на мене се пада честта пръв от всички да те поздравя с получения велик дар на сугубата Божествена благодат, а заедно с това и да ти припомня някои истини за правата и длъжностите на високия епископски сан.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Преди всичко епископското служение е дело твърде високо и свято, а същевременно твърде трудно и отговорно. То е един тежък дълг, подобен на Голготския кръст, който мнозина великодостойни мъже са избягали да приемат. Това служение обаче се възлага на предопределените. Тях нито църковната управа може да пренебрегне, нито те могат дълго да се противят на волята Божия. Защото казано е: "призваните от Бога се възвеждат в тоя сан и на тях се дава тая чест" (Евр.5:4).</span><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Епископите са приемници на Апостолите и са поставени от Духа Светяго за строители и върховни пастири на Църквата, която Христос придоби с кръвта Си. (срав. Деян. 20:28). На тях се възлага тежката и мъчна длъжност да водят Църквата през тая долина на плача, скърбите и страданията, какъвто е тоя свят; да я учат и просвещават, да я възраждат и обновяват, за да я представят пред Бога чиста и свята, която няма петно или порок, или нещо подобно. (срав. Еф. 5:27).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Църквата е Божествена институция, учредена от Самаго Господа Спасителя. И като такава тя е сила, на която "портите адови няма да надделеят" (Мат. 16:18). На епископите обаче е възложен и дългът да я предвождат в нейната земна борба. И тая борба не е против сили от плът и кръв, а против духа на отрицанието, против светоуправниците на тъмнината от тоя век, против поднебесните духове на злобата. (срав. Еф. 6:12).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">В тая борба се състои най-тежкият кръст на епископското служение. За да се постигне желаният успех, от пастирите изобщо се изисква пламтяща любов към мисията на Църквата и беззаветна самоотверженост при извършване на нейното велико и спасително дело. Епископът би могъл да има и едното, и другото само тогава, когато изпълнявайки завета на великия Апостол, безспирно подгрява получения чрез ръкоположение дар Божий в себе си. (срав. 2 Тим. 1:6).</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Като апостолски приемници епископите имат и апостолския дълг да проповядват Словото на живота, да благоустройват Църквата, властно да я ръководят, усърдно да се грижат за нейния духовен растеж и нейното нравствено съвършенство. На тях Христос казва: "Както Ме Отец прати, тъй и Аз ви пращам". (Йоан 20:23). "Каквото свържете на земята, ще бъде свързано и на небето и каквото развържете на земята, ще бъде развързано на небето". (Мат. 18:18). Тъй че заедно с апостолско върховно пратеничество, на епископите е дадена и такава върховна църковна власт. И поради това те са длъжни да правят безспирни усилия над себе си, да придобиват висша духовна мъдрост и разум, да се преизпълнят с висша богословска мъдрост и разум, да се украсят с милосърдие и състрадание, с кротост и благост, за да бъдат достойни и чедолюбиви отци на тия, които им са поверени, да ги ръководят в духовния живот.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Църквата е свещена съкровищница на откровеното и уяснено Слово Божие. И в това си качество Тя е стълб и утвърждение на истината. (срав. Тим. 3:15). Епископите са призовани да бъдат блюстители и носители на тая истина. Поради това те са длъжни винаги, всеки миг да бъдат в пълно единение с Христа Господа и с Църквата. Защото и послушанието на вярващите към епископа се счита за послушание към Христа и към Църквата. Сам Христос Господ казва: "Който слуша вас, Мене слуша". (Лук. 10:16). Св. Игнатй Богоносец казва: "Дето е епископът, там е Църквата; без епископ, няма Църква". Св. Киприян Картагенски казва: "Комуто Църквата не е Майка, неми и Господ Бог не е Баща; и който не е с епископа, той не е в Църквата, а който не е в Църквата, той не е и с Христа". А това означава, който чрез епископа слуша истината в Църквата, слуша самаго Христа Господа. То значи още, че Църквата, чрез устата на пастирите подготвя духовната обнова и нравственото съвършенство на вярващите и ги прави сънаследници на Христа в Царството на живота. (срав. Рим. 8:17).</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Преосвещений Владико! Това са само някои от истините за висотата, правата и длъжностите на епископското служение. Причислен в сонма на епископите, днес и на тебе се възложи такова високо служение; сега и ти приемаш една тежка и отговорна мисия. Вярно е, че сега на теб е поверено едно малочислено паство. Вярно е обаче и това, че църковното дело в Духовната семинария никак не е по-маловажно от Църковното дело в епархийските области. Никой не би могъл да отрече истината, че да се развива интелектът, да се просвещават душите, да се облагородяват сърцата, да се благоразтварят чувствата, да се създават благи апостолски характери у тия, които утре ще бъдат пастири и строители на тайните Христови в епархиите на църковния ни диоцез, е една работа колкото възвишена и благородна, толкова деликатна и трудна. И тука от началоводжа се изисква да има голяма мъдрост и духовна опитност, търпение и благост, пастирско усърдие и отеческо благоразположение, за да се получат желаните за Църквата резултати.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Възлюбений в Христа брате! Нека подчертая още една известна истина: че и епископът, както всички други хора, е човек с немощи. И като се има предвид тая истина, от една страна, и злокобната сила на отрицанието и покварата - от друга, ще се види, че епископското служение сега представлява един двойно по-тежък кръст. Това е вярно. Но да не се смущава сърцето ти. (срав. Йоан 14:1). Велик е Онзи, Който те призова на това служение. Неговата всепобедна сила се проявява в човешката немощ. (срав. 2 Кор. 12:9). Затова по-често и усърдно се моли; имай жива и силна вяра; по-често подигай поглед нагоре с твърда надежда за помощ. Защото надеждата никога не посрамва. (срав. Рим. 5:5). Със силата на тия високи добродетели застани на божествена стража при повереното тебе малко, но избрано стадо. Бъди винаги верен и буден страж и пази чистата и идеалистична семинарска младеж от гибелни външни влияния и внушения.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Въоръжи се с духа на вярата и разума, с духа на страха Божий, с духа и силата на получената сигиба благодат и употреби всички възможни педагогични средства и благи пастирски усилия, та да направиш, щото възпитанието и образованието, духовната наука и православната истина в поверената ти Духовна семинария винаги да блестят в пълната си симфонична красота. Нека тая дивна и вечна красота на православната богословска мисъл озари и просвети душата и разума на младите семинарски левити, та да възлюбят те Църквата Божия и да станат един ден достойни нейни служители, достойни пастири народни, пастири проповедници и учители, пастири стражи и будители, пастири-борци и пастири-творци. В лицето и дейността на твое Боголюбие нека тия утрешни църковно-народни деятели видят образа на идеален пастир. Приеми и си сложи сега тая корона-венец. Но да те пази Бог да помислиш, че тя ти се дава да се гиздиш с нея. Иначе нейната тежест би била убийствена за тебе. Напротив, всеки път при църковната служба, когато ще я слагаш на главата си, за да символизираш прославата на Царя-Пастиреначалника, винаги мисли, че това е бодливият трънен венец на Христа Господа, с който Той биде унизен заради човешкото спасение. Блясакът от ксъпоценните камъни по нея отдавай на Господа - Царя на славата, а смирението и съкрушението да бъдат за тебе.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Чрез мене като от самата ръка на Иисуса пастиреначалника, приеми този жезъл. Той е символ на епископска власт и духовна сила. Подпирай се с него, управлявай повереното ти малко паство, утвърждавай го в истините на вярата и във верността към Бога и Църквата. Властно го води подир Христа Господа, Който е път, истина и живот. (срав. Йоан 14:6). Сам върви неуклонно подир Него и пази като еница на окото си заветите на Свети Дух, изразени в свещените канони и църковни наредби. За всичко това нека Господ Бог ти изпрати жезъл сили от горния Сион, за да останеш верен на обета си и да получиш онова, което е обещано за верността - венеца на живота. (срав. Апок. 2:10)- Амин.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Видински митрополит Неофит.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Из кингата "Път към Голгота".</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Снимка: http://www.lostbulgaria.com/</span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-3559277860459236152014-02-19T10:24:00.001-08:002014-02-19T10:25:11.680-08:00Неврокопският митрополит Борис и възгледите му за възпитанието на подрастващите<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI2Lj4GJmd4tbh_LzEg_9zr0IHY8PHQTmRTJlY0MNhRsSl75SxQ3DZD37NTbLYJKvEftZL7bxkRI6_Z3ieOfYPLN8iq83wqg_WRHRLBYUsv83Lll5OVOhS0PcDcVZIu4f-h5AflLviXm0x/s1600/409122_364613503565808_1381717956_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI2Lj4GJmd4tbh_LzEg_9zr0IHY8PHQTmRTJlY0MNhRsSl75SxQ3DZD37NTbLYJKvEftZL7bxkRI6_Z3ieOfYPLN8iq83wqg_WRHRLBYUsv83Lll5OVOhS0PcDcVZIu4f-h5AflLviXm0x/s1600/409122_364613503565808_1381717956_n.jpg" height="320" width="240" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Духът на нашето време
е такъв, че въпросът за религиозното образование и възпитание не е сред
най-актуалните проблеми, вълнуващи съвременното общество. Онова, което векове
наред е било най-важен приоритет на нациите – отглеждането и възпитанието на
духовно здраво поколение, днес се е изродило до загриженост за по-добра
информираност и безпристрастност в името на свободния избор на ценности от
всеки индивид.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">За България 20-ти век
бе време на сериозни политически промени. Началото на новото столетие продължи тежката участ на
българското училище и образование. Политическите промени начертаха безрадостно
бъдеще за нашата образователна система. В днешната среща за дейността на митрополит
Борис можем да преоткрием важни за нашето образование препоръки и да ползваме
ценните съвети, оставени ни от този дивен светия на родната църква. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; text-indent: 36pt;">Акцент в настоящата
лекция са трудовете на м-т Борис (тогава още архимандрит) като Ректор на
Софийската духовна семинария „Св. Йоан Рилски“ и периода на неговото управление
на духовното училище – от септември 1926 г. до края на </span><a href="http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BE%D0%B5%D0%BC%D0%B2%D1%80%D0%B8" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; text-indent: 36pt;">ноември</a><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; text-indent: 36pt;"> </span><a href="http://bg.wikipedia.org/wiki/1931" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; text-indent: 36pt;">1931</a><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; text-indent: 36pt;"> г. Преди това обаче нека
проследим каква е политическата и духовната обстановка в училището до идването
на митрополит Борис.</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> Построена
с ктиторски пожертвования преди 110 години, Софийската духовна семинария
разцъфва за радост на царя, родната ни църква и широката прогресивна
общественост.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> Твърде
скоро обаче тя започва да привлича апетитите на различни учреждения. По време
на самостоятелното управление на БЗНС оранжевата диктатура на Александър
Стамболийски отнема семинарията на 28 юли 1920 г. и я предава на Университета
за новооткрития Агрономически факултет. Изтъква се становището, че за запазване
моралния облик на семинаристите е по-полезно семинарията да се намира в Рилския
манастир, далече от суетата на столичния град. Разразява се истинска битка за
оставането на Софийската духовна семинария в София. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Едва след 9-юнския
преврат от 1923 г. семинарията постепенно се връща в своето законно владение –
процес, продължил до към 1928-1930 г. Мъчителното съжителство между семинаристи
и агрономи трае цели осем години и нанася съществени щети върху
учебно-образователния и възпитателен процес на духовното училище. Върнатите
сгради са в плачевно състояние и известно време било невъзможно да се ползват
по предназначение. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">За нуждите на
семинарията на 21 юли 1923 г. започва изграждането на ново здание върху площ от
800 м2, за което Министерството на обществените сгради, пътищата и
благоустройството отпуска кредит в размер на 1 500 000 лева. По препоръка на
държавния архитект тази сграда е построена на празното място зад семинарското
игрище.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">През 1926 г., семинарията има 368 кандидати за ученици, от
които са допуснати до изпит 261. Повече от две трети издържат изпита, но поради
липсата на сграден фонд и подходящи условия, едва 95 са редовно приети –
причината за малкия брой приети ученици е липсата на база.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">В тази материално
затруднена обстановка архим. Борис поема поста Ректор на СДС през м. Септември,
за да остане ръководител на средното школо шест години. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Изпълнявайки своите
монашески задължения, Ректорът страни от всякакви външни изяви на своите
трудове и не желае да афишира неуморната загриженост за поверените му
възпитаници на духовното училище.
Най-известният факт от неговото управление е неуморната грижа за
възпитанието и духовното укрепване на
учащите в семинарията. В този тежък период на
Софийската духовна семинария духът на семинаристите е на завидна духовна
висота. Активата ректорска грижа за възпитанието и образованието на учениците,
както и активното пристъствие на семинарското ръководство в обществения живот
на страната чрез участие в различни държавни и образователни комисии, изграждат
неоспоримия авторитет на семинарията като гнездо на нравствено образование и
сериозно отношение към живота. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Най-известният труд
на архим. Борис е „Кризата в нашето училище”. В него той застъпва идеята, че
училището не само обучава, но и възпитава. Тази насока остава еталон за
православна педагогическа дейност и до днес. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">В доклад от април
1928 г., публикуван в сп. „Духовна култура“ и озаглавен: „Последната сесия на
висшия учебен съвет”, архим. Борис разглежда като най-важен въпрос при
възпитаването на подрастващите не е толкова начина на преподаване, колкото
въпроса за подбиране на учителите и тяхното образование. Педагогическото
образование не е условие за наличието на дарба да се обучава и възпитава, смята
духовникът. Дали всеки завършил педагогически училище е педагог – пита той? и
твърдо отговаря – Не. Според архим. Борис, средното образование и
педагогическата подготовка са само минималното условие за учителстване. Авторът
дори предлага на академичната колегия нещо твърде интерсно – завършилите
богословския факултет да могат безпрепятствено да преподават в основното
училище, та подрастващото поколение да бъде
възпитано в християнски дух. Подобно на Кант архим. Борис достига до
идеята, че само няколко науки са способни свободно да доведат духа и мисълта на
подрастващите до Бога. Това нарежда бъдещият архиерей до висотата на
всепризнатите гении на мисълта. Разбира се, това предложение не е прието. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Едно друго негово
предложение от 1928 г. обаче днес вече е факт – да има задължително
основно образование за всички деца. Архим. Борис се бори активно за
образована и културна нация. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">За жалост, без
възпитание в религиозен дух, упадъкът в нашето училище е предизвестен. Почти
100 г. българското училище е оставено без постоянна религиозна просвета и
възпитание и гибелните резултати от това престъпно нехайство не закъсняват. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Как стигнахме до тези
гибелни резултати? Кой извърши голямото престъпление с българското училище?
Какви мерки трябва да се вземат против
това зло? - пита преди столетие Ректорът
на семинарията. От нашето училище бе изгонено всичко, което напомняше за Бога и
душата. Най-напред бе изхвърлено религиозно-нравственото обучение, премахната
бе оная благородна творческа дейност, чрез която се подхранват идеалните
устреми в младата душа, пробуждат се възвишените пориви в младото сърце и се
влива чиста светлина в младия ум.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> Колко
актуални са констатациите, които прави в книгата си „Кризата в българското училище”
Неврокопският светилник. Ето още малко от актуалните и днес съждения на
духовника: „Извънредно тъжно е, - казва той, - че отрицателният дух се е
създавал и поддържал в нашите училища и всред нашата учаща се младеж твърде
често дори и от хората, на които е била възложена благородната задача да строят
нашето учебно-възпитателно дело и са имали свещения дълг да работят в училището
и да свещенодействат над младата душа. С нашето училищно дело са вършени много
произволи и беззакония, много престъпна демагогия и партизанство. Нашето учебно
дело биде избрано от мнозина, на които то биде поверено за уредба и устройство,
като средство за проява на либерализъм и напредничавост, на свободомислие и
волнодумство. Злото е в злия, отрицателния
дух, който прониква нашето училище, нашата училищна система и много работници в
областта на нашето училищно и просветно дело. Злото е в липсата на възпитание,
или по-право: в съвсем превратното възпитание и напълно отрицателния дух, който
се поддържа в нашите училища чрез материализма и атеизма, и който направи от
много ученици вулгарни материалисти, помрачени атеисти, безотечествени
социалисти и озлобени анархо-комунисти. Там е злото. То е страшно. То е пуснало
дълбоки корени и дава обилни плодове, пълни с отрова. То трябва да се изкорени
с честни, упорити и трайни усилия, а не да се прикрива, както това правят някои
съзнателно или несъзнателно. Само външни дребнави и формални изменения в
училищните програми и училищните правилници няма да донесат почти нищо добро за
училището и младежта.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Ние видяхме в нашата
измъчена страна страхотни прояви на онова състояние, когато човекът изчезва в
човека и вместо него се пробужда звярът. Неизразимо тъжно е, че до това страшно
състояние биде доведена и голяма част от нашата учаща се младеж, която трябваше
да бъде не озверена и безчовечна, а възпитана и благородна, възвисена и
ангелоподобна. С нашата младеж биде извършено в училището едно безпримерно
престъпление, което не ще може с нещо да бъде изкупено. То ще лежи като вечно
проклятие върху съвестта на ония, които поведоха българската младеж по гибелни
пътища.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">И днес, както и във
времето на архим. Борис, когато въпросът за религиозно-нравственото обучение се
повдига от Св. Синод, противниците на тая инициатива обвиняват нашата Църква,
че искала да внесе „клерикализъм“ в нашето училище. Отговорът тогава на архим.
Борис звучи точно на място и днес - той
казва: „Това могат да твърдят само ония, които не познават духа и миналото на
Българската църква. Справедливостта изисква да се признае, че нашата родна Църква
всякога е имала само едно желание и само една цел: да служи предано и
себеотречено на своя народ. Тя никога не е искала нищо за себе си, а всичко за
своето паство и своя народ. И сега тя иска само едно нещо: да насажда
положителен творчески дух във всички области на нашия живот и да работи за
доброто на нашия народ. Такъв дух тя иска да се създаде и в нашето училище. И
като най-сигурно средство за тая цел тя сочи само религиозно-нравственото
обучение.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> Загрижеността за духовното възпитание на
учащите намират и външен израз в благоукрасяването на семинарията. При ректорството
на архим. Борис, Софийската семинария се сдобива с масивна, красива,
архитектурно подходяща за целия комплекс ограда – за описване на този нравствен
разсадник и за предпазване и съхраняване на най-чистите плодове на нашата Църква
– семинаристите.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">В последната година
на своето ръководство – 1930-та, през месец декември архим. Борис е възведен в
епископски сан и получава титлата Стобийски епископ. Паметни и ярко показателни
са думите му при приемането на епископското звание. „ Аз знам само да благоговея
пред пастирското звание и никога не мислех, че бих бил достоен да го нося.
Всякога със своето скромно, недостойно служение съм полагал искрени усилия да
не да не остане да възникне у мен някакво лично сърдечно желание: съзнавайки
своето недостойнство, желал съм жинаги да остана настрана, незабелязан и да не
ми възлагат тежести, които не са по силите ми. Но божия воля е друга. … Сега аз
най-малък от всички и че след достойните е недостоен, но не по – негово
желание, а по – Божии промисъл приема да служи на Църквата и отечеството”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">В годината на
епископското му въздвъжение, един ученик въплъщава в своите думи благодарността
на средното училище към своя ректор. Отличникът на завършващия 6 г. курс на Софийска
духовна семинария Величко Д. Иванов посочва за отец Борис: „Дължим много за
денонощните грижи на нашия непосредствен духовен баща о. Ректора за
непрестанните грижи за нас – през всичките тези години. За неговото възпитание
и бащинска загриженост”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> Преди
да завърша краткото представяне на дейността на митрополит Борис, бих искал да
направя едно сравнение с дивния възпитател на руската земя от края на 19 век -
св. Игнатий Брянчанинов. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> Големият
светилник на Русия – св. Игнатий Брянчанинов, още през 1862 г предупреждава:
„Духът на времето е такъв и отстъплението от православната християнска вяра
започна да се разпространява в такъв силен размер, безнравствеността стана така
всеобща и така се вкорени, че възвръщането към християнството стана
невъзможно“. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> В
България, във времето, когато св. Игнатий казва тези слова, от църковния амвон
първият следосвобожденски министьр-председател митрополит Климент (Друмев)
предупреждава: „Има православие - има България, няма православие - няма
България“ . Тази важна роля, която митрополит Климент отрежда на православната
вяра, е от особено значение днес, когато по-силно от всякога има стремеж
ценностите и критериите ни да се уеднаквят с тези на Запада. В това
уеднаквяване се крие опасността за православната духовност, за Православната
църква, а оттам и за българското училище, рожба на Църквата. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> Вероятно
подобно нещо е усещал и митрополит Борис, настоявайки за силно религиозно
образование и нравствена насоченост на средното училище. Ето какво констатира
той: „За българското училище е непонятен на най-великата цел на всяко
образование, на всяко възпитание, на всяка култура и на всяко съществуване - съвършеният
човек. Нашето училище бе обезчовечено“. Нашето обезчовечено общество, продукт
на атеистичното време, лиши от смисъл човешкия живот. Тезата за еволюционния
произход сведе съществуването на човека до случайност на природата. Младите
хора станаха жертва и на други теории и така бяха лишени от цел и смисъл на
живота. Критерият, по който се съди за успеха в реализацията на личността, са
материалните придобивки. Да си личност означава да имаш, а не да бъдеш.
Лишеното от смисъл на съществуване човечество се зарази от страшната болест на
унинието, за което предупреждават изтъкнати отци на Православието от миналото и
днес. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> Най-страшният
бич за християните от бъдещите времена ще бъде унинието и неговата уродлива
рожба - самоубийството. Най-податливи към заразата са младите хора - техните
неукрепнали души са заразяват или от общата радост за изграждането на "нов
ред в света", или нямат мотивация за борба с трудностите и така стават
жертви на собственото си отчаяние. Липсата на критерии за добро и зло, за ценно
и неценно, на понятие за Бога, които са в основата на религиозното възпитание и
образование, са корените на тази криза. Отхвърлянето на религиозното
образование в средното училище лиши младите хора от възможността да направят
своя свободен избор между вяра и неверие. Ежедневно четем и слушаме за
най-жестоки убийства, извършени от младежи, чуваме и виждаме доброволната
поквара на момичета и момчета, ставаме свидетели на небивал морален разпад.
Гей-фестивалите, наркоманията и самоубийствата са малка част от проявите на
този разпад. Как и откъде младият човек има интерес към абсолютно
противоестествени не само за християнския морал, но и за здравия разум деяния.
За мнозина изследователи на православната духовност отговорът е един - липсата
на вяра в Бога. Вяра, на която учат Църквата и семейството, но се възпитава и
утвърждава и в училище. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> След
1989 г. у нас се направиха опити за въвеждане и изучаване на мета
"Религия" в училищата. Различни защитници на религиозните свободи
побързаха да предупредят, че ако се въведе православно обучение неминуемо ще
наруши правото на избор на учащите. "Самата Църква бе принудена да
повярва, че представлява форум за дискусии, а не висока трибуна за
възвестяване". Но нима подрастващият ученик може да направи разлика между
добро и зло, истина и лъжа, без някой да го е научил на това? Да припомним
думите на митрополит Борис: „Да се мисли, че един институт, какъвто е училище,
дето един младеж у нас прекарва най-малко седем, обикновено дванадесет години,
може само да се обучава, но не и да се възпитава, може да се занимава само с
ума и да се игнорира напълно душата, е едно тежко и съдбоносно заблуждение“.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> Западна
Европа, разкъсвана столетия от религиозни борби, е доволна да има единен закон,
подчиняващ различните вероизповедания като гарант за мира и благоденствието на
народите. За православното съзнание обаче, на което са чужди кладите на
инквизицията, религиозните преследвания и насилия, такъв закон не е необходим.
Та нима България през 40-те години на миналия век, чрез активното съдействие на
БПЦ, не спаси своите евреи? Нима безпрецедентното по нашите земи вековно
съжителство на няколко големи религиозни групи в мир и разбирателство не е
модел за подражание в света?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> Проблемите,
стоящи пред българското училище, са аналогични с тези след Освобождението и за
жалост, както тогава, така и днес решенията се опитват да бъдат наложени от
външни, чужди на църквата „лекари“. „Чужди гласове идат отвсякъде. Вие ще ги
срещнете по площадите и улиците на града, във възгласите на неособено смислени
писания, богати на слова, в смелите изявления на недоучилото се западно
юношество, в претенциите на многовиждащата и многочуваща космополитност, в
изискванията на криворазбраните права и свободи на ума, да не говорим пък за
всевъзможните новости на задграничното всезнайство“, предупреждава св. Игнатий.
Колко печално близко звучат тези слова и сякаш точно на място и днес.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> Изходът
от моралната криза не е в следването на изкуствено създадени правила, нито в
приемането на международни конвенции и решения, а в прилагането на дело на
най-възвишената заповед, дадена ни от Бога – да възлюбим ближния си както себе
си,без да забравяме и първата част от повелята на Иисуса Христа – да обичаме
Бога. В следването на тези заповеди се крие решението на духовната криза на
нацията ни. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> Ето
защо днес делото на Неврокопския митрополит отеква с още по-голяма сила и
отговорност у нас, които сме призвани да се борим за оделотворяване на неговата
мисия. И <b>първата крачка за насаждане в
обществото на християнската нравственост е да се въведе изучаването на религия
в училищата и то не като история или някаква философска дисциплина, а като
предмет, запознаващ учащите с основите на християнската вяра</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> Съработничеството
между Църква и училище и възпитаване на нашата младеж в истините на
православното християнство са единствен гарант за едно по-силно, по-добро и
по-морално общество. Затова и архимандрит Борис правдиво призовава: „Трябва
нашето училище да стане възпитателен фактор и да отговори по този начин на
своето предназначение. А то ще стане такъв фактор само тогаз, когато в детето
се дири и вижда преди всичко най-ценното - човека, а в човека най-великото -
душата, а в душата - най-възвишеното – Бога“. Това е и нашата мисия като
православни християни да се опитаме, да отдадем всички сили за изпълнението на
този идеал.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Автор: Дарин Алексиев<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="BG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Учител в </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Софийска духовна
семинария „Св. Йоан Рилски“.</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-20600690839462496472014-02-16T05:13:00.000-08:002014-02-16T05:15:50.224-08:00"Съвестта на българската църква" - митрополит Борис бил убит от вербуван за ДС свещеник.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDt4ji21b4zFcJJv_DZ4YDEFdRTS2IJSyUKpcu_FU7LUAa06sUAbgwSQFhPNieY79BxdbyWnVoquRIJqznFdSEfjt_mA7EtqQ-IQScZ9xBZGAboXLBcmlsg2Rxx9TsjD8qSZ4qBtRsfT8u/s1600/P1110826.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDt4ji21b4zFcJJv_DZ4YDEFdRTS2IJSyUKpcu_FU7LUAa06sUAbgwSQFhPNieY79BxdbyWnVoquRIJqznFdSEfjt_mA7EtqQ-IQScZ9xBZGAboXLBcmlsg2Rxx9TsjD8qSZ4qBtRsfT8u/s1600/P1110826.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">„Съвестта на българската църква“. Така наричали вярващи и духовници Неврокопския митрополит Борис. Дори в най-мрачните дни след 9 септември 1944 г. той продължавал да проповядва Словото Божие и да вдъхва кураж на своите миряни, които били подложени на различни унижения и мъчения от възцарилата се „народна власт“. Когато днес научаваме за агентурните подвизи на настоящите български митрополити, примерът на Борис Неврокопски става още по-силен и вдъхновяващ и ни задължава, да не го забравяме.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Роден през 1888 г. в бедно семейство със светското име Вангел Разумов, митрополит Борис се превръща в един от най-почитаните и образовани български духовници. Владеещ църковнославянски, руски, гръцки, немски, френски, италиански, английски, турски, румънски и унгарски езици дядо Борис следял в оригинал световната богословска и философска мисъл.</span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Въпреки горещото желание на духовенството и вярващите да оглави Неврокопската митрополия, той на няколко пъти отказвал с думите, че единственото му лично желание е да остане незабелязан. Все пак на 24 март 1935 г. Борис приема да бъде Митрополит на Неврокопската епархия и е избран с пълно единодушие, както от духовенството, така и от народа. По пътя си към престолния си град Неврокоп (днес Гоце Делчев), новоизбраният митрополит е спиран от множество народ в Кочериново, Бараково, Горна Джумая (Благоевград), Симитли, Градево, Разлог, Банско и Добринище. Там го посрещали с хляб и сол и възгласи „Добре дошъл, Вадико светий”.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Въпреки високия си църковен сан Митрополитът продължавал да живее така, както и преди.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Той останал постоянен постник и молитвеник, строг и взискателен към себе си, а към другите снизходителен. В цялата епархия се знаело, че той не приема дори и най-невинни наглед подаръци. За сметка на това всеки път щом видел деца, владиката вадел от джобовете на широкополата си дреха бонбонки и им ги давал с искрящи от радост очи.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Обноските на дядо Борис били фини и деликатни и той грижливо се пазел да не оскърби някого. Често изтъквал колко важно е свещенослужителят, макар и малообразован, да е духовно извисен и с личния си пример да въздейства на миряните.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">През 1944 г., времената в които митрополитът изграждал храмове и обикалял епархията си, за да наставлява вярващите свършили. Още в първите дни на комунистическия диктат, новата власт показала, че една от основните й задачи, ще бъде да унищожи Църквата. В тези смутни времена стотици свещеници и миряни от епархията на дядо Борис намерили смъртта си без съд и присъда, а вярващите все повече се страхували да стъпят в храма.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Въпреки това митрополитът не загубил кураж и продължавал да служи. На 29 септември 1948 г. той изпратил писмо - протест до Светия синод срещу безчинствата на комунистическата управа в Неврокопска епархия. Същевременно навсякъде, където отидел, говорел че най-голямата трагедия ще дойде от Съветския съюз. Разказвал за сталинистките репресии срещу духовенството и вдъхвал кураж на вярващите.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Заради действията и думите си владиката бил обявен публично за "Враг номер 1" на „народната власт“ от Окръжният комитет на БКП. През 1948 г. във в. „Работническо дело” излязла статия срещу него, която била озаглавена „Един недостоен служител на Българската православна църква”.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Въпреки това Борис не се отказал. Напротив – дейността му станала все по-активна, за да се стигне до фаталния 8 ноември 1948 г., когато митрополитът отишъл при близките си и казал: „Дойдох да се сбогувам, защото това ще бъде последното ни виждане. Снощи аз получих знамение, че моят край идва. Сънувах, че падна огън от небето и този огън ме грабна и мене в небето. Аз отивам да осветя черквата „Св. Димитър” в село Коларово, но вероятно това ще бъде моят край.”</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">След това митрополит Борис заминал за с. Коларово, за да служи празнична литургия. В последната си проповед той казал на вярващите: „Да помним и да се готвим винаги за смъртта. Помни своя край и никога не ще съгрешиш!” След приключването на проповедта Борис благословил празничната трапеза, но още преди да е вкусил от нея бил повикан от Илия Стаменов от с. Хърсово. Години преди това Стаменов служил като свещеник, но бил разпопен от Борис заради кражба на църковно имущество. След 9 септември 1944 г. бившият свещеник станал доносник на комунистическите служби и не криел това от съселяните си. Пред множеството събрало се пред църквата в с. Коларово Стаменов извадил пистолет и застрелял обичания митрополит. Последните думи на Борис били: „Недей! Вършиш голям грях!”</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">След убийството бившият свещеник бил осъден на 7 години затвор, от които излежал 3 на лек режим. След като излязъл от затвора обаче той полудял и свършил дните си в лудницата, където непрекъснато повтарял: „Аз го убих, аз го убих...”</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Въпреки страха стотици благоевградчани се струпали, за да изпратят своя митрополит. През живота си той живял толкова скромно и бедно, че за погребението, сред личните му вещи, неговите близки не намерили дори риза, с която да го изпратят по християнски.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> „Проясни, Господи, моята душа, за да стане достойна да бъде разпъната на Твоя кръст!“ С тези думи Борис приел да стане митрополит през 1934 г. Тъкмо те стоят и до днес като надгробен епитаф върху паметната плоча на гроба му.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">След Борис, Неврокопската епархия била овладяна от „народната власт“. През 1953 г. въпреки протестите на духовенството и миряните, но със силата на тогавашния вътрешен министър Антон Югов за Неврокопски митрополит бил избран доносникът на ДС Пимен. Същият, който 40 години по-късно ще предизвика разкол в Църквата и ще се самообяви за патриарх. След Пимен и до днес начело на тази епархия стои митрополит Натанаил – прочул се със строителството на хотели, протестите си срещу отварянето на досиетата и с псевдонима Благоев, под който се е подвизавал като агент на комунистическата Държавна сигурност.*</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Автор: </span><span style="font-family: Tahoma;">Д-р Александър Пепеляков</span></span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #333333;">Източник: </span><span style="background-color: transparent;"><span style="color: #333333;">http://bogolubie.blog.bg/</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: transparent;"><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(статията е написана на </span></span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">19.03.2012</span></span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Tahoma;">)</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">*Ако искате да разберете повече за живота и просветното дело на Негово Високопреосвещенство Неврокопски митрополит Натанаил вижте <a href="http://dobrotoliubie.blogspot.com/2014/01/blog-post_17.html" target="_blank">тук</a>.</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-6124418047824390722014-02-12T03:07:00.000-08:002014-02-12T03:09:00.092-08:00"Владико Борисе, моли Христа Бога за нас!"<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<a href="http://bg-patriarshia.bg/img/ftp/NevrokopskiMitrBoris_krizata_Ushte.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11.818181991577148px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="NevrokopskiMitrBoris_krizata_Ushte.jpg" border="0" src="http://bg-patriarshia.bg/img/ftp/NevrokopskiMitrBoris_krizata_Ushte.jpg" height="240" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204) !important; margin-top: 0px; padding: 1px;" title="НЕВРОКОПСКИ МИТРОПОЛИТ БОРИС с ученици от епархията си" width="403" /></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Неврокопският митрополит Борис е оставил дълбока следа в живота и паметта както на християните и свещениците от Неврокопска епархия, така и в живота на св. Българска църква въобще.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Бъдещият митрополит Борис се ражда на Димитровден през далечната <strong>1888 г.</strong> в село Гявато, Битолско. Живее скромно и бедно с родителите си. През 1910 г. Вангел Разумов (светското име на митрополит Борис) завършва Цариградската духовна семинария. През време на своето обучение там той получава и стипендия от екзарх Йосиф, който е впечатлен от неговото примерно и смирено поведение. През 1915 г., вече йеродякон, Борис завършва и Богословския факултет в Черновиц. След като през 1917 г. йеродякон Борис е ръкоположен за йеромонах, той започва още по-усърдно да помага на благочестивия народ в неговото духовно израстване и усъвършенстване. Именно заради тази си дейност той привлича вниманието на висшите църковници, които съответно го извикват в София и го отличават с офикията "архимандрит" и послушанието протосингел на Софийския митрополит, а от 1926 до 1931 година той е ректор на Софийската духовна семинария "Св. Йоан Рилски".</span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Неврокопският митрополит Борис е и деен творец, той пише статии за "Църковен вестник", публикува свои стихотворения и става автор на знаменитата брошура "Кризата в нашето училище". За тази си дейност при избора му за митрополит проф. Хр. Гяуров ще напише: "<em>Всеки един народ има нужда не само от политически водачи, но в същото време, и даже повече от духовни водачи. От такива водачи особена нужда има сега българският народ. Когато новоизбраният Неврокопски митрополит се възкачва на определената му от Божия промисъл катедра, той влиза в числото на тези водачи на българския народ. Предстои му висока, но в същото време тежка отговорна дейност. Досегашната му дългогодишна ползотворна и творческа дейност е добър и сигурен залог, че такава, и даже с още по-бляскави резултати, ще бъде и бъдещата му дейност като митрополит на българската православна Църква.</em></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><em>Ние храним пълна надежда, че новоизбраният Неврокопски митрополит Борис със своята дълбока преданост към православната българска Църква и със своята безгранична и самоотвержена обич към своята родина, към българския народ, ще бъде един от първите и достойни духовни водачи на българския народ</em>" (<em>Църковен вестник, </em>бр. 13, 1935 г.).</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Канонически избран през 1935 г., митрополит Борис поема овдовялата Неврокопска епархия. Посрещнат е с голямо въодушевление в епархията от хиляди благочестиви християни.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Тази година (2013) Неврокопска епархия отбелязва 119 години от своето създаване.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Основана през 1894 г., тя става част от възстановената Българска църква. Митрополит Борис поема отговорността на духовното обгрижване на своите чеда в пределите на богохранимата му епархия. При избирането му за митрополит Борис получава и множество телеграми, както от интелектуалци и общественици, така и от царя. Ето какво казва той в своята телеграма до митрополит Борис по повод избирането му за Неврокопски митрополит: "<em>Със задоволство научих от Св. Синод на Българската църква за избирането и прогласяването на Ваше Високопреосвещенство за митрополит на овдовялата Неврокопска епархия и бързам да Ви изкажа моите задушевни честитки. Молитствувам Всеподателя Бога да Ви укрепи в новия кириаршески сан, като Ви дарува здраве и дългоденствие и благославя всички Ваши благи начинания за слава на родната ни Църква и за доброто на паството от благодарованата Ви епархия. Царят.</em>"</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">(<em>Църковен вестник</em>, Разменени телеграми, бр. 13, м. март, 1935 г.).</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Почти веднага след встъпването си като митрополит дядо Борис изпраща окръжно писмо до своите пасоми и свещеници в Неврокопска епархия, в което той определя десет основни длъжности на свещеника. Митрополит Борис пише: "<em>Пастирите на Христовата Църква трябва всякога да знаят и помнят своя свещен и неотменим дълг не само да свещенодействат, но и да учат и наставляват своето паство, да проповядват на всички Словото Божие, да просвещават човеците с Христовата истина и да сгряват с Христовата любов... Затова съгласно Божествената заповед на нашия Спасител, мъдрите съвети и внушения на св. Апостоли и поучителния пример на всички достойни пастири и служители Христови задължавам повелително всички благоговейни свещеници в Богохранимата Неврокопска епархия:</em></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">1. Преди всичко те сами да знаят основно истините на християнската вяра и християнската нравственост и да живеят и действат според тях.</span></em></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">2. Да служат редовно Божествена литургия във всички неделни и празнични дни и да държат всякога на края на Литургията след отпуста, отбрани и общодостъпни и добре приготвени проповеди, които да не траят повече от 10-15 минути.</span></em></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">3. След като предварително сами бъдат напълно проникнати, просветени, възродени и въодушевени от великите божествени истини за християнската вяра и нравственост, да изясняват на християните тези истини.</span></em></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">4. Да основат веднага при всеки храм православно християнско братство съгласно устава за православните християнски братства в България. За основа на братството да послужи църковното настоятелство и църковните настоятели, които задължително са членове на братството.</span></em></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">5. Да държат беседи пред братствените членове и всички християни, които биха желали да слушат, два пъти седмично.</span></em></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">6. Да разкрият и разяснят в беседи пред братствата основните истини на Христовото учение и по-важни събития от живота на Христовата Църква в продължение на седем години. (В тази точна митрополит Борис обяснява как в продължение на седем години да се четат тези беседи, като определя да се изучават евангелските истини, словата на св. Отци, Свещ. Писание и накрая историята на Българската православна църква.)</span></em></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">7. Да вземат незабавно почин да се образуват веднага, съгласно изработените за тая цел устави детски православни дружества при всички основни училища и прогимназии...</span></em></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">8. Да държат на учениците в православните християнски дружества беседи един път в седмицата в продължение на шест месеца.</span></em></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">9. Да учат на църковно пеене децата в православните християнски дружества, а възрастните християни в православните християнски братства.</span></em></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">10. Да се подготвят грижливо за проповедите, които ще казват в Църква, и за беседите, които ще държат в братствата и дружествата."</span></em></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Митрополит Борис завършва това свое окръжно послание с думите: "<em>Всички горепосочени задължения, които произтичат от божествената заповед на нашия Спасител да учим и проповядваме, са безусловни и неотменими. Никой истински пастир не може да се откаже от тях... Веднага с това окръжно изпращаме Ви наръчници, устави за християнски братства, устави за православни детски дружества и религиозни картинки. Картинките ще раздадете на членовете от новооснованото православно християнско дружество при основното училище или прогимназията</em>" (Окръжно № 2646 от 30. XI. 1935 г.).</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">От това окръжно послание до свещениците в Неврокопска епархия става ясно, че митрополит Борис е държал много на християнската проповед, беседите, общуването с деца. Това му изискване към свещениците се явява продължение на неговата борба за проповядване на Христовото слово в българското училище.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">На следващия месец септември, митрополит Борис изпраща окръжно послание до учителите в Неврокопска епархия. В него той се обръща със сърдечна любов към учителите в епархията. Отправя молба към учителите, като казва: "<em>Отправям в името на общонародното добро сърдечен зов и настойчива молба към всички учители в югозападните покрайнини на нашето единно отечество (Неврокопска епархия): Да образуват във всички училища православни християнски дружества и да се грижат усърдно за тяхното преуспяване. Да взимат участие в православните християнски братства. Да образуват църковни училищни хорове. Да дават където им е възможно своето ценно съдействие на нашата родна Църква и на нашите свещеници, за да могат те да изпълнят по-добре своята мисия сред нашия народ</em>" (Окръжно № 2651/2. X. 1935 г.). От това окръжно послание се разбира, че митрополит Борис не е искал да действа самостоятелно в проповядването на словото Божие, а е искал да прибави в работата си всички възможни начини за възпитанието на младото поколение, а именно двата най-големи и основни фактора семейството и училището.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Митрополит Борис за кратко време прави така, че църковният живот в югозападната българска епархия да процъфти. След освобождението на Вардарска и Егейска Македония са присъединени нови три духовни околии Зърневската, Царевоселската и Беровската. Освен това към Светиврачката духовна околия е причислена Демирхисарската административна околия, а към Петричката Струмишката (Път към Голгота. Живот разпятие пред Божия олтар, с. 11.).</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Митрополит Борис, встъпвайки в длъжност, променя и административния център на Неврокопска епархия. Горна Джумая (дн. Благоевград) става църковно-административният център на епархията. След като построява митрополитски дом в Горна Джумая, дядо Борис планира построяването и на архиерейски наместнически църковни домове в Свети Врач (дн. гр. Сандански), Разлог и Петрич, но за жалост, доживява да види построен само дома в гр. Свети Врач.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Но дейността на митрополит Борис не се ограничава само чрез изпращането на послания да ръководи народа и свещенството на Неврокопска епархия той постоянно е на път, обикаля цялата епархия, служи св. Божествена литургия и най-вече проповядва на всички неврокопчани живото Христово слово.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Всеки човек има свой дар, дар от Бога, който трябва да усъвършенства и увеличава. Дарът, който Бог дава на Неврокопския митрополит Борис, несъмнено е дарът на словото. Един човек изпълнен с искрена и чиста вяра, добродетелен, молитвен и щедър, това е митрополит Борис. Дядо Борис е един от големите умове на своето време. Той знае перфектно църковнославянски, руски, гръцки, немски, френски, италиански, английски, турски, румънски и унгарски език. Знанието на тези езици му помага да общува с все повече и повече хора, сред които не всички били православни. Той следи постоянно излизането на нови и нови богословски творби в световната богословска мисъл. Митрополит Борис се отличава и по друго от хората в своето време. Освен отлично образован, знаещ и можещ, той преди всичко е и много скромен, нестежателен и проникнат от дълбоко смирение и себеотрицание, истински подвижник.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Митрополит Борис добре е познат на българите, той има множество духовни чеда, сред които миряни, монаси и даже епископи, той е в добри отношения и с всички митрополити и епископи в Българската православна църква.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Неврокопският митрополит Борис е определен от Св. Синод да бъде част от църковната делегация, изпратена в Цариград по повод вдигането на схизмата на Българската православна църква през 1945 година. За участието на дядо Борис в историческата литургия във Фенер научаваме от църковния печат. Там пише: "<em>Тържествената и историческа църковна литургия бе отслужена от Халкидическия митрополит Максимос, в съслужение с нарочно изпратените от България за водене на преговорите Техни Високопреосвещенства Борис Неврокопски, Софроний Търновски, епископ Андрей, както и на всички гръцки владици в Цариград"</em> (ЦВ, бр. 9-11, С., 2. III. 1945 г.). В края на богослужението Неврокопският митрополит поздравява Вселенския патриарх Вениамин на гръцки език по повод радостното събитие, а именно вдигането на схизмата. Митрополит Борис е избран и за председател на Народния събор, който се провежда в църквата "Св. София", за избирането на третия по ред Български екзарх. За екзарх е избран наместник-председателят на Св. Синод Софийският митрополит Стефан (Повече може да прочетете в ЦВ, бр. 4-6, 1945 г.).</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">На 22 ноември 1948 г. "Църковен вестник" излиза в траурен вид. Починал е Негово Високопреосвещенство Неврокопският митрополит Борис. Още на първите страници на вестника са поместени надгробните слова, произнесени след опелото на о бозе почившия Неврокопски митрополит. Няколко месеца по-рано екзарх Стефан е подал оставка и наместникпредседател на Св. Синод е Доростоло-Червенският митрополит Михаил. За митрополит Борис той казва: "<em>Голяма и неизразима скръб притиска сърцата ни. Църква и народ горчиво оплакват тежка и невъзвратима загуба. Пред нас лежи бездиханен нашият възлюбен събрат и духовен отец и архипастир Високопреосвещеният Неврокопски Митрополит Борис. Неочаквано той стана жертва на нечувано в живота на Църквата ни злодейско покушение. Навръх Димитровден рожденият ден на самия покойник подир извършване на Св. Божествена литургия, след приобщаване със Св. Христови Тайни и след възторжена архипастирска поука към стеклите се в Божия храм богомолци Високопреосвещеният Борис бе убит в с. Коларово, Петричко, от един недостоен и низвергнат от духовен сан свещеник... Да оплачем нашата раздяла със скъпия ни и непрежалим събрат и архипастир. Но и колкото да скърбим за него и да го оплакваме, нека не забравяме, че той не се нуждае от нашите сълзи. Не! Той се нуждае и иска от нас да се окажем верни към ръководните начала на неговото архипастирско служение за преуспяване на Светата ни Църква и на нашия народ</em>..." (ЦВ, бр. 37-38, С., 22. XI. 1948 г.). Накрая словото завършва с: "<em>Вечная ти памет, достоблажене и приснопаметне, брате наш! Бог да те прости!</em>"</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">В същия брой на "Църковен вестник" е поместена и самата новина за неговото погребение. Хиляди поклонници се стичат да отдадат последна почит на новопреставилия се пред Бога архиерей и верен Христов следовник. Най-напред християните от село Коларово, Петричко, именно там, където е и извършено покушението, засвидетелствали, както пише във вестника, по "<em>рядък начин</em>". Покрусата била потресаваща. Но, за да усетим наистина какво е било чувството на онези христоименни хора там, тогава, на <strong>Димитровден (8 ноември) 1948 г.</strong>, ви предлагам само част от тази трагична новина: "<em>Цели два дни те не се отделяха от селската църква, дето лежаха тленните останки на скъпия покойник, който бе посетил селото им, за да им даде своето благословение и последен отечески завет. Изплели бяха венци и гирлянди от пъстри есенни цветя и бяха с тях обкръжили пронизаното от зловещите куршуми тяло, сякаш бяха изплели смъртен ковчег от живи цветя...</em>"</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">След престояване в самото село тленните останки на Неврокопския митрополит поемат за гр. Петрич, където са положени в църквата "Св. Богородица". В същата църква Пловдивският митрополит Кирил извършва заупокойната св. Литургия. "<em>Трогателна бе раздялата на петричките християни със своя владика. Макар от ранна утрин да се тълпяха в църква, за да целунат ръка на покойника и да отронят молитвена въздишка пред смъртния му одър, те отново скланяха глави пред големия йерарх, та пак да целунат ръка, сега вече наистина за последен път. Сподавен плач заливаше църквата. До градския площад бе образувано траурно шествие ковчегът бе носен на ръце... И тук раздялата бе трогателна. Шествието пое своя път. След половин час то се спря на площада в гр. Св. Врач, дето се бе събрал хиляден народ</em>". След Св. Врач тленните останки на неврокопския владика заминават за гр. Горна Джумая. "<em>И тук сълзи, глух плач, сподавени стонове на мъка, която терзае сърцето. Протосингелът на Неврокопска епархия архимандрит Антоний през сълзи произнесе прочувствено слово, с което изяви голямата печал на клира и на народа</em>". На следващия ден Пловдивският митрополит Кирил, в съслужение със свещеници, извършва опелото на Неврокопския митрополит Борис. "<em>С ниско сведени глави, със сърца натежали от претежка печал, всички се упътиха към пресния гроб в преддверието на църквата. Архиерей, свещеници и миряни носеха ковчега: не бе ли това символ, че цялата Църква е единна в обичта си към любимия владика?</em>" (ЦВ, бр. 37-38, 1948 г.)</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Така архиерей, свещеници, монаси, миряни, цялата Църква се прощава с непрежалимия архиерей. Вече 125 години от неговото рождение и 65 години от неговата смърт, но трудът му ражда плодове. Неговото дело не е забравено и неговите трудове на Божията нива са продължени от достойни приемници.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Запознахме се, макар и накратко, с живота на обичания от хиляди християни Неврокопски митрополит Борис. На всеки човек името му е записано в историята. Под името на митрополит Борис пише: "<em>Изповедник</em>". Да! Изповедник, защото твърдо отстоява каноните на Православната църква и не пожелава да върне в сан низвергнатия свещеник който, за жалост, се превръща във втори Юда и не само предава на убийство, но сам убива своя духовен баща, своя наставник, своя архиерей.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">По повод погребението на митрополит Борис йеродякон Нестор публикува следното стихотворение за него:</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<strong><em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Да беше в старост ти склопил очите,</span></em></strong></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<strong><em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">да беше в тиха смърт напуснал нас,</span></em></strong></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<strong><em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">сърцата ни сковала тоя час!</span></em></strong></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<strong><em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">О, твоята душа е отлетяла,</span></em></strong></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<strong><em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">де няма ни въздишка, ни печал,</span></em></strong></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<strong><em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">и в Божите чертози се е спряла,</span></em></strong></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<strong><em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">защото непорочно си живял!</span></em></strong></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<strong><em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">В лития са те срещнали светците,</span></em></strong></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<strong><em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">запяли са и ангелите в хор,</span></em></strong></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<strong><em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">и литургия с тях във висините</span></em></strong></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<strong><em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">отслужил си с небесен омофор!</span></em></strong></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Какво да кажем повече освен това: "Владико Борисе, моли Христа Бога за нас!"</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Поклон пред великите дейност, проповед и живот на Неврокопския митрополит Борис!</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Поклон пред неговата свята душа и отслабнало от подвизи тяло!</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Поклон пред неговата жива проповед, проповед за Живото Слово на Живия Бог!</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Поклон пред делото ти, Владико!</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Кой не би останал удивен след като се запознае в дълбочина с живота на този свят архиерей, на този велик Божи служител?</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Чрез дара, който Бог му дал, митрополит Борис засажда плодородно семе в нивата на Неврокопска епархия. Вече 65 години след неговата смърт тя продължава да е една от най-живите епархии в духовния живот.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Една от вестите за смъртта на митрополит Борис завършва така: "<em>Митрополит Борис бе високопросветен архиерей, пламенен родолюбец, предан служител на Светата ни Православна Църква и до последното си издихание верен на нейните канони и вековни традиции. Неговата кончина потопи в скръб цялата Българска Православна Църква</em>".</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Поклон пред паметта на Неврокопския митрополит Борис! Поклон!</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><img alt="BorisNevrMitr_grob.jpg" src="http://bg-patriarshia.bg/img/ftp/BorisNevrMitr_grob.jpg" height="306" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204) !important; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 1px;" title="Гробът на Неврокопски митрополит Борис " width="430" /></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Автор: Ангел Карадаков</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.4em; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 1.4em;">Източник: </span><span style="background-color: transparent; line-height: 22.399999618530273px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://bg-patriarshia.bg/</span></span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7494961622920318306.post-77917023263658561452014-02-10T23:53:00.002-08:002014-02-10T23:55:16.605-08:00За приснопаметния митрополит Борис Неврокопски.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinMUYwgP6046EL3iPwzjd4YGiOeCU1s2pXEXX2DwhPAPwnjDXvsJx8HnhvSOsLElGoplwVmUiMUyxtP0Ak9QnBZM619G4HlgYduGPYmAtXaQvrwikKxjilBsRFyrYIiVPb3bLfMAfxg4Le/s1600/1176294_179983718847945_94217367_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinMUYwgP6046EL3iPwzjd4YGiOeCU1s2pXEXX2DwhPAPwnjDXvsJx8HnhvSOsLElGoplwVmUiMUyxtP0Ak9QnBZM619G4HlgYduGPYmAtXaQvrwikKxjilBsRFyrYIiVPb3bLfMAfxg4Le/s1600/1176294_179983718847945_94217367_n.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div style="border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Тази година Св. Църква в лицето на Неврокопска епархия ще отбележи една знаменита дата – 125 години от рождението и 65 години от мъченическата изповедническа смърт на Архиерея Божий Борис.</span></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Тъжно става на човек, когато си спомни за безжалостния и жесток период от историята на България, за времето, в което духовенството било гонено и убивано просто заради това, че е духовенство.</span></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div style="border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Днес обаче, когато повече от 23 години няма социализъм, бих искал да си поговорим за делата на един велик българин, за един велик духовник и може би за един български светец от най-ново време.</span></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Искам да говорим за Неврокопския митрополит Борис. И по-точно, за неговото дело – проповядването на словото Божие, проповядване не само на слово, но и на дело - живо, действено.</span></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Митрополит Борис действително ще остане една от личностите, за които ще се пише с радост, защото той е образецът на българското духовенство. За да можем обаче да разберем него, истинската личност – Борис Неврокопски, трябва да се върнем за малко в епохата му.</span></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">България е още царство, неин цар е Борис III. Екзарх още няма, но има наместник-председател на Св. Синод. В това време митрополит Макарий, който е бил досегашният митрополит на Неврокопска епархия се представя в Господа. Не след дълго е насрочен избор за нов Неврокопски митрополит. Избран е единодушно Стобийски епископ Борис, досегашен главен секретар на Св. Синод.</span></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Когато епископ Борис е избран за митрополит, цялата Неврокопска епархия тържествува, радва се, празнува, защото е избран добър архиерей, верен Христов следовник. След като е избран за митрополит на овдовялата епархия, епископ Борис получава множество телеграми и поздрави от близо и далеч, получава дори телеграма- поздрав лично от Негово Величество Цар Борис III.</span></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Уважаван в църковните и интелектуалните среди, митрополит Борис е посрещнат и радушно в Неврокопската епархия. Хората са се тълпели, за да посрещнат любимия си митрополит. Представете си само, на входа на Неврокопска епархия го посрещат деца радостни, щастливи. Посрещат го с песни и стихотворения. Посрещат го също и важните лица – кметове, инженери, интелектуалци, учители, радушно е посрещнат и от свещеничеството на Неврокопска епархия, което е дало своя глас и най-вече е отправило молитва Богу да бъде поставен на този тежък пост Стобийският епископ Борис.</span></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Дейността на митрополит Борис е била доста голяма, той се е занимавал главно с публикуване на статии и материали в Църковен Вестник, както и с проповядването но Словото Божие.</span></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Веднага щом става митрополит, той праща окръжно писмо до учителите в пределите на Неврокопска епархия, в което ги моли, те като учители, да насочат правилно децата, да им покажат пътя по Бога, да се превърнат в живи проповедници на спасителното слово. Призовава ги да бъдат съработници, помощници на духовенството, да участват в изградените духовни православни братства, да участват в беседите, а децата да организират в православни хорове, та още от малки да се научат не само на четмо и писмо, а и на живот по Бога.</span></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Силен духом, дядо Борис посреща всички нападения и всички удари, смело, като защитава православната вяра и не се притеснява да говори против настъпващата атеистична власт. Усетил на време тази заплаха, живо проповядва, че тежка скръб наближава страната ни, стотици свещеници са изпратени по лагерите, а друга част са убити.</span></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Убит е и Неврокопският митрополит Борис, но за разлика от другите свещенослужители, убити от ръцете на безбожниците, дядо Борис е убит от ръката на низвергнат свещеник, който искал да бъде върнат обратно, да му бъда върнато свещеническото достойнство. При отказа на митрополит Борис да го въведе отново в сан, той изважда пистолет, и без капчица колебание убива своя митрополит…</span></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Цялата страна потъва в тъга и най-вече Неврокопска епархия, защото добрият пастир, който не оставя своите си, а ги зове по име, го няма. Плаче Неврокоп, защото няма да може да чуе пак утешителното слово на Владиката Борис, няма да чуе негово пеене, неговата молитва, няма да го види… Плаче цялата страна, защото загуби своя достоен архиерей, загуби верен служител Христов. Но православните християни не се отчайват, защото вярват, че митрополит Борис е в Небесното Царство, знаят, че мъжествено е защитил каноните на вярата и не е престъпил, нито е допуснал да бъдат престъпени.</span></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Днес, 125 години от рождението на този знаменит митрополит, ние си спомняме за неговия живот, за неговото дело, защото той е един от най-ярките ревнители за въвеждане на предмета вероучение в българското училище.</span></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Днес, 65 години от смъртта на този достоен Христов следовник, си спомняме за живота му, но виждаме и плодовете на делата му, а именно духът, който митрополит Борис засял в душите на християните от Неврокоп, е още жив и е още действен, духът на вярата, проповедта и словото.</span></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Призовавам ви, за малко само, да си спомним за великият архиерей Борис, за великото му дело и за знаменитите му плодове, да си спомним, та да не бъде забравен, да не потъне паметта на владиката Борис.</span></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Поклон пред паметта и труда на великия Архиерей Божий, Борис митрополит Неврокопски!</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="line-height: 1.4;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Автор: Ангел Карадаков</span></span></div>
<div style="line-height: 1.4;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 1.4;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Публикацията е направена през 2013 г. </span></span></div>
<span style="background-color: white; line-height: 1.4;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Източник - </span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 20.363636016845703px;">http://pravoslaven-sviat.org/</span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08786081310373505025noreply@blogger.com